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俞敏洪:一个中年男人的成长(附完整演讲视频)

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 66 次浏览 • 2017-11-17 14:58 • 来自相关话题

各位亲爱的朋友:

 

大家晚上好!

 

当腾讯让我来做这个演讲的时候,我刚开始是拒绝的,因为我一看都是张杰,黄圣依,还有佟丽娅等,全是明星;而且我预料到在场有很多他们的粉丝,会举着各种各样的闪光牌来为他们助威,而在现场不会有任何一个人举我的闪光牌。果然不出我所料,我上场的时候发现一个闪光牌都没有。

 

后来我想,腾讯跟我关系也不错,就答应这个演讲吧。讲什么题目呢?我想对于我来说最方便的就是讲讲自己的故事,给青年朋友励志。结果腾讯说这些东西不行,你这些东西在网上随便一搜就搜到了,你必须讲一个从来没有讲过的题目。我说讲什么?他说现在中年人有很多困境,你就讲讲中年人吧。我想这是故意要糟蹋我的意思了。尤其是我一看演讲排序,如果把我排到易小星后面,或者放在马原老师后面感觉还好一点,结果放在了黄圣依和佟丽娅两个美女之间,这明摆着就是糟蹋我了。但中年男人说话一诺千金,既然答应了,把我放在哪儿我也得走上这个舞台。

 

要讲中年男人,不可避免要讲到冯唐写的文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》。其实猥琐男不仅仅限于中年,我看到过很多少年猥琐男,也看到过很多老年猥琐男。我自己在北大的时候就是一个猥琐男。《中国合伙人》电影出来的时候,我一看电影把我形象描写得那么糟糕。黄晓明演的成冬青,大家都觉得很励志,在我看来那完全不是我。后来呢,看完这个电影,我去问我的大学同学,我说你看这个电影把我拍得真不好。他说怎么了,我说把我拍得很没有出息的感觉,他说,老俞啊,这个电影已经把你拍得特别好了,你在大学的时候不光窝囊,还挺猥琐的。

 

其实每个人都有自己的成长历程,把大学时候的我和今天相比,其实我更加喜欢今天的我。有两个标志:第一个标志,在大学读的书不如我今天读的多,我在大学死命地读,也就读了800本书。今天的我,已经读了几千本书。而且大学读书是死记硬背,今天的我再读书,是可以认真总结其中的智慧的,就像刚才马原老师讲的一样,可以提高哲学境界。大学五年,一个女人都没有爱上我。今天至少还有很多女生坐在下面耐心听我讲,这就是中年男人的胜利。

 

冯唐也说了很多中年油腻男人的特征,警告大家不要这个不要那个,其实我一看就知道冯唐自己陷入了中年恐惧症。我这样从来没有中年恐惧症的人,是不会写这样无聊的文章的:老子就是中年了,你怎么着吧?冯唐说不要成为胖子,不要停止学习,不要呆着不动,不要当着别人的面去谈性,不要教育晚辈,不要老去回忆从前做了什么事情。我认为这就是冯唐自己的恐惧,因为冯唐写的书,要不就是谈性的,要不就是以无比自恋的状态回顾自己青春岁月的。

 

这个时候就有人跳出来了,高晓松说冯唐你说得不对,胖子跟中年油腻男没有一点关系,我一看高晓松就是贼喊捉贼,没事找事型的。你说你一胖子说这话干什么?你要想说也应该让我来说,这样才有说服力啊。紧接着是黄渤,黄渤也差一点演中国合伙人中我那个角色,我觉得黄渤比黄晓明更像我。黄渤的粉丝跳出来说,脖子短头大也不算油腻男。每一个人都着急着出来撇清自己,到底自己是不是油腻男,其实不是你说了算的。不过一个标签贴上去以后,人们都会觉得很麻烦。

 

网友也说了很多油腻男的标志,什么身上挂一串钥匙,抱个保温杯,喝着普洱茶,唱个草原歌曲,穿个唐装……所以我刚刚特别害怕马原老师穿着唐装出来。他一出来我就吓了一跳,我以为穿了一个唐装,因为我是近视眼。后来我仔细一看原来是个白色的衬衫外露了,我觉得他也是怕自己成为油腻老头才这么做的。

 

其实表面的标志跟油腻男没有太大的关系,在网上还有很多人提出来,如果你不想被认为是个油腻男,你应该要做一些事情。比如说你要寻找自己的偶像爱豆,我今天在下面看了半天,到底张杰是我的偶像?还是佟丽娅是我的偶像呢?还是易小星呢?我搞不清楚。说既然爱上了偶像,你就得坚忍不拔地爱下去。我想除了我的孩子可以让我坚忍不拔爱下去,这个世界上还有谁可以让我坚忍不拔地爱下去呢?人情关系总是流动的,今天我爱你,说不定明天就不爱你了,怎么着吧?你今天爱我,明天说不定就不爱我了,那又怎么着吧,对不对?

