心态

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王路:倨傲是一种防御

微信admin 发表了文章 • 0 个评论 • 104 次浏览 • 2017-11-22 10:34 • 来自相关话题

很多时候,两人相谈甚欢,并不是因为交流让彼此受益,只是因为,彼此都从对方那里,得到了对自己意见的赞许和认同。讲很多大道理,并不是为了帮助对方,只是为了让对方觉得自己聪明,觉得自己有价值和意义,这就是不谦逊。

我们认识的道理,讲出的道理,都不会是绝对正确的。限于时间、地点、机缘,就会有缺陷和瑕疵。一旦机缘改变,所坚持的道理就不成立了。

唯有世间如实显露的一切,虽然不开口,却让人没有反驳的力量。真理以这种方式纤毫毕现,超越了言筌。与其从别人那里讨赞许,讨认同,不如从如实显露的已发生、正发生、将发生的一切中得到印可。

谦逊并不是外在的美德。谦逊源自对事实有了洞察与理解,而不得不承认自己的渺小,承认自己无力决定一切,唯有随顺因缘自净其意。因为深刻洞见自身的渺小,就没有办法不谦逊了。

倨傲则是因为无法洞见事实而产生的错觉,以为自己有力量,能主宰,以为自己理应得到高于别人的待遇,以为人与人之间的种种高下差别确凿存在。

谦逊是内在的。越对一切有洞察力,越知道洞悉真理之难,越清楚自己所知所见有局限。一个人唯应克服自己的局限,除此之外,并没有别的局限。没有时代的局限,也没有他人的局限。一切局限,都包含在自身的局限中。因为明察此意,而不能不产生虚怯,这就是谦逊。

但这样产生的虚怯,是充实的虚怯。因为它接近真相。既然接近真相,虽然虚怯,毕竟是有支撑的,笃实的。

而盲目的骄矜,是对事实缺乏洞察而产生的自以为是的肿胀,是虚张声势的实在。因为它远离真相。

真正的谦逊,来自深刻洞察自身渺小而不能违抗之。虚伪的谦逊,来自想拥有谦逊这种美德,为虚妄的自我增光添彩。

在受到别人吹捧的时候,谦逊是很容易的。那时候的谦逊不是谦逊,更像是骄傲的和鸣。它不会让颂扬消失,倒会挣来不居功的美德。

在遭受无视、鄙弃和嘲弄的时候,是不是真正谦逊,就浮出水面了。真正谦逊的人,不太介意他人的无视、鄙弃与嘲弄。那无伤于自身的光辉。因不被他人认可而涌起纤翳和芥蒂,是不够谦逊的明证。也意味着对真相不够明白畅达。

很多人喜欢自黑。自黑是不谦逊的表现。自黑通常是想表现自己的幽默。因为他们把幽默也当成一种好的品质。这就像一个渺小的人要强调自己的渺小来表现幽默一样,恰恰说明他内心是不认可自己的渺小的。他还以为自己很强大,才肯把自己的渺小挑出来给人看。如果他真的认识到自己的渺小,就不好意思这么做了。

一个拿着高薪的管理者,当别人问起他的工作内容时,他喜欢开玩笑说自己是扫厕所的。这反映出什么事实呢?反映出他看不起扫厕所的。如果他真的是扫厕所的,他就羞于提起了。然而,扫厕所的工作真的就低贱,管理的工作真的就高尚吗?

实际上,我们都是扫厕所的。每个人内心的瑕疵、染污就是厕所,只是有人扫得干净,有人扫不干净。有人能认识到自己是扫厕所的,有人认识不到。因为认识不到,才开玩笑说自己是扫厕所的,这就是自黑。好多自黑的人不知道自己本来就很黑,还以为自己很白。知道自己很黑,就不好意思自黑了。

认识到自己的卑微和渺小,就不会再讲了。更何况众生都是这样卑微和渺小,所以卑微和渺小,也并没有什么卑微和渺小的。只是真相如此。

因此,谦逊是卸下重担的笃实。因为谦逊,两只脚终于可以稳稳踏在地上了。倨傲则是一种防御,因为没有足够的勇气面对真相,没有足够的智慧发现真相,才用倨傲当盾牌,遮住自身的局限,把无能覆藏起来。 查看全部
很多时候,两人相谈甚欢,并不是因为交流让彼此受益,只是因为,彼此都从对方那里,得到了对自己意见的赞许和认同。讲很多大道理,并不是为了帮助对方,只是为了让对方觉得自己聪明,觉得自己有价值和意义,这就是不谦逊。

我们认识的道理,讲出的道理,都不会是绝对正确的。限于时间、地点、机缘,就会有缺陷和瑕疵。一旦机缘改变,所坚持的道理就不成立了。

唯有世间如实显露的一切,虽然不开口,却让人没有反驳的力量。真理以这种方式纤毫毕现,超越了言筌。与其从别人那里讨赞许,讨认同,不如从如实显露的已发生、正发生、将发生的一切中得到印可。

谦逊并不是外在的美德。谦逊源自对事实有了洞察与理解,而不得不承认自己的渺小,承认自己无力决定一切,唯有随顺因缘自净其意。因为深刻洞见自身的渺小,就没有办法不谦逊了。

倨傲则是因为无法洞见事实而产生的错觉,以为自己有力量,能主宰,以为自己理应得到高于别人的待遇,以为人与人之间的种种高下差别确凿存在。

谦逊是内在的。越对一切有洞察力,越知道洞悉真理之难,越清楚自己所知所见有局限。一个人唯应克服自己的局限,除此之外,并没有别的局限。没有时代的局限,也没有他人的局限。一切局限,都包含在自身的局限中。因为明察此意,而不能不产生虚怯,这就是谦逊。

但这样产生的虚怯,是充实的虚怯。因为它接近真相。既然接近真相,虽然虚怯,毕竟是有支撑的,笃实的。

而盲目的骄矜,是对事实缺乏洞察而产生的自以为是的肿胀,是虚张声势的实在。因为它远离真相。

真正的谦逊,来自深刻洞察自身渺小而不能违抗之。虚伪的谦逊,来自想拥有谦逊这种美德,为虚妄的自我增光添彩。

在受到别人吹捧的时候,谦逊是很容易的。那时候的谦逊不是谦逊,更像是骄傲的和鸣。它不会让颂扬消失,倒会挣来不居功的美德。

在遭受无视、鄙弃和嘲弄的时候,是不是真正谦逊,就浮出水面了。真正谦逊的人,不太介意他人的无视、鄙弃与嘲弄。那无伤于自身的光辉。因不被他人认可而涌起纤翳和芥蒂,是不够谦逊的明证。也意味着对真相不够明白畅达。

很多人喜欢自黑。自黑是不谦逊的表现。自黑通常是想表现自己的幽默。因为他们把幽默也当成一种好的品质。这就像一个渺小的人要强调自己的渺小来表现幽默一样,恰恰说明他内心是不认可自己的渺小的。他还以为自己很强大,才肯把自己的渺小挑出来给人看。如果他真的认识到自己的渺小,就不好意思这么做了。

一个拿着高薪的管理者,当别人问起他的工作内容时,他喜欢开玩笑说自己是扫厕所的。这反映出什么事实呢?反映出他看不起扫厕所的。如果他真的是扫厕所的,他就羞于提起了。然而,扫厕所的工作真的就低贱,管理的工作真的就高尚吗?

实际上,我们都是扫厕所的。每个人内心的瑕疵、染污就是厕所,只是有人扫得干净,有人扫不干净。有人能认识到自己是扫厕所的,有人认识不到。因为认识不到,才开玩笑说自己是扫厕所的,这就是自黑。好多自黑的人不知道自己本来就很黑,还以为自己很白。知道自己很黑,就不好意思自黑了。

认识到自己的卑微和渺小,就不会再讲了。更何况众生都是这样卑微和渺小,所以卑微和渺小,也并没有什么卑微和渺小的。只是真相如此。

因此,谦逊是卸下重担的笃实。因为谦逊,两只脚终于可以稳稳踏在地上了。倨傲则是一种防御,因为没有足够的勇气面对真相,没有足够的智慧发现真相,才用倨傲当盾牌,遮住自身的局限,把无能覆藏起来。

你接受不了的,正是你需要修炼的

微信admin 发表了文章 • 0 个评论 • 85 次浏览 • 2017-11-22 09:59 • 来自相关话题

从外在看内在

从别人看自己




透过别人,你才能认识真正的自己。




你从别人身上看到的其实就是你自己。




我们对别人的意见,主要是取决于他们使我们看清自己什么,而不是我们如何看他们。




你所有的人际关系都是一面镜子,透过它们,你才能认识真正的自己。




你在发觉对方的过程中,不知不觉你也等于是在发掘你自己。去了解别人的感觉、想法,你也会更了解自己,你们相互成为对方的镜子。




如果你觉得伴侣对你失去关心,可能是因为你也对他缺乏关心,就像一位婚姻专家说的:“如果我们的婚姻变得乏味,可能是因为我觉得乏味,或更糟的是我这个人很乏味。”




事实上,那些令你厌恶的人是在帮助你,帮你了解自己,让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他让你看到了自己的真面目。




别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。
 
 
 
你是什么样的人
就会认为别人是什么样
 
  你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。
 
  一个对别人不忠诚的人,也会怀疑别人对他的忠诚;一个不正直的、不正经的人,就会把别人的任何举动都“想歪”。
 
  如果你很爱发脾气,你就容易认为别人常惹你生气,每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的,而是你会投射,你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事,因为你有太多的怒气,所以即使是一点小事也能引燃怒火。
 
  同样,别人对你说什么,也反映了他们是谁及他们的内心世界。
 
  当你内心走向良善时,你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。
 
  如果你对一颗长满苹果的树木丢石头,掉下来的就只会是苹果,不管谁丢都一样。一个真正良善的人,不管你对他怎么样,他显现出来的就只会是平和、良善,因为他就是那样的人。
 
  
你内在是什么,就会被什么样的人吸引
你对外排斥什么,对内就排斥什么
 
  一般而言,那些我们相处愉快的人,正是反映了我们喜欢且接受的内在自我;而那些我们不喜欢的人,则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。
 
  教双方和谐相处,不如教他们让自己内心和谐,那样双方自然会和谐;教他们如何增进彼此感情,还不如教他们增进自我成长,那样彼此关系自然会成长。
 
  要如何改善关系,首先你要深入内在,除非你内在的问题先解决,否则你不但无法改善,而且会制造更多问题。
 
  一个有控制欲的人,除非内在的空虚得到填补,否则就不可能放下别人,也难以解放自己;一个满怀怨恨的人,除非内在愤懑的情绪得到抒解,否则就不可能停止怨怼;一个爱嫉妒的人,除非内在能找到自信,不再跟人比较,否则就不可能停止嫉妒。
 
  每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己,就很难信任别人;你如果无法尊重自己,就很难尊重别人;你如果无法肯定自己,就很难肯定别人;你如果不能照亮自己,就不可能照亮别人。
 
  你与每个人的关系,都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突,那么你也会不断地与别人冲突;如果你自己内在的情感挣扎,那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题,就是我们内在的问题。
 
  所以,不仅要检讨你跟别人的关系,也要反省你跟自己的关系。以下是一些你可以自我检视的问题:
 
  “当我观察你所反映的我,我感到__。”(如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。)
 
  “你反映了我的哪个自我?”“外在”困扰我们的问题,正是我们“内在”无法整合的部分。如果你想改善外在的一切,就必须从改变内在开始。
 
 
  
如果你很排斥,它就是你必须学习的课题
如果你很欣赏,它就可以蜕变成爱
 
  无论是你的老板、同事、下属、朋友、同学,还是你的父母、配偶、儿女、兄弟、姐妹,这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为,往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影,会一再地重复你所不喜欢的言行来让你学习。
 
  当有人指出你的错误,你很气那个人,但这是他的错吗?不,他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。
 
  所以,以后当别人指责你的时候,不要再像以前一样,立刻去攻击或反击,你要开始反问自己,因为他们说的很可能是真的。如果不是真的,你又何必那么“当真”,对吗?
 
  人们常说天赐良缘,什么是良缘?你身边最亲近的人,都是与你“姻缘”最深的人,他们之所以会安排在你身边,都是“有原因”的。因此,不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们,因为他们都是“天赐的良缘”,你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。 查看全部
从外在看内在

从别人看自己




透过别人,你才能认识真正的自己。




你从别人身上看到的其实就是你自己。




我们对别人的意见,主要是取决于他们使我们看清自己什么,而不是我们如何看他们。




你所有的人际关系都是一面镜子,透过它们,你才能认识真正的自己。




你在发觉对方的过程中,不知不觉你也等于是在发掘你自己。去了解别人的感觉、想法,你也会更了解自己,你们相互成为对方的镜子。




如果你觉得伴侣对你失去关心,可能是因为你也对他缺乏关心,就像一位婚姻专家说的:“如果我们的婚姻变得乏味,可能是因为我觉得乏味,或更糟的是我这个人很乏味。”




事实上,那些令你厌恶的人是在帮助你,帮你了解自己,让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他让你看到了自己的真面目。




别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。
 
 
 
你是什么样的人
就会认为别人是什么样
 
  你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。
 
  一个对别人不忠诚的人,也会怀疑别人对他的忠诚;一个不正直的、不正经的人,就会把别人的任何举动都“想歪”。
 
  如果你很爱发脾气,你就容易认为别人常惹你生气,每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的,而是你会投射,你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事,因为你有太多的怒气,所以即使是一点小事也能引燃怒火。
 
  同样,别人对你说什么,也反映了他们是谁及他们的内心世界。
 
  当你内心走向良善时,你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。
 
  如果你对一颗长满苹果的树木丢石头,掉下来的就只会是苹果,不管谁丢都一样。一个真正良善的人,不管你对他怎么样,他显现出来的就只会是平和、良善,因为他就是那样的人。
 
  
你内在是什么,就会被什么样的人吸引
你对外排斥什么,对内就排斥什么
 
  一般而言,那些我们相处愉快的人,正是反映了我们喜欢且接受的内在自我;而那些我们不喜欢的人,则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。
 
  教双方和谐相处,不如教他们让自己内心和谐,那样双方自然会和谐;教他们如何增进彼此感情,还不如教他们增进自我成长,那样彼此关系自然会成长。
 
  要如何改善关系,首先你要深入内在,除非你内在的问题先解决,否则你不但无法改善,而且会制造更多问题。
 
  一个有控制欲的人,除非内在的空虚得到填补,否则就不可能放下别人,也难以解放自己;一个满怀怨恨的人,除非内在愤懑的情绪得到抒解,否则就不可能停止怨怼;一个爱嫉妒的人,除非内在能找到自信,不再跟人比较,否则就不可能停止嫉妒。
 
  每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己,就很难信任别人;你如果无法尊重自己,就很难尊重别人;你如果无法肯定自己,就很难肯定别人;你如果不能照亮自己,就不可能照亮别人。
 
  你与每个人的关系,都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突,那么你也会不断地与别人冲突;如果你自己内在的情感挣扎,那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题,就是我们内在的问题。
 
  所以,不仅要检讨你跟别人的关系,也要反省你跟自己的关系。以下是一些你可以自我检视的问题:
 
  “当我观察你所反映的我,我感到__。”(如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。)
 
  “你反映了我的哪个自我?”“外在”困扰我们的问题,正是我们“内在”无法整合的部分。如果你想改善外在的一切,就必须从改变内在开始。
 
 
  
如果你很排斥,它就是你必须学习的课题
如果你很欣赏,它就可以蜕变成爱
 
  无论是你的老板、同事、下属、朋友、同学,还是你的父母、配偶、儿女、兄弟、姐妹,这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为,往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影,会一再地重复你所不喜欢的言行来让你学习。
 
  当有人指出你的错误,你很气那个人,但这是他的错吗?不,他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。
 
  所以,以后当别人指责你的时候,不要再像以前一样,立刻去攻击或反击,你要开始反问自己,因为他们说的很可能是真的。如果不是真的,你又何必那么“当真”,对吗?
 
  人们常说天赐良缘,什么是良缘?你身边最亲近的人,都是与你“姻缘”最深的人,他们之所以会安排在你身边,都是“有原因”的。因此,不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们,因为他们都是“天赐的良缘”,你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。

【冯仑】朋友间就该「人走茶凉」

微信admin 发表了文章 • 0 个评论 • 78 次浏览 • 2017-11-19 16:57 • 来自相关话题

     有一句话叫【人走茶凉】,用来形容世态炎凉,人情冷暖。但是,我觉得【人走茶凉】是对的,朋友之间也不例外,如果人走茶不凉,朋友陆陆续续地来,你就招呼不过来了,所以不必为此大发感慨。【人走茶凉】,再换人换热茶,这是人生经常要面对的问题。
     有一句话叫【人走茶凉】,用来形容世态炎凉,人情冷暖。但是,我觉得【人走茶凉】是对的,朋友之间也不例外,如果人走茶不凉,朋友陆陆续续地来,你就招呼不过来了,所以不必为此大发感慨。【人走茶凉】,再换人换热茶,这是人生经常要面对的问题。

永远不要从别人嘴里去认识另一个人!

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 73 次浏览 • 2017-11-19 08:43 • 来自相关话题

1. 你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本,也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你,更无法阻止那些不切实际的闲话。





而你能做的就是置之不理,更没必要去解释澄清,懂你的人永远相信你。




我最喜欢的一句话:如果你没瞎,就别从别人嘴里认识我!




2. 做人最好状态是懂得尊重,不管他人闲事,不晒自己优越,也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持,这世界并非你一人存在。




做人静默,不说人坏话,做好自己即可。不求深刻,只求简单。




你活着不是只为讨他人喜欢,也不是为了炫耀你拥有的,没人在乎,更多人在看笑话。你变得优秀,你身边的环境也会优化。
 
3. 从今天开始,帮自己一个忙,不再承受身外的目光,不必在意他人的评价,为自己活着。




从今天开始,帮自己一个忙,做喜欢的事情,爱最亲近的人,想笑就大笑,想哭就痛哭,不再束缚情感的空间,让自己活得轻松些。




4. 很多你觉得天大的事情,当你急切地向别人倾诉时,在别人眼中也是个小事,他最多不痛不痒呵呵地应和着。




因为他不是你,他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天,你觉得无需再向别人提起,你就已经挽救了你自己。




这世界上除了你自己,没谁可以真正帮到你。
 
5, 我们总是带着面具走进爱情的,总想展示自己最优越的一面,你要接受一个人,不只是接受他的优越,而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。




事实经常是:我们走着走着,就感觉对方变了,其实我们并没有变,我们只是走进对方最真实的地方,然后迷失了自己。




6. 我捧你,你就是杯子,我放手,你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友,珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。




珍惜经常和你开玩笑的人,说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。 珍惜在你心情不好时第一个发现的人。
 
7. 今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。




人生如行路,一路艰辛,一路风景。你目光所及,就是你的人生境界。




总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人,说明你正在走下坡路。与其埋怨,不如思变。




8. 归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来,却代替不了明天。




学会归零,是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生,以婴儿学步的态度,认真用好睡眠以前的时刻。




归零,让坏的不影响未来,让好的不迷惑现在。
 
9. 总有一天,你会与那个对的人不期而遇:所谓的幸福,从来都是水到渠成的。




它无法预估,更没有办法计算,唯一能做得是:在遇见之前保持相信,在相遇之后寂静享用。




宁可怀着有所期待的心等待下去,也不愿去对岁月妥协,因为相信幸福也许会迟到,但不会缺席。




10. 哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;




烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。




就这样我找到了自己,原来我很优秀!




更可贵的是,世界上,我只有一个,只有一个我! 查看全部
1. 你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本,也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你,更无法阻止那些不切实际的闲话。





而你能做的就是置之不理,更没必要去解释澄清,懂你的人永远相信你。




我最喜欢的一句话:如果你没瞎,就别从别人嘴里认识我!




2. 做人最好状态是懂得尊重,不管他人闲事,不晒自己优越,也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持,这世界并非你一人存在。




做人静默,不说人坏话,做好自己即可。不求深刻,只求简单。




你活着不是只为讨他人喜欢,也不是为了炫耀你拥有的,没人在乎,更多人在看笑话。你变得优秀,你身边的环境也会优化。
 
3. 从今天开始,帮自己一个忙,不再承受身外的目光,不必在意他人的评价,为自己活着。




从今天开始,帮自己一个忙,做喜欢的事情,爱最亲近的人,想笑就大笑,想哭就痛哭,不再束缚情感的空间,让自己活得轻松些。




4. 很多你觉得天大的事情,当你急切地向别人倾诉时,在别人眼中也是个小事,他最多不痛不痒呵呵地应和着。




因为他不是你,他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天,你觉得无需再向别人提起,你就已经挽救了你自己。




这世界上除了你自己,没谁可以真正帮到你。
 
5, 我们总是带着面具走进爱情的,总想展示自己最优越的一面,你要接受一个人,不只是接受他的优越,而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。




事实经常是:我们走着走着,就感觉对方变了,其实我们并没有变,我们只是走进对方最真实的地方,然后迷失了自己。




6. 我捧你,你就是杯子,我放手,你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友,珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。




珍惜经常和你开玩笑的人,说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。 珍惜在你心情不好时第一个发现的人。
 
7. 今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。




人生如行路,一路艰辛,一路风景。你目光所及,就是你的人生境界。




总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人,说明你正在走下坡路。与其埋怨,不如思变。




8. 归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来,却代替不了明天。




学会归零,是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生,以婴儿学步的态度,认真用好睡眠以前的时刻。




归零,让坏的不影响未来,让好的不迷惑现在。
 
9. 总有一天,你会与那个对的人不期而遇:所谓的幸福,从来都是水到渠成的。




它无法预估,更没有办法计算,唯一能做得是:在遇见之前保持相信,在相遇之后寂静享用。




宁可怀着有所期待的心等待下去,也不愿去对岁月妥协,因为相信幸福也许会迟到,但不会缺席。




10. 哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;




烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。




就这样我找到了自己,原来我很优秀!




更可贵的是,世界上,我只有一个,只有一个我!

冯仑:当你老了,不要惧怕

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 86 次浏览 • 2017-11-17 14:24 • 来自相关话题

这两年我有很多奇怪的问题,其中一个就是「什么是老」。我是 77 年上的大学,现在已经 30 年了,到了退休的「黄金时期」。周围同学一批批地退休,聚会的时候,也在谈论退休的话题。




在谈论「什么是老」这个话题时,意外听到一首歌《当你老了》,这歌唱得特别悠扬。有人说这是一首特别温情的歌,让老年人感到温暖;也有人认为,这歌有点凄凉,有点哀怨,有点无奈,有点难受。
当你老了,头发白了,手也没劲了,腿脚不便了,反正离死不远了,一堆人过来可怜你、照顾你、哄你、逗你高兴......我特别不喜欢这种状态。老,不是衰老。







■ 老年,是选择新生活的开始

 




上个月在我们「第三期美国房地产特训营」中讨论房地产的话题,其中一个环节是关于养老。有家养老机构,12 年来对不同年龄的人群,做了关于「老」的调查。调查显示:过了 50 岁的人,认为「老」就是衰老,觉得自己将离开舞台中心,逐渐由演员变成观众,意味着远离、衰退、放弃、死亡。
 
而 80 后、90 后对「老」,却是另一种看法:「改变」,人上了岁数可以改变感兴趣的领域。比如我前段时间碰到一位公务人员,他说:「我在位的时候,这不许去,那不许去,很无奈。那么多年才从科员熬到司局长,有人管过快乐吗?其实内心并不快乐,很多是被动地选择。上班时候不开心,退休变开心了;上班时候被摧残,退休反倒解放了。」




如何改变?于是就有了选择,选择新生活的开始,毕竟人生可以有很多次。




婴儿是人生的开始,不过是被动的,父母没和你商量就把你造出来了,而你只能选择吃奶,选择哭,竞争的起点似乎不在小学,而是在子宫里。从这之后,上学、上班、娶媳妇、巴结领导,这都是选择。
 
人生虽然在不断选择,但退休之后的选择,更有意义,因为这个时候你可以按照自己的意愿选择。




第一,懂事了。因为有了经验,可以主动选择自己真正喜欢的。刚刚毕业的年轻人焦虑的原因就在于没经验,也不知道自己要做什么。人生的导师那么多,自己完全不知道该喝哪口心灵鸡汤。可当你「老」了之后,所选择的都是自己懂的事情,这个过程本身是快乐的。




第二,有钱。贷款还完了,子女又孝顺,有退休金,说不定还有些私房钱可以用。这样一来,选择有了资本。




第三,有时间。很多世俗社会的约束都没有了,选择的空间就大了。

 

前几天在美国和王石聊天,他说人生有三个「三分之一」,现在他开始布局第三个三分之一,开始新的人生。这个阶段的「老」其实也是幸福的。所以,当有人问我,退休之后做什么?我回答:我不退休,我只是改变,重新选择,做我喜欢的事。
 
我对「老」的另一个理解是消费,简单地讲就是花钱呗。年轻时不敢花的钱现在花,给孙子花,给子女花,给自己花都成。做积极的消费人群,把花钱当作快乐的事。





人生有诸多不开心,所谓不敢说错话,不敢做错事,不敢走错道,不敢爱错人。而老了之后,这些都不是事了。比如一天花 5 块钱合理,我花 8 块钱,多花的 3 块钱,买的就是快乐。








■ 和老有关的事:健康







当你「老」了,就更得关注健康,所以先要活得开心。




有个和尚讲过一个故事,一个人把咬过的苹果给他,普通人想不通,但和尚接过了苹果,转身说:「谢谢你,看你还留给我这么一大块!」同样一件事,换个角度看,快乐就来了。

 

再举个例子,有人说结婚是误会,离婚是理解。为什么?结婚是花前月下,相互吹捧,都往好里说,但离婚的时候跟纪委谈话一样,把对方的不好洋洋洒洒都说出来,说清楚后一拍两散,从痛苦里出来进入下一个自由阶段,看上去好像更快乐。
 
我有个老板朋友,他很有意思,在履历表的「婚姻状况」一栏,人家不叫「离异」,填的是「第二次未婚」,这就是乐观的态度。

 

我们公司还有一个员工,做了很多年,因为品质不好被开了。有人告诉我,这人很能干,在公检法司都有关系。我就开始研究这人的简历,果然有在司法部门工作的经历,再深究,原来是坐过牢,在司法局下的监狱「工作」。我想,这恐怕也是一种乐观的态度。

 

在日本见的另一件事,印象也很深刻。有人告诉我,日本的第二大产业是性用品,仅次于汽车工业,我很好奇,专门找了家性用品店,和老板聊天,得知客户主要分两类,一类是刚谈恋爱的年轻人,自用也当礼品送人;还有一类是老年人,叫「管理自己的情趣」。
 
「性」产业在日本市场很大,当然这和日本人的普遍高寿命、社会治安的改善、艾滋病的有效防范均有很大关系。所以,我们既要重视已知的健康方式,还要开发未知的健康方式。







■ 如何对待死亡







再健康的一个人,也会面临死亡。





多年前,我在台湾的书店买过一本关于死亡教育的教材,当时很不理解,人都死了,还教材,太烦人了吧?实际上,我们害怕死亡,是因为不理解,这本书就帮我们了解生命的机理,消除死亡恐惧,还告诉你死之前要做好哪些准备。




想到琼瑶,这是一位靠爱情吃饭的女性。10 多岁就相信爱情,喜欢老师,写了《窗外》,离了婚还是不放弃投稿,写爱情小说,10 多年后和皇冠出版公司的老板平鑫涛坠入爱河。




在平先生的生命最后一段,子女坚持要切开气管抢救的时候,琼瑶制止,认为当人失去知觉、生命没有尊严的时候,硬把他拉回来是不人性的。进入耄耋之年,身体健康的琼瑶,还立下遗嘱,向儿子、儿媳表达美好告别、自然死亡的「尊严死」意愿。
 
还有一段视频,讲的是瑞士一位患了绝症的老人,制订安乐死的计划。他和家人吃了团圆饭后,医生佯装给他吃了药,并和他交流,20 分钟后,发现老人并没有改变主意,才正式实施安乐死。老人走向沙发,和老伴依偎在一起,安详地离开了人世。工作人员送走老人,家人朋友聚在一起追思。这是积极面对死亡的故事,也是老年之后大健康的一部分。




人的一生很有意思,既然来到这个世界,前五六年做不了主,中间也做不了主,最后的几十年才可以做自己的主。所以,当你老了,要把人生过得更精彩,更丰满,同时让周围的朋友感到更加快乐。




这就是我对老年生活的理解。当你老了,不要惧怕。 查看全部
这两年我有很多奇怪的问题,其中一个就是「什么是老」。我是 77 年上的大学,现在已经 30 年了,到了退休的「黄金时期」。周围同学一批批地退休,聚会的时候,也在谈论退休的话题。




在谈论「什么是老」这个话题时,意外听到一首歌《当你老了》,这歌唱得特别悠扬。有人说这是一首特别温情的歌,让老年人感到温暖;也有人认为,这歌有点凄凉,有点哀怨,有点无奈,有点难受。
当你老了,头发白了,手也没劲了,腿脚不便了,反正离死不远了,一堆人过来可怜你、照顾你、哄你、逗你高兴......我特别不喜欢这种状态。老,不是衰老。







■ 老年,是选择新生活的开始

 




上个月在我们「第三期美国房地产特训营」中讨论房地产的话题,其中一个环节是关于养老。有家养老机构,12 年来对不同年龄的人群,做了关于「老」的调查。调查显示:过了 50 岁的人,认为「老」就是衰老,觉得自己将离开舞台中心,逐渐由演员变成观众,意味着远离、衰退、放弃、死亡。
 
而 80 后、90 后对「老」,却是另一种看法:「改变」,人上了岁数可以改变感兴趣的领域。比如我前段时间碰到一位公务人员,他说:「我在位的时候,这不许去,那不许去,很无奈。那么多年才从科员熬到司局长,有人管过快乐吗?其实内心并不快乐,很多是被动地选择。上班时候不开心,退休变开心了;上班时候被摧残,退休反倒解放了。」




如何改变?于是就有了选择,选择新生活的开始,毕竟人生可以有很多次。




婴儿是人生的开始,不过是被动的,父母没和你商量就把你造出来了,而你只能选择吃奶,选择哭,竞争的起点似乎不在小学,而是在子宫里。从这之后,上学、上班、娶媳妇、巴结领导,这都是选择。
 
人生虽然在不断选择,但退休之后的选择,更有意义,因为这个时候你可以按照自己的意愿选择。




第一,懂事了。因为有了经验,可以主动选择自己真正喜欢的。刚刚毕业的年轻人焦虑的原因就在于没经验,也不知道自己要做什么。人生的导师那么多,自己完全不知道该喝哪口心灵鸡汤。可当你「老」了之后,所选择的都是自己懂的事情,这个过程本身是快乐的。




第二,有钱。贷款还完了,子女又孝顺,有退休金,说不定还有些私房钱可以用。这样一来,选择有了资本。




第三,有时间。很多世俗社会的约束都没有了,选择的空间就大了。

 

前几天在美国和王石聊天,他说人生有三个「三分之一」,现在他开始布局第三个三分之一,开始新的人生。这个阶段的「老」其实也是幸福的。所以,当有人问我,退休之后做什么?我回答:我不退休,我只是改变,重新选择,做我喜欢的事。
 
我对「老」的另一个理解是消费,简单地讲就是花钱呗。年轻时不敢花的钱现在花,给孙子花,给子女花,给自己花都成。做积极的消费人群,把花钱当作快乐的事。





人生有诸多不开心,所谓不敢说错话,不敢做错事,不敢走错道,不敢爱错人。而老了之后,这些都不是事了。比如一天花 5 块钱合理,我花 8 块钱,多花的 3 块钱,买的就是快乐。








■ 和老有关的事:健康







当你「老」了,就更得关注健康,所以先要活得开心。




有个和尚讲过一个故事,一个人把咬过的苹果给他,普通人想不通,但和尚接过了苹果,转身说:「谢谢你,看你还留给我这么一大块!」同样一件事,换个角度看,快乐就来了。

 

再举个例子,有人说结婚是误会,离婚是理解。为什么?结婚是花前月下,相互吹捧,都往好里说,但离婚的时候跟纪委谈话一样,把对方的不好洋洋洒洒都说出来,说清楚后一拍两散,从痛苦里出来进入下一个自由阶段,看上去好像更快乐。
 
我有个老板朋友,他很有意思,在履历表的「婚姻状况」一栏,人家不叫「离异」,填的是「第二次未婚」,这就是乐观的态度。

 

我们公司还有一个员工,做了很多年,因为品质不好被开了。有人告诉我,这人很能干,在公检法司都有关系。我就开始研究这人的简历,果然有在司法部门工作的经历,再深究,原来是坐过牢,在司法局下的监狱「工作」。我想,这恐怕也是一种乐观的态度。

 

在日本见的另一件事,印象也很深刻。有人告诉我,日本的第二大产业是性用品,仅次于汽车工业,我很好奇,专门找了家性用品店,和老板聊天,得知客户主要分两类,一类是刚谈恋爱的年轻人,自用也当礼品送人;还有一类是老年人,叫「管理自己的情趣」。
 
「性」产业在日本市场很大,当然这和日本人的普遍高寿命、社会治安的改善、艾滋病的有效防范均有很大关系。所以,我们既要重视已知的健康方式,还要开发未知的健康方式。







■ 如何对待死亡







再健康的一个人,也会面临死亡。





多年前,我在台湾的书店买过一本关于死亡教育的教材,当时很不理解,人都死了,还教材,太烦人了吧?实际上,我们害怕死亡,是因为不理解,这本书就帮我们了解生命的机理,消除死亡恐惧,还告诉你死之前要做好哪些准备。




想到琼瑶,这是一位靠爱情吃饭的女性。10 多岁就相信爱情,喜欢老师,写了《窗外》,离了婚还是不放弃投稿,写爱情小说,10 多年后和皇冠出版公司的老板平鑫涛坠入爱河。




在平先生的生命最后一段,子女坚持要切开气管抢救的时候,琼瑶制止,认为当人失去知觉、生命没有尊严的时候,硬把他拉回来是不人性的。进入耄耋之年,身体健康的琼瑶,还立下遗嘱,向儿子、儿媳表达美好告别、自然死亡的「尊严死」意愿。
 
还有一段视频,讲的是瑞士一位患了绝症的老人,制订安乐死的计划。他和家人吃了团圆饭后,医生佯装给他吃了药,并和他交流,20 分钟后,发现老人并没有改变主意,才正式实施安乐死。老人走向沙发,和老伴依偎在一起,安详地离开了人世。工作人员送走老人,家人朋友聚在一起追思。这是积极面对死亡的故事,也是老年之后大健康的一部分。




人的一生很有意思,既然来到这个世界,前五六年做不了主,中间也做不了主,最后的几十年才可以做自己的主。所以,当你老了,要把人生过得更精彩,更丰满,同时让周围的朋友感到更加快乐。




这就是我对老年生活的理解。当你老了,不要惧怕。

孙陶然:心在当下活在当下

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 102 次浏览 • 2017-11-17 14:17 • 来自相关话题

《七十七天》是一部活在当下的电影。


师傅说人的绝大部分时间都是活在对“过去”的感受以及对“未来”的想法之中,反而没有给“现在”时间,很少活在当下。

的确,人的大部分时间,都被“过去”和“未来”所左右,这也是人不快乐的原因所在。

“过去”的感受,一定是不满意不顺利占大多数,当然肯定也有快乐,但是因为人生不如意事,十常居八九,所以过去带给人的感受,对很多人来讲,可能绝大部分都是不快乐的感受。加之有些人有“进取”之心,即便结果不错,也还是“这山望着那山高”,更让对“过去”的不满意成为常态。

而对“未来”的想法,更是很多人忧虑的原因,极端的如“杞人忧天”,常态的如各种宏大的愿望,特别具化的目标等等,都会让人处于时刻紧张的挑战之中,患得患失,自然让人不快乐……

实际上,“过去”的感受和“未来”的想法都是与“现在”的日子无关的事情,却主导了我们的“现在”,让我们“现在”不快乐……

人生目标有很多维度,仅就自身维度而言,“快乐”应该是人生修行的目标,当然人都是社会人,追求独自一人隐居在深山老林状态下的快乐是一种选择,但对于绝大多数人而言,如何在现实社会中快乐地生活才是要面对的问题。既然是社会人,要解决的就是如何在现有社会道德、法制之下,在不妨碍别人的快乐之下,让自己快乐地生活。