 

很有意思,大家都在对各种各样的中年人提建议。说要做这个,要做那个,这样的话就可以不被人认为是油腻男了。还说要学会年轻人的网络语言,比如说,当你要拼命支持某人的时候,比如刚才这么多的粉丝支持张杰,就要疯狂地为张杰“打CALL”。当你跟别人谈话的时候,比如说,如果我跟张杰谈话,跟杨紫谈话的时候,一定要“心里有B数”。后来我想,我跟谁讲话都是心里有B数的。我曾经在哈佛大学以4B为主题做过一次演讲,全场学生听得欢声雷动,我想这个东西我早就会了。比如说刚才易小星演讲的时候,希望大家能够笑到打鸣,笑成猪叫,我刚才听大家好像还是有点像猪叫的感觉的,我一想,这些东西好像我也懂。

 

有人跟我建议说,现在你要打王者荣耀,我说我倒是很想打,新东方的学生也在打。但是我觉得,我打王者荣耀这个时间不够啊,我每天开着4、5个小时的管理会议,还有时间打王者荣耀吗?我也曾经年轻过,我年轻的时候为了打坦克大战,每天坚持打8小时,打成了北大第一高手。我想说什么呢?年轻人做的事情其实并不一定适合我们中年人做,我们中年人要做的事情只要做好了,其实也不过时。
 
我问新东方的年轻女生们,我像个油腻男吗?女生说你除了外表上和年龄上是个中年以外,好像还不太像油腻男,紧接着又给我加了一句说,所谓的油腻男,其实就是种心态。不管是20、30岁、40岁还是50岁,只要他内心充满了油腻,再也不成长了,充满猥琐封闭的东西,那就是油腻男,如果女的这样也可以被叫做油腻女。我就放心了,我想到底什么样的人是油腻的呢?我就总结了几大特征。

 

第一个特征是贪。当你身边有个人特别喜欢贪小便宜,什么东西都跟你斤斤计较;当一个政府官员心里想的就是贪污人民的财产;当一个女人和一个男人结婚想的就是这个男人的钱;这个男人和这个女人结婚想的就是女人的美貌而看不到她内在的美好……所有这些行为都是贪。恨不得全世界的好东西都是自己的,所有的坏东西、坏运气都到别人那边去,这样的人就是典型的贪,我们在座的,不管是年轻的还是年老的,只要遇到这样的人就要避而远之,因为他们实在太猥琐,太油腻了。

 

第二个特征叫做俗。俗是什么概念?不仅是我们说的世俗,不仅身上穿的俗,像东北大嫂一样穿得花花绿绿的,那还不叫俗,那叫民俗。真正的俗是什么呢?比如说我们喜欢炫耀,炫耀什么呢?炫耀自己的外表,炫耀自己的地位,炫耀自己的名车,炫耀自己家里有钱,炫耀自己吃了什么好东西,甚至还有人把自己的人品拿出来炫耀。这些人我认为其实就是油腻的人。为什么?除了外表的东西和自己可以骄傲的物质之外,他从来不去追求自己内心的丰富性。

 

第三个特征是放弃自己。我觉得一个油腻的人,很明显是放弃了对于美好前途的追求。他放弃了心中的远方,放弃了可以提升自己的美丽的东西,他心中可能不再有崇高,他放弃了自己的进步。并且他始终认为,这个世界已经一切都固定好了,你再努力也改变不了自己的命运。如果当你认为自己再努力也改变不了命运的时候,你这辈子就真的改变不了自己的命运。一个人想着未来就会有未来,一个人想着不要未来,未来永远不会来到他的身边。

 

我一直认为,即使很多好的东西已经被别人占有了,这个世界上依然还有更多的好东西在等待着我们,而我们要做的,就是始终要相信未来。这个是我觉得一个不油腻的人的典型标志。油腻是什么?流不动了,像猪油一样凝固在那儿了。如果我们能像黄河水一样滔滔不绝地流动,如果我们能像长江水一样奔流,甚至像马原老师讲到的,用山泉水浇灌自己的生命,我觉得我们就一点都不油腻。流动就意味着我们要走向远方,翻过那座山,去看那个海,这才叫做不油腻。

 

油腻的第四个特征是装。我身边碰到过不少人,有年轻人、中年人、老年人,就是在装。装自己好像已经获得了智慧,把自己装成个国学大师,动不动就背道德经,动不动就背论语;把自己装做某个领域的专家,在年轻人面前装得自己正气凛然。最后如果有错误的话,还坚决不承认自己犯了错误,在任何人面前不敢坦荡地面对自己这样的装,我觉得这也是一种油腻。

 

我自己对照了一下,发现我好像挺愿意承认自己的错误,也挺喜欢调侃自己的,我从来没有觉得自己完美过,所以我觉得我不算装。尽管有时候也被人认为我装了,比如我喜欢分享自己的读书笔记,喜欢分享自己的旅游笔记,有人觉得这是一种装。但我觉得这就是我一种生命体验的自然流露而已,挺好的。

 

最后一个特征就是懒。懒是什么?外表的脏,不洗澡,像冯唐说的一样,不洗澡、不刮胡子那是外表的懒。最怕的是人内心的懒。内心的懒就是不愿意开动自己的思考能力,不愿意开动自己的心去追求新的东西。有的时候懒是用勤奋的方式来体现的,比如说女人一天到晚关注自己的外表,表面很勤奋,实际是一种懒。为什么?因为她对自己内心的丰富不够有自信。男人一天到晚到处社交,去认识这个人,认识那个人,今天想认识马云,明天想认识马化腾,这是一种懒,因为他对自己的生命成长没有信心。

 

所以,懒并不是说一天到晚躺着睡觉。在管理学上有一句话叫做,最懒惰的企业家是用战术的勤奋掩盖了战略上的懒惰,这是真正的懒。当我们只关注这件事情如何投机取巧,而不关注整个企业大势应该如何发展,不能预料未来的时候,那就是一种真正的懒。当我们坐在这儿天天追着明星,但没有想到自己成长的时候,也是一种懒。因为你想借追求别人的成功来掩盖自己的无能。

 

作为年轻人也好,中年人也好,老年人也好,想避免自己是一个油腻的人,非常简单。不是不穿唐装,不是不戴手串,也不是不喝普洱茶,我就抱保温杯,我就喝普洱茶,因为普洱茶能温暖我的胃,让我身体更加健康。重要的是,作为一个中年男人,我们到底应该做什么?我觉得中年男人其实已经拥有了世界上非常多的东西,他们成熟,他们有智慧,他们就像一架飞机随时可以冲上天空,甚至他们已经飞上了天空。他们可以做很多的事情,因为他们的欲望已经能适当地控制,他们知道用自己的资源来为社会做好事,他们也知道钱财可以用在哪些更加重要的地方。




他们也有着重大的责任,他们下要对自己的子女负责,上要对自己的父母负责,还要对自己的领导恭敬从命,面对自己的同事又要充满尊重。他们非常地难,更加重要的是,他们还是国家的栋梁。大家有没有看到,从中国最高领导人,到中国最有名的企业家、科学家、思想家,几乎都是中年男人。从家庭、企业再到社会,这些男人身上承担着无比重大的责任。他们深刻地知道,永远不能弯下自己的脊梁骨,因为如果他们弯下自己的脊梁,整个世界将要塌下来。

 

尤其是在座的年轻人,都要知道你们的父母多么的不容易,他们作为中年男女,为你们顶起了一片天地。现在我们年轻人随便就说中年男人不懂得自由,不懂得享受,没有个性。请你们记住了,你们的自由、个性和你们的地盘,全是因为父母为你们顶起了一片天空,他们牺牲自己的自由,牺牲自己的享受,换取了你们今天和未来更大的世界。

 

请记住了,中年男人不好当。这是真的。但是我们不能为中年男人的一些懒惰开脱。对于那些自暴自弃的中年男人,奋进是你们唯一的选择。我觉得不管是中年还是老年,只要有魂在身上,只要有进取心在心里,就是好男人。刘备在40几岁的时候,三分天下与他还没有关系。有一次他和刘表在一起聊天,说,“吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。”之所以他能打下蜀国天下,就是因为他心中有着壮志不已,功业不建,内心悲伤的情怀,所以他的生命才能往前走。姜太公在72岁的时候在渭河边上钓鱼,等着周文王,最后周文王周武王两代帝王用姜太公打下了周朝天下,并且姜太公以80多岁的高龄建立了中国古代最著名的一个国家,叫做齐国。

 

所以人的生命在多少岁都能发出光彩。里根70岁竞选美国总统成功,成为了美国历史上伟大的总统之一。而特朗普,大家都知道去年竞选总统的时候,一个商人背景,最后以70岁的高龄也成为了美国总统。他们如果能70岁改变自己,并且还想改变世界,请问我们在座的年轻人,我们还有什么理由懒惰呢?我想了一下,我之后的生命到底应该干些什么?我对自己定了几个标准。




第一,必须始终与年轻人为伍,帮助他们成长。原因很简单,我们作为中年人能够利用自己的资源,利用自己的财富,利用自己的渠道,来为年轻人无穷无尽地做事情。新东方的发展为年轻人,我做洪泰基金为年轻人,来演讲也是跟年轻人交流,今天我说我是来学习的,就是为了跟年轻的演讲者来学习。

 

第二我要为中国教育继续做事情,中国孩子们的全面成长教育,中国的家庭教育,中国教育与科技的融合,中国的贫困地区教育与城市的均衡发展,以及中国教育的政策建议,我都能做一些事情,要努力去做。

 

第三,我要让自己始终是一个有趣的、有意思的人。生命尽管要有意义,要严肃,但是我觉得有趣、有意思更加重要。所以我坚持每年在世界上几个国家行走,并且写文化游记。到任何一个地方,我寻找当地的美食、好玩的人,拜访当地的居民、跟他们聊。每到任何一个地方我都会认真研究这个地方过去的历史,现状,以及未来走向的可能性,并且把我的这些观点来跟年轻人分享。我也参加一些有趣的运动,骑马、滑雪、游泳、徒步,都是我的专长。

 