快乐是一种生活状态,是一种自我的感受,快乐在于自己对快乐的定义。若你认为甜是快乐、酸是痛苦,你就会遇到甜很快乐、遇到酸很痛苦,在拥有甜时担心失去甜,所以拥有甜时也变得不那么快乐……若你认为酸甜苦辣都是一种体验,而体验本身是快乐,你就会遇到酸甜苦辣都快乐……

如果你以“结果”作为快乐的定义,就会“得”是快乐、“失”是不快乐,并且“患得患失”本质上不快乐;如果你以“过程”作为快乐的定义,就会“得顾可喜失亦欣然”,永远有一颗快乐的心。

所谓活在当下,就是关注过程本身而非结果,人生的意义在于过程本身,追求的也是过程本身。

人生本质上是一场自己的修行,你的身份、地位、以及所作所为,都是自己修行的道具而已,就如同你在玩一场《Second life》的角色扮演游戏,这一场你为自己选择的身份是医生还是军人?选择的年代是一九八零年代还是二零一零年代?选择的国家是中国还是美国?你的生活会完全不同,你遇到的事也会完全不同,但如果修行到位,哪一种设定都可以活得很快乐……

不要认为在《Second life》游戏之中你可以选择很多东西,而现实中很多东西你不可选择,现实生活其实与《Second life》游戏是一样的,只是我们生活的年代和背景是上一轮游戏中带入的而已,除此之外我们与游戏中一样,拥有全部的选择权利,只不过很多人或者被世俗环境所干扰或者自己浑浑噩噩不自知放弃了选择权利而已。

所以,快乐的方法完全在于自己,首先要自得其乐,明白快乐是自己的感觉,只有自己才能让自己快乐起来;其次是乐在其中,正确地理解快乐,把快乐定义为过程而非结果;最后是知足常乐,让自己活在当下,体验当下的快乐,不要让自己生活在过去的“受”和未来的“想”之中,更不要让现在的生活被过去的“受”和未来的“想”所干扰。 查看全部
《七十七天》是一部活在当下的电影。


师傅说人的绝大部分时间都是活在对“过去”的感受以及对“未来”的想法之中,反而没有给“现在”时间,很少活在当下。

的确,人的大部分时间,都被“过去”和“未来”所左右,这也是人不快乐的原因所在。

“过去”的感受,一定是不满意不顺利占大多数,当然肯定也有快乐,但是因为人生不如意事,十常居八九,所以过去带给人的感受,对很多人来讲,可能绝大部分都是不快乐的感受。加之有些人有“进取”之心,即便结果不错,也还是“这山望着那山高”,更让对“过去”的不满意成为常态。

而对“未来”的想法,更是很多人忧虑的原因,极端的如“杞人忧天”,常态的如各种宏大的愿望,特别具化的目标等等,都会让人处于时刻紧张的挑战之中,患得患失,自然让人不快乐……

实际上,“过去”的感受和“未来”的想法都是与“现在”的日子无关的事情,却主导了我们的“现在”,让我们“现在”不快乐……

人生目标有很多维度,仅就自身维度而言,“快乐”应该是人生修行的目标,当然人都是社会人,追求独自一人隐居在深山老林状态下的快乐是一种选择,但对于绝大多数人而言,如何在现实社会中快乐地生活才是要面对的问题。既然是社会人,要解决的就是如何在现有社会道德、法制之下,在不妨碍别人的快乐之下,让自己快乐地生活。

快乐是一种生活状态,是一种自我的感受,快乐在于自己对快乐的定义。若你认为甜是快乐、酸是痛苦,你就会遇到甜很快乐、遇到酸很痛苦,在拥有甜时担心失去甜,所以拥有甜时也变得不那么快乐……若你认为酸甜苦辣都是一种体验,而体验本身是快乐,你就会遇到酸甜苦辣都快乐……

如果你以“结果”作为快乐的定义,就会“得”是快乐、“失”是不快乐,并且“患得患失”本质上不快乐;如果你以“过程”作为快乐的定义,就会“得顾可喜失亦欣然”,永远有一颗快乐的心。

所谓活在当下,就是关注过程本身而非结果,人生的意义在于过程本身,追求的也是过程本身。

人生本质上是一场自己的修行,你的身份、地位、以及所作所为,都是自己修行的道具而已,就如同你在玩一场《Second life》的角色扮演游戏,这一场你为自己选择的身份是医生还是军人?选择的年代是一九八零年代还是二零一零年代?选择的国家是中国还是美国?你的生活会完全不同,你遇到的事也会完全不同,但如果修行到位,哪一种设定都可以活得很快乐……

不要认为在《Second life》游戏之中你可以选择很多东西,而现实中很多东西你不可选择,现实生活其实与《Second life》游戏是一样的,只是我们生活的年代和背景是上一轮游戏中带入的而已,除此之外我们与游戏中一样,拥有全部的选择权利,只不过很多人或者被世俗环境所干扰或者自己浑浑噩噩不自知放弃了选择权利而已。

所以,快乐的方法完全在于自己,首先要自得其乐,明白快乐是自己的感觉,只有自己才能让自己快乐起来;其次是乐在其中,正确地理解快乐,把快乐定义为过程而非结果;最后是知足常乐,让自己活在当下,体验当下的快乐,不要让自己生活在过去的“受”和未来的“想”之中,更不要让现在的生活被过去的“受”和未来的“想”所干扰。

衡量一下自己是否真的善良

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 97 次浏览 • 2017-08-08 08:10 • 来自相关话题

现在很多人,尤其是学佛的人,都相信“善有善报,恶有恶报”,但却不知道什么是善,什么是恶。小乘、大乘,显宗、密宗都有各自的善恶标准,其中有相同的,也有不同的,因为层次不同,所以要求也有所不同。




一般情况下,在小乘里讲,因贪嗔痴所做的一切都是恶,在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下,所做的一切都是善;大乘讲,在自私自利的情况下,所做的一切都是恶;为众生、为人民、为大家,所做的一切都是善;为自己是恶,为众生就是善。密宗里就高了,你能将一切观为清净圆满,这就是善;如果你有不清净、不圆满的念头和想法,都是恶。




有人百思不解:“我挺善良啊,做的都是好事,但我怎么还不顺呢?”你是否善良,是否做的都是善事,应该依照佛法的标准来衡量。小乘、大乘、密乘要求各不一样。要研究佛法、懂得佛法,把佛法当作镜子好好地照一照自己,把佛法当作秤好好称一称自己,之后才能知道自己是善是恶,是好是坏。否则无法分辨。




人都自私、傲慢,自认为自己挺不错。眼里看见的都是别人的缺点,都是自己的优点,根本看不见别人的功德,看不见自己的毛病。所以总是埋怨别人,根本不知道自己的错误,根本不会考虑对方的感受,只考虑自己的感受。




你跟家人吵架的时候,也是只知道自己的感受:“我太委屈了,我太受伤害了,我太苦了……”总是“我、我、我”,从来没有考虑过对方的感受。对方也同样是那么想的,他认为他受委屈、受伤害了,他也烦恼痛苦。你只考虑自己的感受,不顾及别人的感受,所以总是互相伤害,吵吵闹闹,双方无法和睦相处。




什么叫有智慧的人?有神通,知道很多秘密?有神变,能在天上飞,能做一般人做不到的事情?这不是有智慧,普通的饿鬼、旁生都有这样的能力。饿鬼、旁生分很多种,很多饿鬼、旁生都特别富,也有神通、神变。能做到不看别人的毛病,只看别人的功德;不看自己的优点,只看自己的缺点,这才是有智慧的人。因为很快能学到别人的优点和功德,改变自己的毛病和缺点;学到别人的长处,逐渐改变自己的不足。




不管是在家还是在单位,不管是在寺庙还是在坛城,无论何时何处,你都把自己放在最低处,把别人放在最高处。你能把自己放在最低处,实际上你就在最高处;如果你把自己放在最高处,实际上你就在最低处。一定要这样调整自己,改正自己。你就这样去做、这样去修,一定能解脱、成就。否则,你永远都无法解脱、成就。即使暂时得到了世间的利益,权利再大,势力再强,名利再多,但是烦恼、痛苦依旧。




改变命运的过程,就是改变毛病的过程。你的毛病越少,命运就越好。道理很简单!用不着学那么多,念那么多,你就尽量如此去做。什么时候做到了,什么时候就成就了。




作者:达真堪布

微信公众号:每日一禅(yichan360)


版权归原作者所有。南无阿弥陀佛

欢喜转载,感恩分享! 查看全部
现在很多人,尤其是学佛的人,都相信“善有善报,恶有恶报”,但却不知道什么是善,什么是恶。小乘、大乘,显宗、密宗都有各自的善恶标准,其中有相同的,也有不同的,因为层次不同,所以要求也有所不同。




一般情况下,在小乘里讲,因贪嗔痴所做的一切都是恶,在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下,所做的一切都是善;大乘讲,在自私自利的情况下,所做的一切都是恶;为众生、为人民、为大家,所做的一切都是善;为自己是恶,为众生就是善。密宗里就高了,你能将一切观为清净圆满,这就是善;如果你有不清净、不圆满的念头和想法,都是恶。




有人百思不解:“我挺善良啊,做的都是好事,但我怎么还不顺呢?”你是否善良,是否做的都是善事,应该依照佛法的标准来衡量。小乘、大乘、密乘要求各不一样。要研究佛法、懂得佛法,把佛法当作镜子好好地照一照自己,把佛法当作秤好好称一称自己,之后才能知道自己是善是恶,是好是坏。否则无法分辨。




人都自私、傲慢,自认为自己挺不错。眼里看见的都是别人的缺点,都是自己的优点,根本看不见别人的功德,看不见自己的毛病。所以总是埋怨别人,根本不知道自己的错误,根本不会考虑对方的感受,只考虑自己的感受。




你跟家人吵架的时候,也是只知道自己的感受:“我太委屈了,我太受伤害了,我太苦了……”总是“我、我、我”,从来没有考虑过对方的感受。对方也同样是那么想的,他认为他受委屈、受伤害了,他也烦恼痛苦。你只考虑自己的感受,不顾及别人的感受,所以总是互相伤害,吵吵闹闹,双方无法和睦相处。




什么叫有智慧的人?有神通,知道很多秘密?有神变,能在天上飞,能做一般人做不到的事情?这不是有智慧,普通的饿鬼、旁生都有这样的能力。饿鬼、旁生分很多种,很多饿鬼、旁生都特别富,也有神通、神变。能做到不看别人的毛病,只看别人的功德;不看自己的优点,只看自己的缺点,这才是有智慧的人。因为很快能学到别人的优点和功德,改变自己的毛病和缺点;学到别人的长处,逐渐改变自己的不足。




不管是在家还是在单位,不管是在寺庙还是在坛城,无论何时何处,你都把自己放在最低处,把别人放在最高处。你能把自己放在最低处,实际上你就在最高处;如果你把自己放在最高处,实际上你就在最低处。一定要这样调整自己,改正自己。你就这样去做、这样去修,一定能解脱、成就。否则,你永远都无法解脱、成就。即使暂时得到了世间的利益,权利再大,势力再强,名利再多,但是烦恼、痛苦依旧。




改变命运的过程,就是改变毛病的过程。你的毛病越少,命运就越好。道理很简单!用不着学那么多,念那么多,你就尽量如此去做。什么时候做到了,什么时候就成就了。




作者:达真堪布

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有了得失之心,你就不得自在

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 89 次浏览 • 2017-08-08 08:08 • 来自相关话题

人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候,就会斤斤计较,想“得”到心中所要的。富有的人拥有财富、地位,却也时时担心有所损“失”,这都是人生不得自在的原因。




当佛陀在舍卫国时,地方上有一位长者,这位长者有个独生子。长者给儿子非常富裕的生活,但是这孩子却非常贡高傲慢、欲望很大,对父母不孝顺,对亲戚长辈没有恭敬心,对朋友没有一点仁义,对家奴非常的刻薄。




年迈的长者把家业付托给儿子,他却变本加厉,对父母更加不孝,目无尊长。事实上,他的内心也很不快乐,他贪得无餍地想: 我今天有这么多财产是与生俱来的福,只要我再多求福,天神自会赐给我更多的财产。所以他时常对婆罗门梵志布施结缘,但这是为了求取福报,以得到更多的钱财。




婆罗门梵志对他说,一个月要祭祀多少次,他总是言听计从,几乎每天摆香案祭天,而祭拜的牲礼无数,并供出许多珍宝。如此经过了五年,他的家财却慢慢消耗掉,他的青春消逝,身体也慢慢衰弱了,但他的期待从没有实现过。




真正的富有不放弃的他,仍继续求财,如此又过了三年,他已经到了倾家荡产的地步,这时他心中很疑惑: 为什么我一直求福,却从未得福?后来他听人说,释迦牟尼佛能开解众生的迷惑。于是他到精舍向佛陀请示,恳求佛能赐他致富之道。




佛陀知道他的生活情况及心态后,就告诉他,贫富之道有四种,所得也有四种: 一是施多得少;二是施少得多;三是施多得多;四是施少得少。




佛陀解释说:“什么样的人是施多得少呢?就是平时不知付出爱心,只是一心求福。这种人平时不知敬重尊长,不曾孝顺父母,连做人的基本观念都没有,却想要求福,这样的人尽管花了很多钱祭祀,还是无所得啊!第二种施少得多,是当众生需要你时,能及时付出而不求回报;无求的心就是无量的功德。第三是施多得多,别人的事,他能身心投入、出钱出力,心无所求却能得到丰足的回报。第四种是施少得少,这种人甚是悭贪,布施一点点,却认为已布施很多,并计算着自己有多少功德,这种有所求的付出,布施出去不仅没有得到功效,相反的还会造业啊!”




听佛陀的开示,就知道平时做人最重要的是孝顺父母、敬重尊长、亲爱周围的人,甚至要福利人群,这才是真正造福的根源。假如为了“求”福而布施,甚至伤害生灵祭天,则没有福可得啊!总之,最要紧的是:不要有得失之心。 查看全部
人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候,就会斤斤计较,想“得”到心中所要的。富有的人拥有财富、地位,却也时时担心有所损“失”,这都是人生不得自在的原因。




当佛陀在舍卫国时,地方上有一位长者,这位长者有个独生子。长者给儿子非常富裕的生活,但是这孩子却非常贡高傲慢、欲望很大,对父母不孝顺,对亲戚长辈没有恭敬心,对朋友没有一点仁义,对家奴非常的刻薄。




年迈的长者把家业付托给儿子,他却变本加厉,对父母更加不孝,目无尊长。事实上,他的内心也很不快乐,他贪得无餍地想: 我今天有这么多财产是与生俱来的福,只要我再多求福,天神自会赐给我更多的财产。所以他时常对婆罗门梵志布施结缘,但这是为了求取福报,以得到更多的钱财。




婆罗门梵志对他说,一个月要祭祀多少次,他总是言听计从,几乎每天摆香案祭天,而祭拜的牲礼无数,并供出许多珍宝。如此经过了五年,他的家财却慢慢消耗掉,他的青春消逝,身体也慢慢衰弱了,但他的期待从没有实现过。




真正的富有不放弃的他,仍继续求财,如此又过了三年,他已经到了倾家荡产的地步,这时他心中很疑惑: 为什么我一直求福,却从未得福?后来他听人说,释迦牟尼佛能开解众生的迷惑。于是他到精舍向佛陀请示,恳求佛能赐他致富之道。




佛陀知道他的生活情况及心态后,就告诉他,贫富之道有四种,所得也有四种: 一是施多得少;二是施少得多;三是施多得多;四是施少得少。




佛陀解释说:“什么样的人是施多得少呢?就是平时不知付出爱心,只是一心求福。这种人平时不知敬重尊长,不曾孝顺父母,连做人的基本观念都没有,却想要求福,这样的人尽管花了很多钱祭祀,还是无所得啊!第二种施少得多,是当众生需要你时,能及时付出而不求回报;无求的心就是无量的功德。第三是施多得多,别人的事,他能身心投入、出钱出力,心无所求却能得到丰足的回报。第四种是施少得少,这种人甚是悭贪,布施一点点,却认为已布施很多,并计算着自己有多少功德,这种有所求的付出,布施出去不仅没有得到功效,相反的还会造业啊!”




听佛陀的开示,就知道平时做人最重要的是孝顺父母、敬重尊长、亲爱周围的人,甚至要福利人群,这才是真正造福的根源。假如为了“求”福而布施,甚至伤害生灵祭天,则没有福可得啊!总之,最要紧的是:不要有得失之心。

俞敏洪:认真的事情可以玩出来

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 104 次浏览 • 2017-06-03 07:58 • 来自相关话题

提问:俞老师,你说认真的事情是可以玩出来的,同时我们也常常说做任何事情都不能闹着玩。这两种玩法有什么样的不同呢?
有一句话叫做“Work hard,Play hard”,就是“拼命工作,拼命玩”。这句话的意思是,工作的时候要拼命认真把工作做好,放松的时候要尽情地玩,让自己心情放松下来。这句话说明了一个会生活、会工作人,能把严肃的工作和放松的玩乐结合在一起。我所说的“认真的事情可以玩出来”,有着另外一层含义。所谓“玩”实际上是指一个人应该用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情。什么叫用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情呢?主要包含以下几个方面:

第一,千万不要把任何事情看得太严肃,把结果看得过重。我们人生本身就是一出大戏、一场游戏,最后结局都一样,都会离开世界走向死亡,没有人是永生的。对于死亡来说,我们追求的结果没有任何意义,因为我们到底能够活到多少岁、什么时候离开人世,没有人可以预料。因此,活着的时候,尽可能过得愉快、放松和充实,就变得非常重要。在死去之前,我们可以部分掌控我们的命运。




从这个意义上说,我们一开始就必须要有一种放松、愉快的心情,不去管太多的成功和失败,用这样一种心境来生活,生命才真正值得。所谓的人生重在过程不在结果大概就是这样的意思。从这个角度来说,如果我们不用玩乐放松的心情来对待生命中发生的所有事情,那是不是一种与自己过不去呢?