第四,我也要把自己变成一个永远有上进心的人。到现在为止我每年能读大概100本书,这就是一个上进的证明。上进还不仅仅限于读书,更多的是你要不断吸纳新思想,不断与引领这个世界的人打交道,而且你还要不断地跳出自己的舒适区。人最容易待在舒适区,我这样的人很容易待在舒适区。但我们要走出舒适区,走向未来,为你的事业的进一步腾飞做准备。

 

最后我想说的是,当我们在这个年纪的时候,更加知道财富的意义所在。吴晓波曾经说过,金钱让浅薄的人变得更浅薄,让深刻的人变得更深刻。我希望自己变成一个深刻的人,去帮助别人,传递生命的美好。这个世界上美好和善意都是通过传递来的。

 

大家可能听说过这样一个故事,一个农民把一个小孩从池塘里救了起来,这个小孩的父亲是一个大贵族,过来感谢这个农民,要给他一笔钱,这个农民说不要钱,贵族灵机一动说这样,你的孩子跟我的儿子差不多大,我把他们一起送到城里去上学。最后这个农民的孩子去上学了,这个孩子长大以后进了医学院,发现了青霉素,这个孩子叫弗莱明。而这个贵族的孩子在二次大战的时候得了肺炎,已经快要死掉时,最后通过用青霉素把这个孩子的生命救了下来,这个被救回来的孩子名叫丘吉尔。这两位都是改变了世界的人。

 

这个故事的真实性我不想去考证,但是背后的意义非常重要,这个意义就是当你把善意传递给别人的时候,这个善意会被传递到世界各个角落,最终会传递回我们本身。人生最大的悲哀不是没有可能,而是一个人放弃成长、放弃善意;生命最伟大的地方就是通过我们互相传递的善意,让这个世界变得更加美好,谢谢大家!




(本文为11月14日俞敏洪在腾讯星空演讲上的发言实录。以下为演讲完整视频。) 查看全部
各位亲爱的朋友:

 

大家晚上好!

 

当腾讯让我来做这个演讲的时候,我刚开始是拒绝的,因为我一看都是张杰,黄圣依,还有佟丽娅等,全是明星;而且我预料到在场有很多他们的粉丝,会举着各种各样的闪光牌来为他们助威,而在现场不会有任何一个人举我的闪光牌。果然不出我所料,我上场的时候发现一个闪光牌都没有。

 

后来我想,腾讯跟我关系也不错,就答应这个演讲吧。讲什么题目呢?我想对于我来说最方便的就是讲讲自己的故事,给青年朋友励志。结果腾讯说这些东西不行,你这些东西在网上随便一搜就搜到了,你必须讲一个从来没有讲过的题目。我说讲什么?他说现在中年人有很多困境,你就讲讲中年人吧。我想这是故意要糟蹋我的意思了。尤其是我一看演讲排序,如果把我排到易小星后面,或者放在马原老师后面感觉还好一点,结果放在了黄圣依和佟丽娅两个美女之间,这明摆着就是糟蹋我了。但中年男人说话一诺千金,既然答应了,把我放在哪儿我也得走上这个舞台。

 

要讲中年男人,不可避免要讲到冯唐写的文章《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》。其实猥琐男不仅仅限于中年,我看到过很多少年猥琐男,也看到过很多老年猥琐男。我自己在北大的时候就是一个猥琐男。《中国合伙人》电影出来的时候,我一看电影把我形象描写得那么糟糕。黄晓明演的成冬青,大家都觉得很励志,在我看来那完全不是我。后来呢,看完这个电影,我去问我的大学同学,我说你看这个电影把我拍得真不好。他说怎么了,我说把我拍得很没有出息的感觉,他说,老俞啊,这个电影已经把你拍得特别好了,你在大学的时候不光窝囊,还挺猥琐的。

 

其实每个人都有自己的成长历程,把大学时候的我和今天相比,其实我更加喜欢今天的我。有两个标志:第一个标志,在大学读的书不如我今天读的多,我在大学死命地读,也就读了800本书。今天的我,已经读了几千本书。而且大学读书是死记硬背,今天的我再读书,是可以认真总结其中的智慧的,就像刚才马原老师讲的一样,可以提高哲学境界。大学五年,一个女人都没有爱上我。今天至少还有很多女生坐在下面耐心听我讲,这就是中年男人的胜利。

 

冯唐也说了很多中年油腻男人的特征,警告大家不要这个不要那个,其实我一看就知道冯唐自己陷入了中年恐惧症。我这样从来没有中年恐惧症的人,是不会写这样无聊的文章的:老子就是中年了,你怎么着吧?冯唐说不要成为胖子,不要停止学习,不要呆着不动,不要当着别人的面去谈性,不要教育晚辈,不要老去回忆从前做了什么事情。我认为这就是冯唐自己的恐惧,因为冯唐写的书,要不就是谈性的,要不就是以无比自恋的状态回顾自己青春岁月的。

 

这个时候就有人跳出来了,高晓松说冯唐你说得不对,胖子跟中年油腻男没有一点关系,我一看高晓松就是贼喊捉贼,没事找事型的。你说你一胖子说这话干什么?你要想说也应该让我来说,这样才有说服力啊。紧接着是黄渤,黄渤也差一点演中国合伙人中我那个角色,我觉得黄渤比黄晓明更像我。黄渤的粉丝跳出来说,脖子短头大也不算油腻男。每一个人都着急着出来撇清自己,到底自己是不是油腻男,其实不是你说了算的。不过一个标签贴上去以后,人们都会觉得很麻烦。