第二,不要过分在乎输赢。任何事情,学习考试、创业工作等,实际上完全可以比喻成是一场比赛。在这场比赛中你面临无数无形的对手,这场竞争中会有各种情况。比如,有些人在学校时成绩很差,但在毕业后事业却做得比其他人好;有些人学习成绩一直非常不错,但毕业以后却处处不得志。这样的情况告诉我们,每个人的人生都是输赢参半的。

人生没有永久的失败,除非他总觉得自己失败了;人生也没有永久的胜利,除非他是一个盲目的乐观主义者,总而言之,不管我们做什么事情,都是有赢有输的。你如果把输赢看得太重,让人生成为悲剧就是跟自己过不去。就像你参加一场球赛,你不会因为输了就不活了,无非是重新再来一场球赛,下一场尽力去取得胜利。

对于心态极好的人来说,能参与球赛这件事情本身就已经是一件幸福的事情,输赢完全不在思考的范围内,这是为什么所有球类运动都叫play,就是因为它们都是玩乐。如果有这样的心态,做任何事情就无所谓成败,只享受这参与的过程,这就是另外的一种高级玩法。

第三,做任何事情,给自己一个重新开始的机会。有些人在生命中玩到一半玩不下了,就选择自杀;有些人失去了自己的恋人,觉得这辈子再也不可能有人爱自己了;有些失去了事业,觉得再也不能从头开始。这是对人生持有过于严肃的、钻牛角的心态。一旦有这种心态,不愿意给自己一个重新开始的机会,就会有很大的麻烦。

一个人最重要的能力就是清理能力。过去发生的事情已经过去了,那就让它过去。一个人最大的能力是从头开始的能力,能够放弃一切从头开始。当你做一件事情不成功,从零开始,你尝试的次数越多经验就越多,最后成功的概率就会越高。

第四,玩乐的心态一定要以喜欢和爱好为核心。当你喜欢一件事的,无论成败都会很开心。比如,你喜欢数学,并不一定非要让自己成为菲尔兹奖获得者,也不一定非要成为某个顶级大学著名的数学教授,可能做一道小学的数学题你就很开心。为什么小孩子玩什么东西都特别开心?因为他们没有功利目的,也不追求输赢。一个小小的玩具能玩一天,一首诗歌可以背诵几百遍,他们只追求自我开心。

我们小时候喜欢玩泥巴,长大后完全不会认为泥巴有什么好玩的,但是小时候我们把泥巴弄成各种形状,互相抹在身上觉得很有意思,这就是因为纯心的喜欢。把喜欢作为做事情的核心,就已经带有了非常深刻的玩乐概念,如此一来外在的评价和输赢就变得不那么重要。

我说的所谓用玩乐的心态来做重要的事情,其实就是以上四点。如果能做到以上四点,你就有了对于一个人的成功而言非常重要的玩乐心态。纯粹的闹着玩,人生不那么严肃,玩也玩得没有目标,完全不是我所说的玩法。拿自己的人生闹着玩,既没有人生目标,也没有事业热情,这种瞎玩、混日子是没有任何意义的。所以真正会玩的人是能够把自己的人生玩到一定境界的人,而不是把自己的人生越玩越low。希望大家能够玩出人生的境界。 查看全部
提问:俞老师,你说认真的事情是可以玩出来的,同时我们也常常说做任何事情都不能闹着玩。这两种玩法有什么样的不同呢?
有一句话叫做“Work hard,Play hard”,就是“拼命工作,拼命玩”。这句话的意思是,工作的时候要拼命认真把工作做好,放松的时候要尽情地玩,让自己心情放松下来。这句话说明了一个会生活、会工作人,能把严肃的工作和放松的玩乐结合在一起。我所说的“认真的事情可以玩出来”,有着另外一层含义。所谓“玩”实际上是指一个人应该用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情。什么叫用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情呢?主要包含以下几个方面:

第一,千万不要把任何事情看得太严肃,把结果看得过重。我们人生本身就是一出大戏、一场游戏,最后结局都一样,都会离开世界走向死亡,没有人是永生的。对于死亡来说,我们追求的结果没有任何意义,因为我们到底能够活到多少岁、什么时候离开人世,没有人可以预料。因此,活着的时候,尽可能过得愉快、放松和充实,就变得非常重要。在死去之前,我们可以部分掌控我们的命运。




从这个意义上说,我们一开始就必须要有一种放松、愉快的心情,不去管太多的成功和失败,用这样一种心境来生活,生命才真正值得。所谓的人生重在过程不在结果大概就是这样的意思。从这个角度来说,如果我们不用玩乐放松的心情来对待生命中发生的所有事情,那是不是一种与自己过不去呢?

第二,不要过分在乎输赢。任何事情,学习考试、创业工作等,实际上完全可以比喻成是一场比赛。在这场比赛中你面临无数无形的对手,这场竞争中会有各种情况。比如,有些人在学校时成绩很差,但在毕业后事业却做得比其他人好;有些人学习成绩一直非常不错,但毕业以后却处处不得志。这样的情况告诉我们,每个人的人生都是输赢参半的。

人生没有永久的失败,除非他总觉得自己失败了;人生也没有永久的胜利,除非他是一个盲目的乐观主义者,总而言之,不管我们做什么事情,都是有赢有输的。你如果把输赢看得太重,让人生成为悲剧就是跟自己过不去。就像你参加一场球赛,你不会因为输了就不活了,无非是重新再来一场球赛,下一场尽力去取得胜利。

对于心态极好的人来说,能参与球赛这件事情本身就已经是一件幸福的事情,输赢完全不在思考的范围内,这是为什么所有球类运动都叫play,就是因为它们都是玩乐。如果有这样的心态,做任何事情就无所谓成败,只享受这参与的过程,这就是另外的一种高级玩法。

第三,做任何事情,给自己一个重新开始的机会。有些人在生命中玩到一半玩不下了,就选择自杀;有些人失去了自己的恋人,觉得这辈子再也不可能有人爱自己了;有些失去了事业,觉得再也不能从头开始。这是对人生持有过于严肃的、钻牛角的心态。一旦有这种心态,不愿意给自己一个重新开始的机会,就会有很大的麻烦。

一个人最重要的能力就是清理能力。过去发生的事情已经过去了,那就让它过去。一个人最大的能力是从头开始的能力,能够放弃一切从头开始。当你做一件事情不成功,从零开始,你尝试的次数越多经验就越多,最后成功的概率就会越高。

第四,玩乐的心态一定要以喜欢和爱好为核心。当你喜欢一件事的,无论成败都会很开心。比如,你喜欢数学,并不一定非要让自己成为菲尔兹奖获得者,也不一定非要成为某个顶级大学著名的数学教授,可能做一道小学的数学题你就很开心。为什么小孩子玩什么东西都特别开心?因为他们没有功利目的,也不追求输赢。一个小小的玩具能玩一天,一首诗歌可以背诵几百遍,他们只追求自我开心。

我们小时候喜欢玩泥巴,长大后完全不会认为泥巴有什么好玩的,但是小时候我们把泥巴弄成各种形状,互相抹在身上觉得很有意思,这就是因为纯心的喜欢。把喜欢作为做事情的核心,就已经带有了非常深刻的玩乐概念,如此一来外在的评价和输赢就变得不那么重要。

我说的所谓用玩乐的心态来做重要的事情,其实就是以上四点。如果能做到以上四点,你就有了对于一个人的成功而言非常重要的玩乐心态。纯粹的闹着玩,人生不那么严肃,玩也玩得没有目标,完全不是我所说的玩法。拿自己的人生闹着玩,既没有人生目标,也没有事业热情,这种瞎玩、混日子是没有任何意义的。所以真正会玩的人是能够把自己的人生玩到一定境界的人,而不是把自己的人生越玩越low。希望大家能够玩出人生的境界。

认清一个人,就看他怎么和孤独相处

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 143 次浏览 • 2017-03-30 16:15 • 来自相关话题

先说说许总吧。
一个三十几岁的男人,没有老婆孩子,每天8小时上班后的十几小时都是一个人生活,可想而知是有多么孤独。

可是我在他身上丝毫看不出任何孤独的影子,永远都是一副精力充沛,朝气蓬勃的样子。




他每天早上7点钟起床,去公园跑步一小时,早餐雷打不动的一个削了皮的苹果和一杯纯牛奶,一碗粥,然后去公司上班。




下班后,要么去健身房,要么去吉他学校,要么去英语学校,要么去图书馆,他永远是在一个学习的状态,且高度自律。




他酷爱历史,你很难想象一个学历并不高的人,他对那些历史典故的熟悉程度,并不亚于专门学这个专业的人。




他吉他拿到了最高的等级证书,英语溜得不行,身材一直保持很好,有一次歌唱比赛吉他弹唱他还拿到了大奖........




记得他曾经对我说过一句话:




“人的一生归根到底是在和孤独对抗的一生,越往上面走,你会发现自己越孤独,了解一个人不要看他忙碌的时候,你看他怎么对抗孤独就行了,有的人在孤独中堕落,而有的人在孤独中学会了和自己相处。孤独会毁掉大多数人,成就极少数人,记住,你一定要做那个极少数的人!”




认清一个人,就看他怎么和孤独相处,因为一个人回归到孤独的状态,才是他最真实的状态。 




有的人在孤独中不断堕落,为了逃避孤独,每天过着空虚的生活,而有的人在孤独中渐渐找到了真实的自我,内心变得越来越淡定和从容。




这个道理我用来观察过很多人,百试百准,也包括许总,他是一个真正学会了在孤独中和自己相处的人。




我见过太多的人,他们才华横溢,学富五车,工作能力强,表达能力好,可就是没有办法和自己相处,他们因为害怕孤独,不断失去自我,常常把自己逼进一个根本不适合自己的圈子,就这样一步步被孤独侵蚀。




真正厉害的人,是学会了和孤独友好相处的人。 




后来,公司在许总的带领下,越做越大,现在从当时屈居在长沙的一个小公司,变成了横跨4个省份的大集团,我也从当初的一个业务员,变成了一个分公司的副总经理。




许总是迄今为止对我影响最大的一个人,我从当初加入他们公司一干就是八年,如果说人生真的有什么贵人的话,那么许总就是我的贵人。




03




其实,在我年轻的时候,经常逼迫自己去合群,特别喜欢呼朋引伴,如果有哪天,我被同伴给抛下了,我会非常伤心、失落。




很多时候,我会顺着他们的观点去表达自己,不敢有自己的不同观点,我甚至会因他们的轰然大笑而强迫自己笑。




于是,我活成了别人最希望我成为的样子。




这样的状态我持续了很久很久,直到后来有一天,我尝试去做真实自我的时候,却换来他们的冷嘲热讽,他们像疏离一个怪物一样疏远我,我之前所有想融入这个圈子的努力,一瞬间全部白费。




我感到很失落,很绝望,于是从那一刻开始,我学着和孤独相处。




我周末的时候去图书馆看书,早上走的时候室友们还在宿舍睡觉,回来的时候,他们还在睡觉。




晚上我冒着雨去参加演讲比赛,走的时候他们聚在一起打牌,回来的时候,他们还在打牌。




我早上坐公交车去参加英语沙龙,他们那时刚刚从网吧通宵回来,晚上我回来的时候,他们又出发网吧开始第二晚通宵。




于是,我明白了,我和他们始终不是一路人,特立独行的我是注定要孤独的。




我开始慢慢享受独处的时光,我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的自我开始了独自的生活。




孤独从来就不会毁掉一个人,把自己拼命挤进一个不适合自己的圈子,佯装自己不孤独才会毁掉一个人。




当我可以一个人安静地读书旅行听音乐的时候;




当我可以一个人研究出来鱼的很多种烹饪方法,并且享受自己厨艺的时候;




当我不再需要一遍一遍地等待别人证明存在感的时候,我发现我自己并不孤独了。




我是真实的在活着,不为了别人的认同,不为了自己的虚荣,只是仅仅为了活着这件事。 





行至水穷处,坐看云起时,就这样的再也回不了头。




时至今日,我仍然庆幸自己当初就想明白了这一点,现在的他们大多数还生活在社会的最底层,而我已经远远超过了他们。




这一步,越早开始越好,将来的你,一定会感谢现在努力的自己。
是羊都群居着,是狼都孤独着,越是成功的人,越是孤独,大部分成功的人,他们表面都很有友善,可是他们却喜欢独来独往,因为他们孤独并不空虚,一个人的时候,更容易进行深度思考。

很多问题我在人群密集的地方,无法想透彻,当我一个人坐飞机或者高铁的时候,反而这些问题会有深度的思考,常常会带给我出乎意料的惊喜。

孤单往往是一个人的狂欢,而狂欢只是一群人的孤单。

人生越到后面,你越能体会到,真实和长久的愉悦,永远都只会在你的精神世界里,任何一个人群都无法提供。

凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。
  查看全部
先说说许总吧。
一个三十几岁的男人,没有老婆孩子,每天8小时上班后的十几小时都是一个人生活,可想而知是有多么孤独。

可是我在他身上丝毫看不出任何孤独的影子,永远都是一副精力充沛,朝气蓬勃的样子。




他每天早上7点钟起床,去公园跑步一小时,早餐雷打不动的一个削了皮的苹果和一杯纯牛奶,一碗粥,然后去公司上班。




下班后,要么去健身房,要么去吉他学校,要么去英语学校,要么去图书馆,他永远是在一个学习的状态,且高度自律。




他酷爱历史,你很难想象一个学历并不高的人,他对那些历史典故的熟悉程度,并不亚于专门学这个专业的人。




他吉他拿到了最高的等级证书,英语溜得不行,身材一直保持很好,有一次歌唱比赛吉他弹唱他还拿到了大奖........




记得他曾经对我说过一句话:




“人的一生归根到底是在和孤独对抗的一生,越往上面走,你会发现自己越孤独,了解一个人不要看他忙碌的时候,你看他怎么对抗孤独就行了,有的人在孤独中堕落,而有的人在孤独中学会了和自己相处。孤独会毁掉大多数人,成就极少数人,记住,你一定要做那个极少数的人!”




认清一个人,就看他怎么和孤独相处,因为一个人回归到孤独的状态,才是他最真实的状态。 




有的人在孤独中不断堕落,为了逃避孤独,每天过着空虚的生活,而有的人在孤独中渐渐找到了真实的自我,内心变得越来越淡定和从容。




这个道理我用来观察过很多人,百试百准,也包括许总,他是一个真正学会了在孤独中和自己相处的人。




我见过太多的人,他们才华横溢,学富五车,工作能力强,表达能力好,可就是没有办法和自己相处,他们因为害怕孤独,不断失去自我,常常把自己逼进一个根本不适合自己的圈子,就这样一步步被孤独侵蚀。




真正厉害的人,是学会了和孤独友好相处的人。 




后来,公司在许总的带领下,越做越大,现在从当时屈居在长沙的一个小公司,变成了横跨4个省份的大集团,我也从当初的一个业务员,变成了一个分公司的副总经理。




许总是迄今为止对我影响最大的一个人,我从当初加入他们公司一干就是八年,如果说人生真的有什么贵人的话,那么许总就是我的贵人。




03




其实,在我年轻的时候,经常逼迫自己去合群,特别喜欢呼朋引伴,如果有哪天,我被同伴给抛下了,我会非常伤心、失落。




很多时候,我会顺着他们的观点去表达自己,不敢有自己的不同观点,我甚至会因他们的轰然大笑而强迫自己笑。




于是,我活成了别人最希望我成为的样子。




这样的状态我持续了很久很久,直到后来有一天,我尝试去做真实自我的时候,却换来他们的冷嘲热讽,他们像疏离一个怪物一样疏远我,我之前所有想融入这个圈子的努力,一瞬间全部白费。




我感到很失落,很绝望,于是从那一刻开始,我学着和孤独相处。




我周末的时候去图书馆看书,早上走的时候室友们还在宿舍睡觉,回来的时候,他们还在睡觉。




晚上我冒着雨去参加演讲比赛,走的时候他们聚在一起打牌,回来的时候,他们还在打牌。




我早上坐公交车去参加英语沙龙,他们那时刚刚从网吧通宵回来,晚上我回来的时候,他们又出发网吧开始第二晚通宵。




于是,我明白了,我和他们始终不是一路人,特立独行的我是注定要孤独的。




我开始慢慢享受独处的时光,我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的自我开始了独自的生活。




孤独从来就不会毁掉一个人,把自己拼命挤进一个不适合自己的圈子,佯装自己不孤独才会毁掉一个人。




当我可以一个人安静地读书旅行听音乐的时候;




当我可以一个人研究出来鱼的很多种烹饪方法,并且享受自己厨艺的时候;




当我不再需要一遍一遍地等待别人证明存在感的时候,我发现我自己并不孤独了。




我是真实的在活着,不为了别人的认同,不为了自己的虚荣,只是仅仅为了活着这件事。 





行至水穷处,坐看云起时,就这样的再也回不了头。




时至今日,我仍然庆幸自己当初就想明白了这一点,现在的他们大多数还生活在社会的最底层,而我已经远远超过了他们。




这一步,越早开始越好,将来的你,一定会感谢现在努力的自己。
是羊都群居着,是狼都孤独着,越是成功的人,越是孤独,大部分成功的人,他们表面都很有友善,可是他们却喜欢独来独往,因为他们孤独并不空虚,一个人的时候,更容易进行深度思考。

很多问题我在人群密集的地方,无法想透彻,当我一个人坐飞机或者高铁的时候,反而这些问题会有深度的思考,常常会带给我出乎意料的惊喜。

孤单往往是一个人的狂欢,而狂欢只是一群人的孤单。

人生越到后面,你越能体会到,真实和长久的愉悦,永远都只会在你的精神世界里,任何一个人群都无法提供。

凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。
 

知乎问答:修行,静坐;你能谈谈自己的实修体验吗(法门不限)?