 

网友也说了很多油腻男的标志,什么身上挂一串钥匙,抱个保温杯,喝着普洱茶,唱个草原歌曲,穿个唐装……所以我刚刚特别害怕马原老师穿着唐装出来。他一出来我就吓了一跳,我以为穿了一个唐装,因为我是近视眼。后来我仔细一看原来是个白色的衬衫外露了,我觉得他也是怕自己成为油腻老头才这么做的。

 

其实表面的标志跟油腻男没有太大的关系,在网上还有很多人提出来,如果你不想被认为是个油腻男,你应该要做一些事情。比如说你要寻找自己的偶像爱豆,我今天在下面看了半天,到底张杰是我的偶像?还是佟丽娅是我的偶像呢?还是易小星呢?我搞不清楚。说既然爱上了偶像,你就得坚忍不拔地爱下去。我想除了我的孩子可以让我坚忍不拔爱下去,这个世界上还有谁可以让我坚忍不拔地爱下去呢?人情关系总是流动的,今天我爱你,说不定明天就不爱你了,怎么着吧?你今天爱我,明天说不定就不爱我了,那又怎么着吧,对不对?

 

很有意思,大家都在对各种各样的中年人提建议。说要做这个,要做那个,这样的话就可以不被人认为是油腻男了。还说要学会年轻人的网络语言,比如说,当你要拼命支持某人的时候,比如刚才这么多的粉丝支持张杰,就要疯狂地为张杰“打CALL”。当你跟别人谈话的时候,比如说,如果我跟张杰谈话,跟杨紫谈话的时候,一定要“心里有B数”。后来我想,我跟谁讲话都是心里有B数的。我曾经在哈佛大学以4B为主题做过一次演讲,全场学生听得欢声雷动,我想这个东西我早就会了。比如说刚才易小星演讲的时候,希望大家能够笑到打鸣,笑成猪叫,我刚才听大家好像还是有点像猪叫的感觉的,我一想,这些东西好像我也懂。

 

有人跟我建议说,现在你要打王者荣耀,我说我倒是很想打,新东方的学生也在打。但是我觉得,我打王者荣耀这个时间不够啊,我每天开着4、5个小时的管理会议,还有时间打王者荣耀吗?我也曾经年轻过,我年轻的时候为了打坦克大战,每天坚持打8小时,打成了北大第一高手。我想说什么呢?年轻人做的事情其实并不一定适合我们中年人做,我们中年人要做的事情只要做好了,其实也不过时。
 
我问新东方的年轻女生们,我像个油腻男吗?女生说你除了外表上和年龄上是个中年以外,好像还不太像油腻男,紧接着又给我加了一句说,所谓的油腻男,其实就是种心态。不管是20、30岁、40岁还是50岁,只要他内心充满了油腻,再也不成长了,充满猥琐封闭的东西,那就是油腻男,如果女的这样也可以被叫做油腻女。我就放心了,我想到底什么样的人是油腻的呢?我就总结了几大特征。

 

第一个特征是贪。当你身边有个人特别喜欢贪小便宜,什么东西都跟你斤斤计较;当一个政府官员心里想的就是贪污人民的财产;当一个女人和一个男人结婚想的就是这个男人的钱;这个男人和这个女人结婚想的就是女人的美貌而看不到她内在的美好……所有这些行为都是贪。恨不得全世界的好东西都是自己的,所有的坏东西、坏运气都到别人那边去,这样的人就是典型的贪,我们在座的,不管是年轻的还是年老的,只要遇到这样的人就要避而远之,因为他们实在太猥琐,太油腻了。

 

第二个特征叫做俗。俗是什么概念?不仅是我们说的世俗,不仅身上穿的俗,像东北大嫂一样穿得花花绿绿的,那还不叫俗,那叫民俗。真正的俗是什么呢?比如说我们喜欢炫耀,炫耀什么呢?炫耀自己的外表,炫耀自己的地位,炫耀自己的名车,炫耀自己家里有钱,炫耀自己吃了什么好东西,甚至还有人把自己的人品拿出来炫耀。这些人我认为其实就是油腻的人。为什么?除了外表的东西和自己可以骄傲的物质之外,他从来不去追求自己内心的丰富性。

 

第三个特征是放弃自己。我觉得一个油腻的人,很明显是放弃了对于美好前途的追求。他放弃了心中的远方,放弃了可以提升自己的美丽的东西,他心中可能不再有崇高,他放弃了自己的进步。并且他始终认为,这个世界已经一切都固定好了,你再努力也改变不了自己的命运。如果当你认为自己再努力也改变不了命运的时候,你这辈子就真的改变不了自己的命运。一个人想着未来就会有未来,一个人想着不要未来,未来永远不会来到他的身边。

 

我一直认为,即使很多好的东西已经被别人占有了,这个世界上依然还有更多的好东西在等待着我们,而我们要做的,就是始终要相信未来。这个是我觉得一个不油腻的人的典型标志。油腻是什么?流不动了,像猪油一样凝固在那儿了。如果我们能像黄河水一样滔滔不绝地流动,如果我们能像长江水一样奔流,甚至像马原老师讲到的,用山泉水浇灌自己的生命,我觉得我们就一点都不油腻。流动就意味着我们要走向远方,翻过那座山,去看那个海,这才叫做不油腻。

 

油腻的第四个特征是装。我身边碰到过不少人,有年轻人、中年人、老年人,就是在装。装自己好像已经获得了智慧,把自己装成个国学大师,动不动就背道德经,动不动就背论语;把自己装做某个领域的专家,在年轻人面前装得自己正气凛然。最后如果有错误的话,还坚决不承认自己犯了错误,在任何人面前不敢坦荡地面对自己这样的装,我觉得这也是一种油腻。

 

我自己对照了一下,发现我好像挺愿意承认自己的错误,也挺喜欢调侃自己的,我从来没有觉得自己完美过,所以我觉得我不算装。尽管有时候也被人认为我装了,比如我喜欢分享自己的读书笔记,喜欢分享自己的旅游笔记,有人觉得这是一种装。但我觉得这就是我一种生命体验的自然流露而已,挺好的。

 

最后一个特征就是懒。懒是什么?外表的脏,不洗澡,像冯唐说的一样,不洗澡、不刮胡子那是外表的懒。最怕的是人内心的懒。内心的懒就是不愿意开动自己的思考能力,不愿意开动自己的心去追求新的东西。有的时候懒是用勤奋的方式来体现的,比如说女人一天到晚关注自己的外表,表面很勤奋,实际是一种懒。为什么?因为她对自己内心的丰富不够有自信。男人一天到晚到处社交,去认识这个人,认识那个人,今天想认识马云,明天想认识马化腾,这是一种懒,因为他对自己的生命成长没有信心。

 

所以,懒并不是说一天到晚躺着睡觉。在管理学上有一句话叫做,最懒惰的企业家是用战术的勤奋掩盖了战略上的懒惰,这是真正的懒。当我们只关注这件事情如何投机取巧,而不关注整个企业大势应该如何发展,不能预料未来的时候,那就是一种真正的懒。当我们坐在这儿天天追着明星,但没有想到自己成长的时候,也是一种懒。因为你想借追求别人的成功来掩盖自己的无能。

 

作为年轻人也好,中年人也好,老年人也好,想避免自己是一个油腻的人,非常简单。不是不穿唐装,不是不戴手串,也不是不喝普洱茶,我就抱保温杯,我就喝普洱茶,因为普洱茶能温暖我的胃,让我身体更加健康。重要的是,作为一个中年男人,我们到底应该做什么?我觉得中年男人其实已经拥有了世界上非常多的东西,他们成熟,他们有智慧,他们就像一架飞机随时可以冲上天空,甚至他们已经飞上了天空。他们可以做很多的事情,因为他们的欲望已经能适当地控制,他们知道用自己的资源来为社会做好事,他们也知道钱财可以用在哪些更加重要的地方。




他们也有着重大的责任,他们下要对自己的子女负责,上要对自己的父母负责,还要对自己的领导恭敬从命,面对自己的同事又要充满尊重。他们非常地难,更加重要的是,他们还是国家的栋梁。大家有没有看到,从中国最高领导人,到中国最有名的企业家、科学家、思想家,几乎都是中年男人。从家庭、企业再到社会,这些男人身上承担着无比重大的责任。他们深刻地知道,永远不能弯下自己的脊梁骨,因为如果他们弯下自己的脊梁,整个世界将要塌下来。

 

尤其是在座的年轻人,都要知道你们的父母多么的不容易,他们作为中年男女,为你们顶起了一片天地。现在我们年轻人随便就说中年男人不懂得自由,不懂得享受,没有个性。请你们记住了,你们的自由、个性和你们的地盘,全是因为父母为你们顶起了一片天空,他们牺牲自己的自由,牺牲自己的享受,换取了你们今天和未来更大的世界。

 

请记住了,中年男人不好当。这是真的。但是我们不能为中年男人的一些懒惰开脱。对于那些自暴自弃的中年男人,奋进是你们唯一的选择。我觉得不管是中年还是老年,只要有魂在身上,只要有进取心在心里,就是好男人。刘备在40几岁的时候,三分天下与他还没有关系。有一次他和刘表在一起聊天,说,“吾常身不离鞍,髀肉皆消。今不复骑,髀里肉生。日月若驰,老将至矣,而功业不建,是以悲耳。”之所以他能打下蜀国天下,就是因为他心中有着壮志不已,功业不建,内心悲伤的情怀,所以他的生命才能往前走。姜太公在72岁的时候在渭河边上钓鱼,等着周文王,最后周文王周武王两代帝王用姜太公打下了周朝天下,并且姜太公以80多岁的高龄建立了中国古代最著名的一个国家,叫做齐国。

 