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王路:倨傲是一种防御

微信admin 发表了文章 • 0 个评论 • 104 次浏览 • 2017-11-22 10:34 • 来自相关话题

很多时候,两人相谈甚欢,并不是因为交流让彼此受益,只是因为,彼此都从对方那里,得到了对自己意见的赞许和认同。讲很多大道理,并不是为了帮助对方,只是为了让对方觉得自己聪明,觉得自己有价值和意义,这就是不谦逊。

我们认识的道理,讲出的道理,都不会是绝对正确的。限于时间、地点、机缘,就会有缺陷和瑕疵。一旦机缘改变,所坚持的道理就不成立了。

唯有世间如实显露的一切,虽然不开口,却让人没有反驳的力量。真理以这种方式纤毫毕现,超越了言筌。与其从别人那里讨赞许,讨认同,不如从如实显露的已发生、正发生、将发生的一切中得到印可。

谦逊并不是外在的美德。谦逊源自对事实有了洞察与理解,而不得不承认自己的渺小,承认自己无力决定一切,唯有随顺因缘自净其意。因为深刻洞见自身的渺小,就没有办法不谦逊了。

倨傲则是因为无法洞见事实而产生的错觉,以为自己有力量,能主宰,以为自己理应得到高于别人的待遇,以为人与人之间的种种高下差别确凿存在。

谦逊是内在的。越对一切有洞察力,越知道洞悉真理之难,越清楚自己所知所见有局限。一个人唯应克服自己的局限,除此之外,并没有别的局限。没有时代的局限,也没有他人的局限。一切局限,都包含在自身的局限中。因为明察此意,而不能不产生虚怯,这就是谦逊。

但这样产生的虚怯,是充实的虚怯。因为它接近真相。既然接近真相,虽然虚怯,毕竟是有支撑的,笃实的。

而盲目的骄矜,是对事实缺乏洞察而产生的自以为是的肿胀,是虚张声势的实在。因为它远离真相。

真正的谦逊,来自深刻洞察自身渺小而不能违抗之。虚伪的谦逊,来自想拥有谦逊这种美德,为虚妄的自我增光添彩。

在受到别人吹捧的时候,谦逊是很容易的。那时候的谦逊不是谦逊,更像是骄傲的和鸣。它不会让颂扬消失,倒会挣来不居功的美德。

在遭受无视、鄙弃和嘲弄的时候,是不是真正谦逊,就浮出水面了。真正谦逊的人,不太介意他人的无视、鄙弃与嘲弄。那无伤于自身的光辉。因不被他人认可而涌起纤翳和芥蒂,是不够谦逊的明证。也意味着对真相不够明白畅达。

很多人喜欢自黑。自黑是不谦逊的表现。自黑通常是想表现自己的幽默。因为他们把幽默也当成一种好的品质。这就像一个渺小的人要强调自己的渺小来表现幽默一样,恰恰说明他内心是不认可自己的渺小的。他还以为自己很强大,才肯把自己的渺小挑出来给人看。如果他真的认识到自己的渺小,就不好意思这么做了。

一个拿着高薪的管理者,当别人问起他的工作内容时,他喜欢开玩笑说自己是扫厕所的。这反映出什么事实呢?反映出他看不起扫厕所的。如果他真的是扫厕所的,他就羞于提起了。然而,扫厕所的工作真的就低贱,管理的工作真的就高尚吗?

实际上,我们都是扫厕所的。每个人内心的瑕疵、染污就是厕所,只是有人扫得干净,有人扫不干净。有人能认识到自己是扫厕所的,有人认识不到。因为认识不到,才开玩笑说自己是扫厕所的,这就是自黑。好多自黑的人不知道自己本来就很黑,还以为自己很白。知道自己很黑,就不好意思自黑了。

认识到自己的卑微和渺小,就不会再讲了。更何况众生都是这样卑微和渺小,所以卑微和渺小,也并没有什么卑微和渺小的。只是真相如此。

因此,谦逊是卸下重担的笃实。因为谦逊,两只脚终于可以稳稳踏在地上了。倨傲则是一种防御,因为没有足够的勇气面对真相,没有足够的智慧发现真相,才用倨傲当盾牌,遮住自身的局限,把无能覆藏起来。 查看全部
很多时候,两人相谈甚欢,并不是因为交流让彼此受益,只是因为,彼此都从对方那里,得到了对自己意见的赞许和认同。讲很多大道理,并不是为了帮助对方,只是为了让对方觉得自己聪明,觉得自己有价值和意义,这就是不谦逊。

我们认识的道理,讲出的道理,都不会是绝对正确的。限于时间、地点、机缘,就会有缺陷和瑕疵。一旦机缘改变,所坚持的道理就不成立了。

唯有世间如实显露的一切,虽然不开口,却让人没有反驳的力量。真理以这种方式纤毫毕现,超越了言筌。与其从别人那里讨赞许,讨认同,不如从如实显露的已发生、正发生、将发生的一切中得到印可。

谦逊并不是外在的美德。谦逊源自对事实有了洞察与理解,而不得不承认自己的渺小,承认自己无力决定一切,唯有随顺因缘自净其意。因为深刻洞见自身的渺小,就没有办法不谦逊了。

倨傲则是因为无法洞见事实而产生的错觉,以为自己有力量,能主宰,以为自己理应得到高于别人的待遇,以为人与人之间的种种高下差别确凿存在。

谦逊是内在的。越对一切有洞察力,越知道洞悉真理之难,越清楚自己所知所见有局限。一个人唯应克服自己的局限,除此之外,并没有别的局限。没有时代的局限,也没有他人的局限。一切局限,都包含在自身的局限中。因为明察此意,而不能不产生虚怯,这就是谦逊。

但这样产生的虚怯,是充实的虚怯。因为它接近真相。既然接近真相,虽然虚怯,毕竟是有支撑的,笃实的。

而盲目的骄矜,是对事实缺乏洞察而产生的自以为是的肿胀,是虚张声势的实在。因为它远离真相。

真正的谦逊,来自深刻洞察自身渺小而不能违抗之。虚伪的谦逊,来自想拥有谦逊这种美德,为虚妄的自我增光添彩。

在受到别人吹捧的时候,谦逊是很容易的。那时候的谦逊不是谦逊,更像是骄傲的和鸣。它不会让颂扬消失,倒会挣来不居功的美德。

在遭受无视、鄙弃和嘲弄的时候,是不是真正谦逊,就浮出水面了。真正谦逊的人,不太介意他人的无视、鄙弃与嘲弄。那无伤于自身的光辉。因不被他人认可而涌起纤翳和芥蒂,是不够谦逊的明证。也意味着对真相不够明白畅达。

很多人喜欢自黑。自黑是不谦逊的表现。自黑通常是想表现自己的幽默。因为他们把幽默也当成一种好的品质。这就像一个渺小的人要强调自己的渺小来表现幽默一样,恰恰说明他内心是不认可自己的渺小的。他还以为自己很强大,才肯把自己的渺小挑出来给人看。如果他真的认识到自己的渺小,就不好意思这么做了。

一个拿着高薪的管理者,当别人问起他的工作内容时,他喜欢开玩笑说自己是扫厕所的。这反映出什么事实呢?反映出他看不起扫厕所的。如果他真的是扫厕所的,他就羞于提起了。然而,扫厕所的工作真的就低贱,管理的工作真的就高尚吗?

实际上,我们都是扫厕所的。每个人内心的瑕疵、染污就是厕所,只是有人扫得干净,有人扫不干净。有人能认识到自己是扫厕所的,有人认识不到。因为认识不到,才开玩笑说自己是扫厕所的,这就是自黑。好多自黑的人不知道自己本来就很黑,还以为自己很白。知道自己很黑,就不好意思自黑了。

认识到自己的卑微和渺小,就不会再讲了。更何况众生都是这样卑微和渺小,所以卑微和渺小,也并没有什么卑微和渺小的。只是真相如此。

因此,谦逊是卸下重担的笃实。因为谦逊,两只脚终于可以稳稳踏在地上了。倨傲则是一种防御,因为没有足够的勇气面对真相,没有足够的智慧发现真相,才用倨傲当盾牌,遮住自身的局限,把无能覆藏起来。

你接受不了的,正是你需要修炼的

微信admin 发表了文章 • 0 个评论 • 85 次浏览 • 2017-11-22 09:59 • 来自相关话题

从外在看内在

从别人看自己




透过别人,你才能认识真正的自己。




你从别人身上看到的其实就是你自己。




我们对别人的意见,主要是取决于他们使我们看清自己什么,而不是我们如何看他们。




你所有的人际关系都是一面镜子,透过它们,你才能认识真正的自己。




你在发觉对方的过程中,不知不觉你也等于是在发掘你自己。去了解别人的感觉、想法,你也会更了解自己,你们相互成为对方的镜子。




如果你觉得伴侣对你失去关心,可能是因为你也对他缺乏关心,就像一位婚姻专家说的:“如果我们的婚姻变得乏味,可能是因为我觉得乏味,或更糟的是我这个人很乏味。”




事实上,那些令你厌恶的人是在帮助你,帮你了解自己,让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他让你看到了自己的真面目。




别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。
 
 
 
你是什么样的人
就会认为别人是什么样
 
  你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。
 
  一个对别人不忠诚的人,也会怀疑别人对他的忠诚;一个不正直的、不正经的人,就会把别人的任何举动都“想歪”。
 
  如果你很爱发脾气,你就容易认为别人常惹你生气,每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的,而是你会投射,你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事,因为你有太多的怒气,所以即使是一点小事也能引燃怒火。
 
  同样,别人对你说什么,也反映了他们是谁及他们的内心世界。
 
  当你内心走向良善时,你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。
 
  如果你对一颗长满苹果的树木丢石头,掉下来的就只会是苹果,不管谁丢都一样。一个真正良善的人,不管你对他怎么样,他显现出来的就只会是平和、良善,因为他就是那样的人。
 
  
你内在是什么,就会被什么样的人吸引
你对外排斥什么,对内就排斥什么
 
  一般而言,那些我们相处愉快的人,正是反映了我们喜欢且接受的内在自我;而那些我们不喜欢的人,则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。
 
  教双方和谐相处,不如教他们让自己内心和谐,那样双方自然会和谐;教他们如何增进彼此感情,还不如教他们增进自我成长,那样彼此关系自然会成长。
 
  要如何改善关系,首先你要深入内在,除非你内在的问题先解决,否则你不但无法改善,而且会制造更多问题。
 
  一个有控制欲的人,除非内在的空虚得到填补,否则就不可能放下别人,也难以解放自己;一个满怀怨恨的人,除非内在愤懑的情绪得到抒解,否则就不可能停止怨怼;一个爱嫉妒的人,除非内在能找到自信,不再跟人比较,否则就不可能停止嫉妒。
 
  每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己,就很难信任别人;你如果无法尊重自己,就很难尊重别人;你如果无法肯定自己,就很难肯定别人;你如果不能照亮自己,就不可能照亮别人。
 
  你与每个人的关系,都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突,那么你也会不断地与别人冲突;如果你自己内在的情感挣扎,那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题,就是我们内在的问题。
 
  所以,不仅要检讨你跟别人的关系,也要反省你跟自己的关系。以下是一些你可以自我检视的问题:
 
  “当我观察你所反映的我,我感到__。”(如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。)
 
  “你反映了我的哪个自我?”“外在”困扰我们的问题,正是我们“内在”无法整合的部分。如果你想改善外在的一切,就必须从改变内在开始。
 
 
  
如果你很排斥,它就是你必须学习的课题
如果你很欣赏,它就可以蜕变成爱
 
  无论是你的老板、同事、下属、朋友、同学,还是你的父母、配偶、儿女、兄弟、姐妹,这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为,往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影,会一再地重复你所不喜欢的言行来让你学习。
 
  当有人指出你的错误,你很气那个人,但这是他的错吗?不,他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。
 
  所以,以后当别人指责你的时候,不要再像以前一样,立刻去攻击或反击,你要开始反问自己,因为他们说的很可能是真的。如果不是真的,你又何必那么“当真”,对吗?
 
  人们常说天赐良缘,什么是良缘?你身边最亲近的人,都是与你“姻缘”最深的人,他们之所以会安排在你身边,都是“有原因”的。因此,不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们,因为他们都是“天赐的良缘”,你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。 查看全部
从外在看内在

从别人看自己




透过别人,你才能认识真正的自己。




你从别人身上看到的其实就是你自己。




我们对别人的意见,主要是取决于他们使我们看清自己什么,而不是我们如何看他们。




你所有的人际关系都是一面镜子,透过它们,你才能认识真正的自己。




你在发觉对方的过程中,不知不觉你也等于是在发掘你自己。去了解别人的感觉、想法,你也会更了解自己,你们相互成为对方的镜子。




如果你觉得伴侣对你失去关心,可能是因为你也对他缺乏关心,就像一位婚姻专家说的:“如果我们的婚姻变得乏味,可能是因为我觉得乏味,或更糟的是我这个人很乏味。”




事实上,那些令你厌恶的人是在帮助你,帮你了解自己,让你发觉你的阴暗面。这也就是为什么当我们跟一个人越亲密,就越容易产生厌恶,因为他让你看到了自己的真面目。




别人最惹你讨厌的地方,通常也是你最受不了自己的地方。
 
 
 
你是什么样的人
就会认为别人是什么样
 
  你不能容忍他人的部分,就是不能容忍自己的部分。
 
  一个对别人不忠诚的人,也会怀疑别人对他的忠诚;一个不正直的、不正经的人,就会把别人的任何举动都“想歪”。
 
  如果你很爱发脾气,你就容易认为别人常惹你生气,每一件事都可能变成你愤怒的理由。并不是说每一样东西都是错的,而是你会投射,你会把隐藏在自己内在的东西投射到别人身上。你会谴责每一个人、每一件事,因为你有太多的怒气,所以即使是一点小事也能引燃怒火。
 
  同样,别人对你说什么,也反映了他们是谁及他们的内心世界。
 
  当你内心走向良善时,你将停止批评别人和对别人的批评产生反弹。
 
  如果你对一颗长满苹果的树木丢石头,掉下来的就只会是苹果,不管谁丢都一样。一个真正良善的人,不管你对他怎么样,他显现出来的就只会是平和、良善,因为他就是那样的人。
 
  
你内在是什么,就会被什么样的人吸引
你对外排斥什么,对内就排斥什么
 
  一般而言,那些我们相处愉快的人,正是反映了我们喜欢且接受的内在自我;而那些我们不喜欢的人,则反映了我们不愉快且不接受的内在自我。
 
  教双方和谐相处,不如教他们让自己内心和谐,那样双方自然会和谐;教他们如何增进彼此感情,还不如教他们增进自我成长,那样彼此关系自然会成长。
 
  要如何改善关系,首先你要深入内在,除非你内在的问题先解决,否则你不但无法改善,而且会制造更多问题。
 
  一个有控制欲的人,除非内在的空虚得到填补,否则就不可能放下别人,也难以解放自己;一个满怀怨恨的人,除非内在愤懑的情绪得到抒解,否则就不可能停止怨怼;一个爱嫉妒的人,除非内在能找到自信,不再跟人比较,否则就不可能停止嫉妒。
 
  每个人外在的言行举止都是内在思想的呈现。你如果无法信任自己,就很难信任别人;你如果无法尊重自己,就很难尊重别人;你如果无法肯定自己,就很难肯定别人;你如果不能照亮自己,就不可能照亮别人。
 
  你与每个人的关系,都反应出你与自己的关系。如果你不断与自己的内在冲突,那么你也会不断地与别人冲突;如果你自己内在的情感挣扎,那么你也会与别人在情感上发生挣扎。我们在感情中所遭遇的问题,就是我们内在的问题。
 
  所以,不仅要检讨你跟别人的关系,也要反省你跟自己的关系。以下是一些你可以自我检视的问题:
 
  “当我观察你所反映的我,我感到__。”(如愤怒、恐惧、失控、困惑之类的感受。)
 
  “你反映了我的哪个自我?”“外在”困扰我们的问题,正是我们“内在”无法整合的部分。如果你想改善外在的一切,就必须从改变内在开始。
 
 
  
如果你很排斥,它就是你必须学习的课题
如果你很欣赏,它就可以蜕变成爱
 
  无论是你的老板、同事、下属、朋友、同学,还是你的父母、配偶、儿女、兄弟、姐妹,这些人所拥有的你所不喜欢的个性、想法和行为,往往都是你需要学习的部分。他们会显露你的阴影,会一再地重复你所不喜欢的言行来让你学习。
 
  当有人指出你的错误,你很气那个人,但这是他的错吗?不,他只是帮你把“发霉的阴影”拿出来晒晒太阳。
 
  所以,以后当别人指责你的时候,不要再像以前一样,立刻去攻击或反击,你要开始反问自己,因为他们说的很可能是真的。如果不是真的,你又何必那么“当真”,对吗?
 
  人们常说天赐良缘,什么是良缘?你身边最亲近的人,都是与你“姻缘”最深的人,他们之所以会安排在你身边,都是“有原因”的。因此,不要说不喜欢就排斥或试图逃避他们,因为他们都是“天赐的良缘”,你应该好好利用这个机缘来蜕变自己。

【冯仑】朋友间就该「人走茶凉」

微信admin 发表了文章 • 0 个评论 • 78 次浏览 • 2017-11-19 16:57 • 来自相关话题

     有一句话叫【人走茶凉】,用来形容世态炎凉,人情冷暖。但是,我觉得【人走茶凉】是对的,朋友之间也不例外,如果人走茶不凉,朋友陆陆续续地来,你就招呼不过来了,所以不必为此大发感慨。【人走茶凉】,再换人换热茶,这是人生经常要面对的问题。
     有一句话叫【人走茶凉】,用来形容世态炎凉,人情冷暖。但是,我觉得【人走茶凉】是对的,朋友之间也不例外,如果人走茶不凉,朋友陆陆续续地来,你就招呼不过来了,所以不必为此大发感慨。【人走茶凉】,再换人换热茶,这是人生经常要面对的问题。

永远不要从别人嘴里去认识另一个人!

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 73 次浏览 • 2017-11-19 08:43 • 来自相关话题

1. 你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本,也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你,更无法阻止那些不切实际的闲话。





而你能做的就是置之不理,更没必要去解释澄清,懂你的人永远相信你。




我最喜欢的一句话:如果你没瞎,就别从别人嘴里认识我!




2. 做人最好状态是懂得尊重,不管他人闲事,不晒自己优越,也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持,这世界并非你一人存在。




做人静默,不说人坏话,做好自己即可。不求深刻,只求简单。




你活着不是只为讨他人喜欢,也不是为了炫耀你拥有的,没人在乎,更多人在看笑话。你变得优秀,你身边的环境也会优化。
 
3. 从今天开始,帮自己一个忙,不再承受身外的目光,不必在意他人的评价,为自己活着。




从今天开始,帮自己一个忙,做喜欢的事情,爱最亲近的人,想笑就大笑,想哭就痛哭,不再束缚情感的空间,让自己活得轻松些。




4. 很多你觉得天大的事情,当你急切地向别人倾诉时,在别人眼中也是个小事,他最多不痛不痒呵呵地应和着。




因为他不是你,他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天,你觉得无需再向别人提起,你就已经挽救了你自己。




这世界上除了你自己,没谁可以真正帮到你。
 
5, 我们总是带着面具走进爱情的,总想展示自己最优越的一面,你要接受一个人,不只是接受他的优越,而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。




事实经常是:我们走着走着,就感觉对方变了,其实我们并没有变,我们只是走进对方最真实的地方,然后迷失了自己。




6. 我捧你,你就是杯子,我放手,你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友,珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。




珍惜经常和你开玩笑的人,说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。 珍惜在你心情不好时第一个发现的人。
 
7. 今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。




人生如行路,一路艰辛,一路风景。你目光所及,就是你的人生境界。




总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人,说明你正在走下坡路。与其埋怨,不如思变。




8. 归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来,却代替不了明天。




学会归零,是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生,以婴儿学步的态度,认真用好睡眠以前的时刻。




归零,让坏的不影响未来,让好的不迷惑现在。
 
9. 总有一天,你会与那个对的人不期而遇:所谓的幸福,从来都是水到渠成的。




它无法预估,更没有办法计算,唯一能做得是:在遇见之前保持相信,在相遇之后寂静享用。




宁可怀着有所期待的心等待下去,也不愿去对岁月妥协,因为相信幸福也许会迟到,但不会缺席。




10. 哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;




烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。




就这样我找到了自己,原来我很优秀!




更可贵的是,世界上,我只有一个,只有一个我! 查看全部
1. 你永远不知道在别人嘴中的你会有多少版本,也不会知道别人为了维护自己而说过什么去诋毁你,更无法阻止那些不切实际的闲话。





而你能做的就是置之不理,更没必要去解释澄清,懂你的人永远相信你。




我最喜欢的一句话:如果你没瞎,就别从别人嘴里认识我!




2. 做人最好状态是懂得尊重,不管他人闲事,不晒自己优越,也不秀恩爱。你越成长越懂得内敛自持,这世界并非你一人存在。




做人静默,不说人坏话,做好自己即可。不求深刻,只求简单。




你活着不是只为讨他人喜欢,也不是为了炫耀你拥有的,没人在乎,更多人在看笑话。你变得优秀,你身边的环境也会优化。
 
3. 从今天开始,帮自己一个忙,不再承受身外的目光,不必在意他人的评价,为自己活着。




从今天开始,帮自己一个忙,做喜欢的事情,爱最亲近的人,想笑就大笑,想哭就痛哭,不再束缚情感的空间,让自己活得轻松些。




4. 很多你觉得天大的事情,当你急切地向别人倾诉时,在别人眼中也是个小事,他最多不痛不痒呵呵地应和着。




因为他不是你,他无法感知你那种激烈的情绪。直到有一天,你觉得无需再向别人提起,你就已经挽救了你自己。




这世界上除了你自己,没谁可以真正帮到你。
 
5, 我们总是带着面具走进爱情的,总想展示自己最优越的一面,你要接受一个人,不只是接受他的优越,而是看清了他的平凡普通却仍然去深爱。




事实经常是:我们走着走着,就感觉对方变了,其实我们并没有变,我们只是走进对方最真实的地方,然后迷失了自己。




6. 我捧你,你就是杯子,我放手,你就是玻璃渣子。无论是恋人还是朋友,珍惜在你每一次难过、伤心时都陪伴在你身边的人。




珍惜经常和你开玩笑的人,说明你在这个人的心中肯定有一定的分量。 珍惜在你心情不好时第一个发现的人。
 
7. 今天再大的事,到了明天就是小事;今年再大的事,到了明年就是故事;今生再大的事,到了来世就是传说。




人生如行路,一路艰辛,一路风景。你目光所及,就是你的人生境界。




总是看到比自己优秀的人,说明你正在走上坡路;总是看到不如自己的人,说明你正在走下坡路。与其埋怨,不如思变。




8. 归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来,却代替不了明天。




学会归零,是一种积极面向未来的意识。把每一天的醒来都看作是一种新生,以婴儿学步的态度,认真用好睡眠以前的时刻。




归零,让坏的不影响未来,让好的不迷惑现在。
 
9. 总有一天,你会与那个对的人不期而遇:所谓的幸福,从来都是水到渠成的。




它无法预估,更没有办法计算,唯一能做得是:在遇见之前保持相信,在相遇之后寂静享用。




宁可怀着有所期待的心等待下去,也不愿去对岁月妥协,因为相信幸福也许会迟到,但不会缺席。




10. 哭的时候没人哄,我学会了坚强;怕的时候没人陪,我学会了勇敢;




烦的时候没人问,我学会了承受;累的时候没人可以依靠,我学会了自立。




就这样我找到了自己,原来我很优秀!




更可贵的是,世界上,我只有一个,只有一个我!

冯仑:当你老了,不要惧怕

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 86 次浏览 • 2017-11-17 14:24 • 来自相关话题

这两年我有很多奇怪的问题,其中一个就是「什么是老」。我是 77 年上的大学,现在已经 30 年了,到了退休的「黄金时期」。周围同学一批批地退休,聚会的时候,也在谈论退休的话题。




在谈论「什么是老」这个话题时,意外听到一首歌《当你老了》,这歌唱得特别悠扬。有人说这是一首特别温情的歌,让老年人感到温暖;也有人认为,这歌有点凄凉,有点哀怨,有点无奈,有点难受。
当你老了,头发白了,手也没劲了,腿脚不便了,反正离死不远了,一堆人过来可怜你、照顾你、哄你、逗你高兴......我特别不喜欢这种状态。老,不是衰老。







■ 老年,是选择新生活的开始

 




上个月在我们「第三期美国房地产特训营」中讨论房地产的话题,其中一个环节是关于养老。有家养老机构,12 年来对不同年龄的人群,做了关于「老」的调查。调查显示:过了 50 岁的人,认为「老」就是衰老,觉得自己将离开舞台中心,逐渐由演员变成观众,意味着远离、衰退、放弃、死亡。
 
而 80 后、90 后对「老」,却是另一种看法:「改变」,人上了岁数可以改变感兴趣的领域。比如我前段时间碰到一位公务人员,他说:「我在位的时候,这不许去,那不许去,很无奈。那么多年才从科员熬到司局长,有人管过快乐吗?其实内心并不快乐,很多是被动地选择。上班时候不开心,退休变开心了;上班时候被摧残,退休反倒解放了。」




如何改变?于是就有了选择,选择新生活的开始,毕竟人生可以有很多次。




婴儿是人生的开始,不过是被动的,父母没和你商量就把你造出来了,而你只能选择吃奶,选择哭,竞争的起点似乎不在小学,而是在子宫里。从这之后,上学、上班、娶媳妇、巴结领导,这都是选择。
 
人生虽然在不断选择,但退休之后的选择,更有意义,因为这个时候你可以按照自己的意愿选择。




第一,懂事了。因为有了经验,可以主动选择自己真正喜欢的。刚刚毕业的年轻人焦虑的原因就在于没经验,也不知道自己要做什么。人生的导师那么多,自己完全不知道该喝哪口心灵鸡汤。可当你「老」了之后,所选择的都是自己懂的事情,这个过程本身是快乐的。




第二,有钱。贷款还完了,子女又孝顺,有退休金,说不定还有些私房钱可以用。这样一来,选择有了资本。




第三,有时间。很多世俗社会的约束都没有了,选择的空间就大了。

 

前几天在美国和王石聊天,他说人生有三个「三分之一」,现在他开始布局第三个三分之一,开始新的人生。这个阶段的「老」其实也是幸福的。所以,当有人问我,退休之后做什么?我回答:我不退休,我只是改变,重新选择,做我喜欢的事。
 
我对「老」的另一个理解是消费,简单地讲就是花钱呗。年轻时不敢花的钱现在花,给孙子花,给子女花,给自己花都成。做积极的消费人群,把花钱当作快乐的事。





人生有诸多不开心,所谓不敢说错话,不敢做错事,不敢走错道,不敢爱错人。而老了之后,这些都不是事了。比如一天花 5 块钱合理,我花 8 块钱,多花的 3 块钱,买的就是快乐。








■ 和老有关的事:健康







当你「老」了,就更得关注健康,所以先要活得开心。




有个和尚讲过一个故事,一个人把咬过的苹果给他,普通人想不通,但和尚接过了苹果,转身说:「谢谢你,看你还留给我这么一大块!」同样一件事,换个角度看,快乐就来了。

 

再举个例子,有人说结婚是误会,离婚是理解。为什么?结婚是花前月下,相互吹捧,都往好里说,但离婚的时候跟纪委谈话一样,把对方的不好洋洋洒洒都说出来,说清楚后一拍两散,从痛苦里出来进入下一个自由阶段,看上去好像更快乐。
 
我有个老板朋友,他很有意思,在履历表的「婚姻状况」一栏,人家不叫「离异」,填的是「第二次未婚」,这就是乐观的态度。

 

我们公司还有一个员工,做了很多年,因为品质不好被开了。有人告诉我,这人很能干,在公检法司都有关系。我就开始研究这人的简历,果然有在司法部门工作的经历,再深究,原来是坐过牢,在司法局下的监狱「工作」。我想,这恐怕也是一种乐观的态度。

 

在日本见的另一件事,印象也很深刻。有人告诉我,日本的第二大产业是性用品,仅次于汽车工业,我很好奇,专门找了家性用品店,和老板聊天,得知客户主要分两类,一类是刚谈恋爱的年轻人,自用也当礼品送人;还有一类是老年人,叫「管理自己的情趣」。
 
「性」产业在日本市场很大,当然这和日本人的普遍高寿命、社会治安的改善、艾滋病的有效防范均有很大关系。所以,我们既要重视已知的健康方式,还要开发未知的健康方式。







■ 如何对待死亡







再健康的一个人,也会面临死亡。





多年前,我在台湾的书店买过一本关于死亡教育的教材,当时很不理解,人都死了,还教材,太烦人了吧?实际上,我们害怕死亡,是因为不理解,这本书就帮我们了解生命的机理,消除死亡恐惧,还告诉你死之前要做好哪些准备。




想到琼瑶,这是一位靠爱情吃饭的女性。10 多岁就相信爱情,喜欢老师,写了《窗外》,离了婚还是不放弃投稿,写爱情小说,10 多年后和皇冠出版公司的老板平鑫涛坠入爱河。




在平先生的生命最后一段,子女坚持要切开气管抢救的时候,琼瑶制止,认为当人失去知觉、生命没有尊严的时候,硬把他拉回来是不人性的。进入耄耋之年,身体健康的琼瑶,还立下遗嘱,向儿子、儿媳表达美好告别、自然死亡的「尊严死」意愿。
 
还有一段视频,讲的是瑞士一位患了绝症的老人,制订安乐死的计划。他和家人吃了团圆饭后,医生佯装给他吃了药,并和他交流,20 分钟后,发现老人并没有改变主意,才正式实施安乐死。老人走向沙发,和老伴依偎在一起,安详地离开了人世。工作人员送走老人,家人朋友聚在一起追思。这是积极面对死亡的故事,也是老年之后大健康的一部分。




人的一生很有意思,既然来到这个世界,前五六年做不了主,中间也做不了主,最后的几十年才可以做自己的主。所以,当你老了,要把人生过得更精彩,更丰满,同时让周围的朋友感到更加快乐。




这就是我对老年生活的理解。当你老了,不要惧怕。 查看全部
这两年我有很多奇怪的问题,其中一个就是「什么是老」。我是 77 年上的大学,现在已经 30 年了,到了退休的「黄金时期」。周围同学一批批地退休,聚会的时候,也在谈论退休的话题。




在谈论「什么是老」这个话题时,意外听到一首歌《当你老了》,这歌唱得特别悠扬。有人说这是一首特别温情的歌,让老年人感到温暖;也有人认为,这歌有点凄凉,有点哀怨,有点无奈,有点难受。
当你老了,头发白了,手也没劲了,腿脚不便了,反正离死不远了,一堆人过来可怜你、照顾你、哄你、逗你高兴......我特别不喜欢这种状态。老,不是衰老。







■ 老年,是选择新生活的开始

 




上个月在我们「第三期美国房地产特训营」中讨论房地产的话题,其中一个环节是关于养老。有家养老机构,12 年来对不同年龄的人群,做了关于「老」的调查。调查显示:过了 50 岁的人,认为「老」就是衰老,觉得自己将离开舞台中心,逐渐由演员变成观众,意味着远离、衰退、放弃、死亡。
 
而 80 后、90 后对「老」,却是另一种看法:「改变」,人上了岁数可以改变感兴趣的领域。比如我前段时间碰到一位公务人员,他说:「我在位的时候,这不许去,那不许去,很无奈。那么多年才从科员熬到司局长,有人管过快乐吗?其实内心并不快乐,很多是被动地选择。上班时候不开心,退休变开心了;上班时候被摧残,退休反倒解放了。」




如何改变?于是就有了选择,选择新生活的开始,毕竟人生可以有很多次。




婴儿是人生的开始,不过是被动的,父母没和你商量就把你造出来了,而你只能选择吃奶,选择哭,竞争的起点似乎不在小学,而是在子宫里。从这之后,上学、上班、娶媳妇、巴结领导,这都是选择。
 
人生虽然在不断选择,但退休之后的选择,更有意义,因为这个时候你可以按照自己的意愿选择。




第一,懂事了。因为有了经验,可以主动选择自己真正喜欢的。刚刚毕业的年轻人焦虑的原因就在于没经验,也不知道自己要做什么。人生的导师那么多,自己完全不知道该喝哪口心灵鸡汤。可当你「老」了之后,所选择的都是自己懂的事情,这个过程本身是快乐的。




第二,有钱。贷款还完了,子女又孝顺,有退休金,说不定还有些私房钱可以用。这样一来,选择有了资本。




第三,有时间。很多世俗社会的约束都没有了,选择的空间就大了。

 

前几天在美国和王石聊天,他说人生有三个「三分之一」,现在他开始布局第三个三分之一,开始新的人生。这个阶段的「老」其实也是幸福的。所以,当有人问我,退休之后做什么?我回答:我不退休,我只是改变,重新选择,做我喜欢的事。
 
我对「老」的另一个理解是消费,简单地讲就是花钱呗。年轻时不敢花的钱现在花,给孙子花,给子女花,给自己花都成。做积极的消费人群,把花钱当作快乐的事。





人生有诸多不开心,所谓不敢说错话,不敢做错事,不敢走错道,不敢爱错人。而老了之后,这些都不是事了。比如一天花 5 块钱合理,我花 8 块钱,多花的 3 块钱,买的就是快乐。








■ 和老有关的事:健康







当你「老」了,就更得关注健康,所以先要活得开心。




有个和尚讲过一个故事,一个人把咬过的苹果给他,普通人想不通,但和尚接过了苹果,转身说:「谢谢你,看你还留给我这么一大块!」同样一件事,换个角度看,快乐就来了。

 

再举个例子,有人说结婚是误会,离婚是理解。为什么?结婚是花前月下,相互吹捧,都往好里说,但离婚的时候跟纪委谈话一样,把对方的不好洋洋洒洒都说出来,说清楚后一拍两散,从痛苦里出来进入下一个自由阶段,看上去好像更快乐。
 
我有个老板朋友,他很有意思,在履历表的「婚姻状况」一栏,人家不叫「离异」,填的是「第二次未婚」,这就是乐观的态度。

 

我们公司还有一个员工,做了很多年,因为品质不好被开了。有人告诉我,这人很能干,在公检法司都有关系。我就开始研究这人的简历,果然有在司法部门工作的经历,再深究,原来是坐过牢,在司法局下的监狱「工作」。我想,这恐怕也是一种乐观的态度。

 

在日本见的另一件事,印象也很深刻。有人告诉我,日本的第二大产业是性用品,仅次于汽车工业,我很好奇,专门找了家性用品店,和老板聊天,得知客户主要分两类,一类是刚谈恋爱的年轻人,自用也当礼品送人;还有一类是老年人,叫「管理自己的情趣」。
 
「性」产业在日本市场很大,当然这和日本人的普遍高寿命、社会治安的改善、艾滋病的有效防范均有很大关系。所以,我们既要重视已知的健康方式,还要开发未知的健康方式。







■ 如何对待死亡







再健康的一个人,也会面临死亡。





多年前,我在台湾的书店买过一本关于死亡教育的教材,当时很不理解,人都死了,还教材,太烦人了吧?实际上,我们害怕死亡,是因为不理解,这本书就帮我们了解生命的机理,消除死亡恐惧,还告诉你死之前要做好哪些准备。




想到琼瑶,这是一位靠爱情吃饭的女性。10 多岁就相信爱情,喜欢老师,写了《窗外》,离了婚还是不放弃投稿,写爱情小说,10 多年后和皇冠出版公司的老板平鑫涛坠入爱河。




在平先生的生命最后一段,子女坚持要切开气管抢救的时候,琼瑶制止,认为当人失去知觉、生命没有尊严的时候,硬把他拉回来是不人性的。进入耄耋之年,身体健康的琼瑶,还立下遗嘱,向儿子、儿媳表达美好告别、自然死亡的「尊严死」意愿。
 
还有一段视频,讲的是瑞士一位患了绝症的老人,制订安乐死的计划。他和家人吃了团圆饭后,医生佯装给他吃了药,并和他交流,20 分钟后,发现老人并没有改变主意,才正式实施安乐死。老人走向沙发,和老伴依偎在一起,安详地离开了人世。工作人员送走老人,家人朋友聚在一起追思。这是积极面对死亡的故事,也是老年之后大健康的一部分。




人的一生很有意思,既然来到这个世界,前五六年做不了主,中间也做不了主,最后的几十年才可以做自己的主。所以,当你老了,要把人生过得更精彩,更丰满,同时让周围的朋友感到更加快乐。




这就是我对老年生活的理解。当你老了,不要惧怕。

孙陶然:心在当下活在当下

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 102 次浏览 • 2017-11-17 14:17 • 来自相关话题

《七十七天》是一部活在当下的电影。


师傅说人的绝大部分时间都是活在对“过去”的感受以及对“未来”的想法之中,反而没有给“现在”时间,很少活在当下。

的确,人的大部分时间,都被“过去”和“未来”所左右,这也是人不快乐的原因所在。

“过去”的感受,一定是不满意不顺利占大多数,当然肯定也有快乐,但是因为人生不如意事,十常居八九,所以过去带给人的感受,对很多人来讲,可能绝大部分都是不快乐的感受。加之有些人有“进取”之心,即便结果不错,也还是“这山望着那山高”,更让对“过去”的不满意成为常态。

而对“未来”的想法,更是很多人忧虑的原因,极端的如“杞人忧天”,常态的如各种宏大的愿望,特别具化的目标等等,都会让人处于时刻紧张的挑战之中,患得患失,自然让人不快乐……