所以人的生命在多少岁都能发出光彩。里根70岁竞选美国总统成功,成为了美国历史上伟大的总统之一。而特朗普,大家都知道去年竞选总统的时候,一个商人背景,最后以70岁的高龄也成为了美国总统。他们如果能70岁改变自己,并且还想改变世界,请问我们在座的年轻人,我们还有什么理由懒惰呢?我想了一下,我之后的生命到底应该干些什么?我对自己定了几个标准。




第一,必须始终与年轻人为伍,帮助他们成长。原因很简单,我们作为中年人能够利用自己的资源,利用自己的财富,利用自己的渠道,来为年轻人无穷无尽地做事情。新东方的发展为年轻人,我做洪泰基金为年轻人,来演讲也是跟年轻人交流,今天我说我是来学习的,就是为了跟年轻的演讲者来学习。

 

第二我要为中国教育继续做事情,中国孩子们的全面成长教育,中国的家庭教育,中国教育与科技的融合,中国的贫困地区教育与城市的均衡发展,以及中国教育的政策建议,我都能做一些事情,要努力去做。

 

第三,我要让自己始终是一个有趣的、有意思的人。生命尽管要有意义,要严肃,但是我觉得有趣、有意思更加重要。所以我坚持每年在世界上几个国家行走,并且写文化游记。到任何一个地方,我寻找当地的美食、好玩的人,拜访当地的居民、跟他们聊。每到任何一个地方我都会认真研究这个地方过去的历史,现状,以及未来走向的可能性,并且把我的这些观点来跟年轻人分享。我也参加一些有趣的运动,骑马、滑雪、游泳、徒步,都是我的专长。

 

第四,我也要把自己变成一个永远有上进心的人。到现在为止我每年能读大概100本书,这就是一个上进的证明。上进还不仅仅限于读书,更多的是你要不断吸纳新思想,不断与引领这个世界的人打交道,而且你还要不断地跳出自己的舒适区。人最容易待在舒适区,我这样的人很容易待在舒适区。但我们要走出舒适区,走向未来,为你的事业的进一步腾飞做准备。

 

最后我想说的是,当我们在这个年纪的时候,更加知道财富的意义所在。吴晓波曾经说过,金钱让浅薄的人变得更浅薄,让深刻的人变得更深刻。我希望自己变成一个深刻的人,去帮助别人,传递生命的美好。这个世界上美好和善意都是通过传递来的。

 

大家可能听说过这样一个故事,一个农民把一个小孩从池塘里救了起来,这个小孩的父亲是一个大贵族,过来感谢这个农民,要给他一笔钱,这个农民说不要钱,贵族灵机一动说这样,你的孩子跟我的儿子差不多大,我把他们一起送到城里去上学。最后这个农民的孩子去上学了,这个孩子长大以后进了医学院,发现了青霉素,这个孩子叫弗莱明。而这个贵族的孩子在二次大战的时候得了肺炎,已经快要死掉时,最后通过用青霉素把这个孩子的生命救了下来,这个被救回来的孩子名叫丘吉尔。这两位都是改变了世界的人。

 

这个故事的真实性我不想去考证,但是背后的意义非常重要,这个意义就是当你把善意传递给别人的时候,这个善意会被传递到世界各个角落,最终会传递回我们本身。人生最大的悲哀不是没有可能,而是一个人放弃成长、放弃善意;生命最伟大的地方就是通过我们互相传递的善意,让这个世界变得更加美好,谢谢大家!




(本文为11月14日俞敏洪在腾讯星空演讲上的发言实录。以下为演讲完整视频。)

李开复:如果CEO不够偏执,根本做不成百亿级公司

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 56 次浏览 • 2017-11-17 14:57 • 来自相关话题

一家公司能不能成为百亿级的公司,最关键的就是公司的CEO,如果他如果不够偏执、自信和强大,他根本做不成百亿级美元公司的。
 
我们曾在硅谷参观了各个伟大的公司,包括Google、特斯拉、Facebook等等。但最让大家惊讶的公司倒不是这几家公司,反而是看起来貌似只是做了一个网站的公司,但估值很高的公司,这家公司就是Airbnb。
 
情怀是驱动发展的法宝







我们之前并没有想到要去Airbnb,Airbnb虽然是一个伟大公司,但在很多人看来它不就是做了一个网站,赶上了合适的时间,我要是那个时候也能做一个Airbnb出来。但当我们这次从Airbnb参观出来,有一位创始人是这么说的,他说任何认为自己可以做Airbnb的公司,只要去Airbnb参观过一次,就再也不会有任何的念头敢跟Airbnb这家公司来竞争了。





那为什么会有这样的结论呢?Airbnb技术很牛吗?并没有。他们的产品特别牛吗?好象也没有。那么他们是市场推广做得很好,变现做得很好?好像也未必。大数据运营很好?也不是。




总结一句话,去Airbnb学到了什么,我们真的是学到了一个当头棒喝的文化。




Airbnb的文化基本上就是三个字,「be a host」,无论走到哪里,都希望给你归属感。所以在Airbnb的网站、每一张照片,包括你去住宿的每一家房东,都不是说我要多赚点外快,而是精心的把自己的爱、自己的心注入到了产品,无论是Airbnb的产品,还是你住的每一个房间。