实际上,“过去”的感受和“未来”的想法都是与“现在”的日子无关的事情,却主导了我们的“现在”,让我们“现在”不快乐……

人生目标有很多维度,仅就自身维度而言,“快乐”应该是人生修行的目标,当然人都是社会人,追求独自一人隐居在深山老林状态下的快乐是一种选择,但对于绝大多数人而言,如何在现实社会中快乐地生活才是要面对的问题。既然是社会人,要解决的就是如何在现有社会道德、法制之下,在不妨碍别人的快乐之下,让自己快乐地生活。

快乐是一种生活状态,是一种自我的感受,快乐在于自己对快乐的定义。若你认为甜是快乐、酸是痛苦,你就会遇到甜很快乐、遇到酸很痛苦,在拥有甜时担心失去甜,所以拥有甜时也变得不那么快乐……若你认为酸甜苦辣都是一种体验,而体验本身是快乐,你就会遇到酸甜苦辣都快乐……

如果你以“结果”作为快乐的定义,就会“得”是快乐、“失”是不快乐,并且“患得患失”本质上不快乐;如果你以“过程”作为快乐的定义,就会“得顾可喜失亦欣然”,永远有一颗快乐的心。

所谓活在当下,就是关注过程本身而非结果,人生的意义在于过程本身,追求的也是过程本身。

人生本质上是一场自己的修行,你的身份、地位、以及所作所为,都是自己修行的道具而已,就如同你在玩一场《Second life》的角色扮演游戏,这一场你为自己选择的身份是医生还是军人?选择的年代是一九八零年代还是二零一零年代?选择的国家是中国还是美国?你的生活会完全不同,你遇到的事也会完全不同,但如果修行到位,哪一种设定都可以活得很快乐……

不要认为在《Second life》游戏之中你可以选择很多东西,而现实中很多东西你不可选择,现实生活其实与《Second life》游戏是一样的,只是我们生活的年代和背景是上一轮游戏中带入的而已,除此之外我们与游戏中一样,拥有全部的选择权利,只不过很多人或者被世俗环境所干扰或者自己浑浑噩噩不自知放弃了选择权利而已。

所以,快乐的方法完全在于自己,首先要自得其乐,明白快乐是自己的感觉,只有自己才能让自己快乐起来;其次是乐在其中,正确地理解快乐,把快乐定义为过程而非结果;最后是知足常乐,让自己活在当下,体验当下的快乐,不要让自己生活在过去的“受”和未来的“想”之中,更不要让现在的生活被过去的“受”和未来的“想”所干扰。 查看全部
《七十七天》是一部活在当下的电影。


师傅说人的绝大部分时间都是活在对“过去”的感受以及对“未来”的想法之中,反而没有给“现在”时间,很少活在当下。

的确,人的大部分时间,都被“过去”和“未来”所左右,这也是人不快乐的原因所在。

“过去”的感受,一定是不满意不顺利占大多数,当然肯定也有快乐,但是因为人生不如意事,十常居八九,所以过去带给人的感受,对很多人来讲,可能绝大部分都是不快乐的感受。加之有些人有“进取”之心,即便结果不错,也还是“这山望着那山高”,更让对“过去”的不满意成为常态。

而对“未来”的想法,更是很多人忧虑的原因,极端的如“杞人忧天”,常态的如各种宏大的愿望,特别具化的目标等等,都会让人处于时刻紧张的挑战之中,患得患失,自然让人不快乐……

实际上,“过去”的感受和“未来”的想法都是与“现在”的日子无关的事情,却主导了我们的“现在”,让我们“现在”不快乐……

人生目标有很多维度,仅就自身维度而言,“快乐”应该是人生修行的目标,当然人都是社会人,追求独自一人隐居在深山老林状态下的快乐是一种选择,但对于绝大多数人而言,如何在现实社会中快乐地生活才是要面对的问题。既然是社会人,要解决的就是如何在现有社会道德、法制之下,在不妨碍别人的快乐之下,让自己快乐地生活。

快乐是一种生活状态,是一种自我的感受,快乐在于自己对快乐的定义。若你认为甜是快乐、酸是痛苦,你就会遇到甜很快乐、遇到酸很痛苦,在拥有甜时担心失去甜,所以拥有甜时也变得不那么快乐……若你认为酸甜苦辣都是一种体验,而体验本身是快乐,你就会遇到酸甜苦辣都快乐……

如果你以“结果”作为快乐的定义,就会“得”是快乐、“失”是不快乐,并且“患得患失”本质上不快乐;如果你以“过程”作为快乐的定义,就会“得顾可喜失亦欣然”,永远有一颗快乐的心。

所谓活在当下,就是关注过程本身而非结果,人生的意义在于过程本身,追求的也是过程本身。

人生本质上是一场自己的修行,你的身份、地位、以及所作所为,都是自己修行的道具而已,就如同你在玩一场《Second life》的角色扮演游戏,这一场你为自己选择的身份是医生还是军人?选择的年代是一九八零年代还是二零一零年代?选择的国家是中国还是美国?你的生活会完全不同,你遇到的事也会完全不同,但如果修行到位,哪一种设定都可以活得很快乐……

不要认为在《Second life》游戏之中你可以选择很多东西,而现实中很多东西你不可选择,现实生活其实与《Second life》游戏是一样的,只是我们生活的年代和背景是上一轮游戏中带入的而已,除此之外我们与游戏中一样,拥有全部的选择权利,只不过很多人或者被世俗环境所干扰或者自己浑浑噩噩不自知放弃了选择权利而已。

所以,快乐的方法完全在于自己,首先要自得其乐,明白快乐是自己的感觉,只有自己才能让自己快乐起来;其次是乐在其中,正确地理解快乐,把快乐定义为过程而非结果;最后是知足常乐,让自己活在当下,体验当下的快乐,不要让自己生活在过去的“受”和未来的“想”之中,更不要让现在的生活被过去的“受”和未来的“想”所干扰。

衡量一下自己是否真的善良

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 97 次浏览 • 2017-08-08 08:10 • 来自相关话题

现在很多人,尤其是学佛的人,都相信“善有善报,恶有恶报”,但却不知道什么是善,什么是恶。小乘、大乘,显宗、密宗都有各自的善恶标准,其中有相同的,也有不同的,因为层次不同,所以要求也有所不同。




一般情况下,在小乘里讲,因贪嗔痴所做的一切都是恶,在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下,所做的一切都是善;大乘讲,在自私自利的情况下,所做的一切都是恶;为众生、为人民、为大家,所做的一切都是善;为自己是恶,为众生就是善。密宗里就高了,你能将一切观为清净圆满,这就是善;如果你有不清净、不圆满的念头和想法,都是恶。




有人百思不解:“我挺善良啊,做的都是好事,但我怎么还不顺呢?”你是否善良,是否做的都是善事,应该依照佛法的标准来衡量。小乘、大乘、密乘要求各不一样。要研究佛法、懂得佛法,把佛法当作镜子好好地照一照自己,把佛法当作秤好好称一称自己,之后才能知道自己是善是恶,是好是坏。否则无法分辨。




人都自私、傲慢,自认为自己挺不错。眼里看见的都是别人的缺点,都是自己的优点,根本看不见别人的功德,看不见自己的毛病。所以总是埋怨别人,根本不知道自己的错误,根本不会考虑对方的感受,只考虑自己的感受。




你跟家人吵架的时候,也是只知道自己的感受:“我太委屈了,我太受伤害了,我太苦了……”总是“我、我、我”,从来没有考虑过对方的感受。对方也同样是那么想的,他认为他受委屈、受伤害了,他也烦恼痛苦。你只考虑自己的感受,不顾及别人的感受,所以总是互相伤害,吵吵闹闹,双方无法和睦相处。




什么叫有智慧的人?有神通,知道很多秘密?有神变,能在天上飞,能做一般人做不到的事情?这不是有智慧,普通的饿鬼、旁生都有这样的能力。饿鬼、旁生分很多种,很多饿鬼、旁生都特别富,也有神通、神变。能做到不看别人的毛病,只看别人的功德;不看自己的优点,只看自己的缺点,这才是有智慧的人。因为很快能学到别人的优点和功德,改变自己的毛病和缺点;学到别人的长处,逐渐改变自己的不足。




不管是在家还是在单位,不管是在寺庙还是在坛城,无论何时何处,你都把自己放在最低处,把别人放在最高处。你能把自己放在最低处,实际上你就在最高处;如果你把自己放在最高处,实际上你就在最低处。一定要这样调整自己,改正自己。你就这样去做、这样去修,一定能解脱、成就。否则,你永远都无法解脱、成就。即使暂时得到了世间的利益,权利再大,势力再强,名利再多,但是烦恼、痛苦依旧。




改变命运的过程,就是改变毛病的过程。你的毛病越少,命运就越好。道理很简单!用不着学那么多,念那么多,你就尽量如此去做。什么时候做到了,什么时候就成就了。




作者:达真堪布

微信公众号:每日一禅(yichan360)


版权归原作者所有。南无阿弥陀佛

欢喜转载,感恩分享! 查看全部
现在很多人,尤其是学佛的人,都相信“善有善报,恶有恶报”,但却不知道什么是善,什么是恶。小乘、大乘,显宗、密宗都有各自的善恶标准,其中有相同的,也有不同的,因为层次不同,所以要求也有所不同。




一般情况下,在小乘里讲,因贪嗔痴所做的一切都是恶,在不贪心、不嗔恨、不愚痴的状态下,所做的一切都是善;大乘讲,在自私自利的情况下,所做的一切都是恶;为众生、为人民、为大家,所做的一切都是善;为自己是恶,为众生就是善。密宗里就高了,你能将一切观为清净圆满,这就是善;如果你有不清净、不圆满的念头和想法,都是恶。




有人百思不解:“我挺善良啊,做的都是好事,但我怎么还不顺呢?”你是否善良,是否做的都是善事,应该依照佛法的标准来衡量。小乘、大乘、密乘要求各不一样。要研究佛法、懂得佛法,把佛法当作镜子好好地照一照自己,把佛法当作秤好好称一称自己,之后才能知道自己是善是恶,是好是坏。否则无法分辨。




人都自私、傲慢,自认为自己挺不错。眼里看见的都是别人的缺点,都是自己的优点,根本看不见别人的功德,看不见自己的毛病。所以总是埋怨别人,根本不知道自己的错误,根本不会考虑对方的感受,只考虑自己的感受。




你跟家人吵架的时候,也是只知道自己的感受:“我太委屈了,我太受伤害了,我太苦了……”总是“我、我、我”,从来没有考虑过对方的感受。对方也同样是那么想的,他认为他受委屈、受伤害了,他也烦恼痛苦。你只考虑自己的感受,不顾及别人的感受,所以总是互相伤害,吵吵闹闹,双方无法和睦相处。




什么叫有智慧的人?有神通,知道很多秘密?有神变,能在天上飞,能做一般人做不到的事情?这不是有智慧,普通的饿鬼、旁生都有这样的能力。饿鬼、旁生分很多种,很多饿鬼、旁生都特别富,也有神通、神变。能做到不看别人的毛病,只看别人的功德;不看自己的优点,只看自己的缺点,这才是有智慧的人。因为很快能学到别人的优点和功德,改变自己的毛病和缺点;学到别人的长处,逐渐改变自己的不足。




不管是在家还是在单位,不管是在寺庙还是在坛城,无论何时何处,你都把自己放在最低处,把别人放在最高处。你能把自己放在最低处,实际上你就在最高处;如果你把自己放在最高处,实际上你就在最低处。一定要这样调整自己,改正自己。你就这样去做、这样去修,一定能解脱、成就。否则,你永远都无法解脱、成就。即使暂时得到了世间的利益,权利再大,势力再强,名利再多,但是烦恼、痛苦依旧。




改变命运的过程,就是改变毛病的过程。你的毛病越少,命运就越好。道理很简单!用不着学那么多,念那么多,你就尽量如此去做。什么时候做到了,什么时候就成就了。




作者:达真堪布

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有了得失之心,你就不得自在

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 89 次浏览 • 2017-08-08 08:08 • 来自相关话题

人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候,就会斤斤计较,想“得”到心中所要的。富有的人拥有财富、地位,却也时时担心有所损“失”,这都是人生不得自在的原因。




当佛陀在舍卫国时,地方上有一位长者,这位长者有个独生子。长者给儿子非常富裕的生活,但是这孩子却非常贡高傲慢、欲望很大,对父母不孝顺,对亲戚长辈没有恭敬心,对朋友没有一点仁义,对家奴非常的刻薄。




年迈的长者把家业付托给儿子,他却变本加厉,对父母更加不孝,目无尊长。事实上,他的内心也很不快乐,他贪得无餍地想: 我今天有这么多财产是与生俱来的福,只要我再多求福,天神自会赐给我更多的财产。所以他时常对婆罗门梵志布施结缘,但这是为了求取福报,以得到更多的钱财。




婆罗门梵志对他说,一个月要祭祀多少次,他总是言听计从,几乎每天摆香案祭天,而祭拜的牲礼无数,并供出许多珍宝。如此经过了五年,他的家财却慢慢消耗掉,他的青春消逝,身体也慢慢衰弱了,但他的期待从没有实现过。




真正的富有不放弃的他,仍继续求财,如此又过了三年,他已经到了倾家荡产的地步,这时他心中很疑惑: 为什么我一直求福,却从未得福?后来他听人说,释迦牟尼佛能开解众生的迷惑。于是他到精舍向佛陀请示,恳求佛能赐他致富之道。




佛陀知道他的生活情况及心态后,就告诉他,贫富之道有四种,所得也有四种: 一是施多得少;二是施少得多;三是施多得多;四是施少得少。




佛陀解释说:“什么样的人是施多得少呢?就是平时不知付出爱心,只是一心求福。这种人平时不知敬重尊长,不曾孝顺父母,连做人的基本观念都没有,却想要求福,这样的人尽管花了很多钱祭祀,还是无所得啊!第二种施少得多,是当众生需要你时,能及时付出而不求回报;无求的心就是无量的功德。第三是施多得多,别人的事,他能身心投入、出钱出力,心无所求却能得到丰足的回报。第四种是施少得少,这种人甚是悭贪,布施一点点,却认为已布施很多,并计算着自己有多少功德,这种有所求的付出,布施出去不仅没有得到功效,相反的还会造业啊!”




听佛陀的开示,就知道平时做人最重要的是孝顺父母、敬重尊长、亲爱周围的人,甚至要福利人群,这才是真正造福的根源。假如为了“求”福而布施,甚至伤害生灵祭天,则没有福可得啊!总之,最要紧的是:不要有得失之心。 查看全部
人之所以不得自在,多数是因为得失之心,一般人若是有所付出,就希望有所回报。所谓:“富者患失,贫者患得。”家庭贫困或是有欠缺的时候,就会斤斤计较,想“得”到心中所要的。富有的人拥有财富、地位,却也时时担心有所损“失”,这都是人生不得自在的原因。




当佛陀在舍卫国时,地方上有一位长者,这位长者有个独生子。长者给儿子非常富裕的生活,但是这孩子却非常贡高傲慢、欲望很大,对父母不孝顺,对亲戚长辈没有恭敬心,对朋友没有一点仁义,对家奴非常的刻薄。




年迈的长者把家业付托给儿子,他却变本加厉,对父母更加不孝,目无尊长。事实上,他的内心也很不快乐,他贪得无餍地想: 我今天有这么多财产是与生俱来的福,只要我再多求福,天神自会赐给我更多的财产。所以他时常对婆罗门梵志布施结缘,但这是为了求取福报,以得到更多的钱财。




婆罗门梵志对他说,一个月要祭祀多少次,他总是言听计从,几乎每天摆香案祭天,而祭拜的牲礼无数,并供出许多珍宝。如此经过了五年,他的家财却慢慢消耗掉,他的青春消逝,身体也慢慢衰弱了,但他的期待从没有实现过。




真正的富有不放弃的他,仍继续求财,如此又过了三年,他已经到了倾家荡产的地步,这时他心中很疑惑: 为什么我一直求福,却从未得福?后来他听人说,释迦牟尼佛能开解众生的迷惑。于是他到精舍向佛陀请示,恳求佛能赐他致富之道。




佛陀知道他的生活情况及心态后,就告诉他,贫富之道有四种,所得也有四种: 一是施多得少;二是施少得多;三是施多得多;四是施少得少。




佛陀解释说:“什么样的人是施多得少呢?就是平时不知付出爱心,只是一心求福。这种人平时不知敬重尊长,不曾孝顺父母,连做人的基本观念都没有,却想要求福,这样的人尽管花了很多钱祭祀,还是无所得啊!第二种施少得多,是当众生需要你时,能及时付出而不求回报;无求的心就是无量的功德。第三是施多得多,别人的事,他能身心投入、出钱出力,心无所求却能得到丰足的回报。第四种是施少得少,这种人甚是悭贪,布施一点点,却认为已布施很多,并计算着自己有多少功德,这种有所求的付出,布施出去不仅没有得到功效,相反的还会造业啊!”




听佛陀的开示,就知道平时做人最重要的是孝顺父母、敬重尊长、亲爱周围的人,甚至要福利人群,这才是真正造福的根源。假如为了“求”福而布施,甚至伤害生灵祭天,则没有福可得啊!总之,最要紧的是:不要有得失之心。

俞敏洪:认真的事情可以玩出来

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 104 次浏览 • 2017-06-03 07:58 • 来自相关话题

提问:俞老师,你说认真的事情是可以玩出来的,同时我们也常常说做任何事情都不能闹着玩。这两种玩法有什么样的不同呢?
有一句话叫做“Work hard,Play hard”,就是“拼命工作,拼命玩”。这句话的意思是,工作的时候要拼命认真把工作做好,放松的时候要尽情地玩,让自己心情放松下来。这句话说明了一个会生活、会工作人,能把严肃的工作和放松的玩乐结合在一起。我所说的“认真的事情可以玩出来”,有着另外一层含义。所谓“玩”实际上是指一个人应该用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情。什么叫用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情呢?主要包含以下几个方面:

第一,千万不要把任何事情看得太严肃,把结果看得过重。我们人生本身就是一出大戏、一场游戏,最后结局都一样,都会离开世界走向死亡,没有人是永生的。对于死亡来说,我们追求的结果没有任何意义,因为我们到底能够活到多少岁、什么时候离开人世,没有人可以预料。因此,活着的时候,尽可能过得愉快、放松和充实,就变得非常重要。在死去之前,我们可以部分掌控我们的命运。




从这个意义上说,我们一开始就必须要有一种放松、愉快的心情,不去管太多的成功和失败,用这样一种心境来生活,生命才真正值得。所谓的人生重在过程不在结果大概就是这样的意思。从这个角度来说,如果我们不用玩乐放松的心情来对待生命中发生的所有事情,那是不是一种与自己过不去呢?

第二,不要过分在乎输赢。任何事情,学习考试、创业工作等,实际上完全可以比喻成是一场比赛。在这场比赛中你面临无数无形的对手,这场竞争中会有各种情况。比如,有些人在学校时成绩很差,但在毕业后事业却做得比其他人好;有些人学习成绩一直非常不错,但毕业以后却处处不得志。这样的情况告诉我们,每个人的人生都是输赢参半的。

人生没有永久的失败,除非他总觉得自己失败了;人生也没有永久的胜利,除非他是一个盲目的乐观主义者,总而言之,不管我们做什么事情,都是有赢有输的。你如果把输赢看得太重,让人生成为悲剧就是跟自己过不去。就像你参加一场球赛,你不会因为输了就不活了,无非是重新再来一场球赛,下一场尽力去取得胜利。

对于心态极好的人来说,能参与球赛这件事情本身就已经是一件幸福的事情,输赢完全不在思考的范围内,这是为什么所有球类运动都叫play,就是因为它们都是玩乐。如果有这样的心态,做任何事情就无所谓成败,只享受这参与的过程,这就是另外的一种高级玩法。

第三,做任何事情,给自己一个重新开始的机会。有些人在生命中玩到一半玩不下了,就选择自杀;有些人失去了自己的恋人,觉得这辈子再也不可能有人爱自己了;有些失去了事业,觉得再也不能从头开始。这是对人生持有过于严肃的、钻牛角的心态。一旦有这种心态,不愿意给自己一个重新开始的机会,就会有很大的麻烦。

一个人最重要的能力就是清理能力。过去发生的事情已经过去了,那就让它过去。一个人最大的能力是从头开始的能力,能够放弃一切从头开始。当你做一件事情不成功,从零开始,你尝试的次数越多经验就越多,最后成功的概率就会越高。

第四,玩乐的心态一定要以喜欢和爱好为核心。当你喜欢一件事的,无论成败都会很开心。比如,你喜欢数学,并不一定非要让自己成为菲尔兹奖获得者,也不一定非要成为某个顶级大学著名的数学教授,可能做一道小学的数学题你就很开心。为什么小孩子玩什么东西都特别开心?因为他们没有功利目的,也不追求输赢。一个小小的玩具能玩一天,一首诗歌可以背诵几百遍,他们只追求自我开心。

我们小时候喜欢玩泥巴,长大后完全不会认为泥巴有什么好玩的,但是小时候我们把泥巴弄成各种形状,互相抹在身上觉得很有意思,这就是因为纯心的喜欢。把喜欢作为做事情的核心,就已经带有了非常深刻的玩乐概念,如此一来外在的评价和输赢就变得不那么重要。

我说的所谓用玩乐的心态来做重要的事情,其实就是以上四点。如果能做到以上四点,你就有了对于一个人的成功而言非常重要的玩乐心态。纯粹的闹着玩,人生不那么严肃,玩也玩得没有目标,完全不是我所说的玩法。拿自己的人生闹着玩,既没有人生目标,也没有事业热情,这种瞎玩、混日子是没有任何意义的。所以真正会玩的人是能够把自己的人生玩到一定境界的人,而不是把自己的人生越玩越low。希望大家能够玩出人生的境界。 查看全部
提问:俞老师,你说认真的事情是可以玩出来的,同时我们也常常说做任何事情都不能闹着玩。这两种玩法有什么样的不同呢?
有一句话叫做“Work hard,Play hard”,就是“拼命工作,拼命玩”。这句话的意思是,工作的时候要拼命认真把工作做好,放松的时候要尽情地玩,让自己心情放松下来。这句话说明了一个会生活、会工作人,能把严肃的工作和放松的玩乐结合在一起。我所说的“认真的事情可以玩出来”,有着另外一层含义。所谓“玩”实际上是指一个人应该用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情。什么叫用玩乐的心态来做生命中很严肃的事情呢?主要包含以下几个方面:

第一,千万不要把任何事情看得太严肃,把结果看得过重。我们人生本身就是一出大戏、一场游戏,最后结局都一样,都会离开世界走向死亡,没有人是永生的。对于死亡来说,我们追求的结果没有任何意义,因为我们到底能够活到多少岁、什么时候离开人世,没有人可以预料。因此,活着的时候,尽可能过得愉快、放松和充实,就变得非常重要。在死去之前,我们可以部分掌控我们的命运。




从这个意义上说,我们一开始就必须要有一种放松、愉快的心情,不去管太多的成功和失败,用这样一种心境来生活,生命才真正值得。所谓的人生重在过程不在结果大概就是这样的意思。从这个角度来说,如果我们不用玩乐放松的心情来对待生命中发生的所有事情,那是不是一种与自己过不去呢?

第二,不要过分在乎输赢。任何事情,学习考试、创业工作等,实际上完全可以比喻成是一场比赛。在这场比赛中你面临无数无形的对手,这场竞争中会有各种情况。比如,有些人在学校时成绩很差,但在毕业后事业却做得比其他人好;有些人学习成绩一直非常不错,但毕业以后却处处不得志。这样的情况告诉我们,每个人的人生都是输赢参半的。

人生没有永久的失败,除非他总觉得自己失败了;人生也没有永久的胜利,除非他是一个盲目的乐观主义者,总而言之,不管我们做什么事情,都是有赢有输的。你如果把输赢看得太重,让人生成为悲剧就是跟自己过不去。就像你参加一场球赛,你不会因为输了就不活了,无非是重新再来一场球赛,下一场尽力去取得胜利。

对于心态极好的人来说,能参与球赛这件事情本身就已经是一件幸福的事情,输赢完全不在思考的范围内,这是为什么所有球类运动都叫play,就是因为它们都是玩乐。如果有这样的心态,做任何事情就无所谓成败,只享受这参与的过程,这就是另外的一种高级玩法。

第三,做任何事情,给自己一个重新开始的机会。有些人在生命中玩到一半玩不下了,就选择自杀;有些人失去了自己的恋人,觉得这辈子再也不可能有人爱自己了;有些失去了事业,觉得再也不能从头开始。这是对人生持有过于严肃的、钻牛角的心态。一旦有这种心态,不愿意给自己一个重新开始的机会,就会有很大的麻烦。

一个人最重要的能力就是清理能力。过去发生的事情已经过去了,那就让它过去。一个人最大的能力是从头开始的能力,能够放弃一切从头开始。当你做一件事情不成功,从零开始,你尝试的次数越多经验就越多,最后成功的概率就会越高。

第四,玩乐的心态一定要以喜欢和爱好为核心。当你喜欢一件事的,无论成败都会很开心。比如,你喜欢数学,并不一定非要让自己成为菲尔兹奖获得者,也不一定非要成为某个顶级大学著名的数学教授,可能做一道小学的数学题你就很开心。为什么小孩子玩什么东西都特别开心?因为他们没有功利目的,也不追求输赢。一个小小的玩具能玩一天,一首诗歌可以背诵几百遍,他们只追求自我开心。

我们小时候喜欢玩泥巴,长大后完全不会认为泥巴有什么好玩的,但是小时候我们把泥巴弄成各种形状,互相抹在身上觉得很有意思,这就是因为纯心的喜欢。把喜欢作为做事情的核心,就已经带有了非常深刻的玩乐概念,如此一来外在的评价和输赢就变得不那么重要。

我说的所谓用玩乐的心态来做重要的事情,其实就是以上四点。如果能做到以上四点,你就有了对于一个人的成功而言非常重要的玩乐心态。纯粹的闹着玩,人生不那么严肃,玩也玩得没有目标,完全不是我所说的玩法。拿自己的人生闹着玩,既没有人生目标,也没有事业热情,这种瞎玩、混日子是没有任何意义的。所以真正会玩的人是能够把自己的人生玩到一定境界的人,而不是把自己的人生越玩越low。希望大家能够玩出人生的境界。

认清一个人,就看他怎么和孤独相处

默认分类admin 发表了文章 • 0 个评论 • 143 次浏览 • 2017-03-30 16:15 • 来自相关话题

先说说许总吧。
一个三十几岁的男人,没有老婆孩子,每天8小时上班后的十几小时都是一个人生活,可想而知是有多么孤独。

可是我在他身上丝毫看不出任何孤独的影子,永远都是一副精力充沛,朝气蓬勃的样子。




他每天早上7点钟起床,去公园跑步一小时,早餐雷打不动的一个削了皮的苹果和一杯纯牛奶,一碗粥,然后去公司上班。




下班后,要么去健身房,要么去吉他学校,要么去英语学校,要么去图书馆,他永远是在一个学习的状态,且高度自律。




他酷爱历史,你很难想象一个学历并不高的人,他对那些历史典故的熟悉程度,并不亚于专门学这个专业的人。




他吉他拿到了最高的等级证书,英语溜得不行,身材一直保持很好,有一次歌唱比赛吉他弹唱他还拿到了大奖........




记得他曾经对我说过一句话:




“人的一生归根到底是在和孤独对抗的一生,越往上面走,你会发现自己越孤独,了解一个人不要看他忙碌的时候,你看他怎么对抗孤独就行了,有的人在孤独中堕落,而有的人在孤独中学会了和自己相处。孤独会毁掉大多数人,成就极少数人,记住,你一定要做那个极少数的人!”




认清一个人,就看他怎么和孤独相处,因为一个人回归到孤独的状态,才是他最真实的状态。 




有的人在孤独中不断堕落,为了逃避孤独,每天过着空虚的生活,而有的人在孤独中渐渐找到了真实的自我,内心变得越来越淡定和从容。




这个道理我用来观察过很多人,百试百准,也包括许总,他是一个真正学会了在孤独中和自己相处的人。




我见过太多的人,他们才华横溢,学富五车,工作能力强,表达能力好,可就是没有办法和自己相处,他们因为害怕孤独,不断失去自我,常常把自己逼进一个根本不适合自己的圈子,就这样一步步被孤独侵蚀。




真正厉害的人,是学会了和孤独友好相处的人。 




后来,公司在许总的带领下,越做越大,现在从当时屈居在长沙的一个小公司,变成了横跨4个省份的大集团,我也从当初的一个业务员,变成了一个分公司的副总经理。




许总是迄今为止对我影响最大的一个人,我从当初加入他们公司一干就是八年,如果说人生真的有什么贵人的话,那么许总就是我的贵人。




03




其实,在我年轻的时候,经常逼迫自己去合群,特别喜欢呼朋引伴,如果有哪天,我被同伴给抛下了,我会非常伤心、失落。




很多时候,我会顺着他们的观点去表达自己,不敢有自己的不同观点,我甚至会因他们的轰然大笑而强迫自己笑。




于是,我活成了别人最希望我成为的样子。




这样的状态我持续了很久很久,直到后来有一天,我尝试去做真实自我的时候,却换来他们的冷嘲热讽,他们像疏离一个怪物一样疏远我,我之前所有想融入这个圈子的努力,一瞬间全部白费。




我感到很失落,很绝望,于是从那一刻开始,我学着和孤独相处。




我周末的时候去图书馆看书,早上走的时候室友们还在宿舍睡觉,回来的时候,他们还在睡觉。




晚上我冒着雨去参加演讲比赛,走的时候他们聚在一起打牌,回来的时候,他们还在打牌。




我早上坐公交车去参加英语沙龙,他们那时刚刚从网吧通宵回来,晚上我回来的时候,他们又出发网吧开始第二晚通宵。




于是,我明白了,我和他们始终不是一路人,特立独行的我是注定要孤独的。




我开始慢慢享受独处的时光,我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的自我开始了独自的生活。




孤独从来就不会毁掉一个人,把自己拼命挤进一个不适合自己的圈子,佯装自己不孤独才会毁掉一个人。




当我可以一个人安静地读书旅行听音乐的时候;




当我可以一个人研究出来鱼的很多种烹饪方法,并且享受自己厨艺的时候;




当我不再需要一遍一遍地等待别人证明存在感的时候,我发现我自己并不孤独了。




我是真实的在活着,不为了别人的认同,不为了自己的虚荣,只是仅仅为了活着这件事。 





行至水穷处,坐看云起时,就这样的再也回不了头。




时至今日,我仍然庆幸自己当初就想明白了这一点,现在的他们大多数还生活在社会的最底层,而我已经远远超过了他们。




这一步,越早开始越好,将来的你,一定会感谢现在努力的自己。
是羊都群居着,是狼都孤独着,越是成功的人,越是孤独,大部分成功的人,他们表面都很有友善,可是他们却喜欢独来独往,因为他们孤独并不空虚,一个人的时候,更容易进行深度思考。

很多问题我在人群密集的地方,无法想透彻,当我一个人坐飞机或者高铁的时候,反而这些问题会有深度的思考,常常会带给我出乎意料的惊喜。

孤单往往是一个人的狂欢,而狂欢只是一群人的孤单。

人生越到后面,你越能体会到,真实和长久的愉悦,永远都只会在你的精神世界里,任何一个人群都无法提供。

凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。
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先说说许总吧。
一个三十几岁的男人,没有老婆孩子,每天8小时上班后的十几小时都是一个人生活,可想而知是有多么孤独。

可是我在他身上丝毫看不出任何孤独的影子,永远都是一副精力充沛,朝气蓬勃的样子。




他每天早上7点钟起床,去公园跑步一小时,早餐雷打不动的一个削了皮的苹果和一杯纯牛奶,一碗粥,然后去公司上班。




下班后,要么去健身房,要么去吉他学校,要么去英语学校,要么去图书馆,他永远是在一个学习的状态,且高度自律。




他酷爱历史,你很难想象一个学历并不高的人,他对那些历史典故的熟悉程度,并不亚于专门学这个专业的人。




他吉他拿到了最高的等级证书,英语溜得不行,身材一直保持很好,有一次歌唱比赛吉他弹唱他还拿到了大奖........




记得他曾经对我说过一句话:




“人的一生归根到底是在和孤独对抗的一生,越往上面走,你会发现自己越孤独,了解一个人不要看他忙碌的时候,你看他怎么对抗孤独就行了,有的人在孤独中堕落,而有的人在孤独中学会了和自己相处。孤独会毁掉大多数人,成就极少数人,记住,你一定要做那个极少数的人!”




认清一个人,就看他怎么和孤独相处,因为一个人回归到孤独的状态,才是他最真实的状态。 




有的人在孤独中不断堕落,为了逃避孤独,每天过着空虚的生活,而有的人在孤独中渐渐找到了真实的自我,内心变得越来越淡定和从容。




这个道理我用来观察过很多人,百试百准,也包括许总,他是一个真正学会了在孤独中和自己相处的人。




我见过太多的人,他们才华横溢,学富五车,工作能力强,表达能力好,可就是没有办法和自己相处,他们因为害怕孤独,不断失去自我,常常把自己逼进一个根本不适合自己的圈子,就这样一步步被孤独侵蚀。




真正厉害的人,是学会了和孤独友好相处的人。 




后来,公司在许总的带领下,越做越大,现在从当时屈居在长沙的一个小公司,变成了横跨4个省份的大集团,我也从当初的一个业务员,变成了一个分公司的副总经理。




许总是迄今为止对我影响最大的一个人,我从当初加入他们公司一干就是八年,如果说人生真的有什么贵人的话,那么许总就是我的贵人。




03




其实,在我年轻的时候,经常逼迫自己去合群,特别喜欢呼朋引伴,如果有哪天,我被同伴给抛下了,我会非常伤心、失落。




很多时候,我会顺着他们的观点去表达自己,不敢有自己的不同观点,我甚至会因他们的轰然大笑而强迫自己笑。




于是,我活成了别人最希望我成为的样子。




这样的状态我持续了很久很久,直到后来有一天,我尝试去做真实自我的时候,却换来他们的冷嘲热讽,他们像疏离一个怪物一样疏远我,我之前所有想融入这个圈子的努力,一瞬间全部白费。




我感到很失落,很绝望,于是从那一刻开始,我学着和孤独相处。




我周末的时候去图书馆看书,早上走的时候室友们还在宿舍睡觉,回来的时候,他们还在睡觉。




晚上我冒着雨去参加演讲比赛,走的时候他们聚在一起打牌,回来的时候,他们还在打牌。




我早上坐公交车去参加英语沙龙,他们那时刚刚从网吧通宵回来,晚上我回来的时候,他们又出发网吧开始第二晚通宵。




于是,我明白了,我和他们始终不是一路人,特立独行的我是注定要孤独的。




我开始慢慢享受独处的时光,我不再装模作样地拥有很多朋友,而是回到了孤单之中,以真正的自我开始了独自的生活。




孤独从来就不会毁掉一个人,把自己拼命挤进一个不适合自己的圈子,佯装自己不孤独才会毁掉一个人。




当我可以一个人安静地读书旅行听音乐的时候;




当我可以一个人研究出来鱼的很多种烹饪方法,并且享受自己厨艺的时候;




当我不再需要一遍一遍地等待别人证明存在感的时候,我发现我自己并不孤独了。




我是真实的在活着,不为了别人的认同,不为了自己的虚荣,只是仅仅为了活着这件事。 





行至水穷处,坐看云起时,就这样的再也回不了头。




时至今日,我仍然庆幸自己当初就想明白了这一点,现在的他们大多数还生活在社会的最底层,而我已经远远超过了他们。




这一步,越早开始越好,将来的你,一定会感谢现在努力的自己。
是羊都群居着,是狼都孤独着,越是成功的人,越是孤独,大部分成功的人,他们表面都很有友善,可是他们却喜欢独来独往,因为他们孤独并不空虚,一个人的时候,更容易进行深度思考。

很多问题我在人群密集的地方,无法想透彻,当我一个人坐飞机或者高铁的时候,反而这些问题会有深度的思考,常常会带给我出乎意料的惊喜。

孤单往往是一个人的狂欢,而狂欢只是一群人的孤单。

人生越到后面,你越能体会到,真实和长久的愉悦,永远都只会在你的精神世界里,任何一个人群都无法提供。

凡心所向,素履以往,生如逆旅,一苇以航。