我记得,当我们35个人到了Airbnb参观的时候,引导我们参观的有4位导游,而这4位都是公司的员工,他们放下了自己的工作,来引导我们参观。为什么会有4个导游?试想如果只有一个导游,后面的个人可能听不清楚,他们是这么重视每一个人的体验。他们为我们介绍了公司上市的途径、融资困难,创始人如何把自己的房子卖了,去租别的房子,不断的布置,去尝试等等。




我们从他们的眼中里看到了,他们对公司及公司文化的认可,还有对我们每一个访客发自内心的主人翁心态。我们相信如果一家公司能将公司的文化贯彻在公司的每一个角落,那这家公司最后一定会做得很好。




当他们在解释自己做产品的时候,是希望每一个访客留言提建议的,一定要让房东知道哪里做得好,哪里做得不好。所以在Airbnb每年有一万个访客,每一人都成为了他们的粉丝。




我们发现原来情怀是驱动发展的法宝,这体现在公司的产品服务上,让房东、租客同样享受到这种文化,并且参与到其中,这一切都是让我们深深理解到了这家公司的成功不是靠产品运营赚钱,而是它的文化贯彻在整个公司日常运营当中。这是Airbnb的文化。




之后我们去了苹果公司,感受到的是什么文化?基本就是进入了一个飞碟,封闭、隐秘的文化,进去就出不来的。这可能不是特别正面的评估,但是苹果的伟大也在于这一点。苹果的办公室是那么封闭式的飞碟,我们下了班车,迎接我的是他们的警卫,跟我讲的第一句话是“请勿拍照”,一直到我走进了他们的会议室,可以拍照了,但是里面什么都没有,只有乔布斯的照片在右上角。




其实他们不是不尊敬人,而是他们认为我们是世界上最顶尖的以设计为主的公司,所以我们的东西很容易被copy,因此必须要打造一个隐秘的文化。




之后我们从苹果出来又到了Facebook、Google去问,你们跟苹果的人打交道吗,他们说自己不认识苹果的人,进了苹果就像被它吸进去了,真的就像飞碟一样。我不是评估它好和坏,但是这就是苹果的文化,就是乔布斯的文化。




而到了特斯拉之后,我们看到的基本就是一个科技愿景成就美国梦的真实写照,这也是我们一位CEO的总结。我们看到了一个以机器人来操作的工厂,这个工厂里人似乎是点缀的,工场是以机器造车为主的,里面少数的人基本都是码农,他们做的事情就是在协调这一切的机器,这似乎让我们看到了未来的愿景,机器人在做事情,人只是在编程。这样的未来其实就是科技的愿景,是非常强大的不可比拟的科技文化。




到了Facebook我们看到的又是什么呢?Facebook这家公司是希望通过分享,让世界更为开放、更为紧密的连接。我们看到的是非常开放的像是一个非常美丽的downtown,里面有咖啡厅,有游乐厅,大家可以留言,好像代表了地图,把全世界每一个世界公民都联结在一起的梦想。所以走进一家公司,如果它是一家有文化的公司,它就会很直接传递出公司的文化。




我们再回头想想中关村的公司,大部分公司是不是一进去就看到一大堆椅子,一大堆码农,可能客气的或者点缀的放了一些画,让大家感觉好像是很温馨,放了几盆树。所以,这里你就可以想想自己到底有没有用心打造出一种企业文化。




透过这四家公司我们看到的硅谷不是只有一种文化,实际上硅谷是一片非常好的土壤,它基于开放、科技、分享,产生了很多不同的苗子、不同的种子,发展出了很多伟大的公司。而任何一家伟大的公司,都是与众不同且有情怀的公司,这是我们的最后的结论,这一点是和我们去硅谷前感觉很不一样的。




如果我们观察一下,其实每家伟大的公司,都是有着非常清晰的使命和自己的文化。




讲到的Airbnb,它的使命就是让人能够天下为家,他的文化就是「be a host」,友善、好客;Google的使命是组织全球的信息,它的文化是自由、民主、精英;特斯拉的文化,汽车如自来水一样,它的文化是技术优势和没有不可能。




所以你可以对照自己的公司,你的公司文化是什么?使命是什么?有没有可能说不出来??有没有可能你的使命基本只是套话或者废话。我看过太多的公司,尤其是大型公司、官僚公司,他们会拿出冠冕堂皇的一些文化和使命,挂在公司的入口,但是大家经过的时候,笑着看,因为领导在附近,但是走过了以后,自己在私密的空间,大家都会对墙上的大字摇着头,聪明的人眼睛是雪亮的,不会被老板们的那些话所骗的。




所以如果你要打造一家百亿美元的公司,你一定要知道自己的使命和文化是什么,因为这样的一个使命是公司的灵魂,是有情怀价值的,这样优秀的员工才会考虑加入你,而公司的文化和使命一定是要能够解决真的问题,而不是一句套话、废话。
 
 
招揽人才能靠文化吗?




好的文化和使命,对员工既是激励也是引导力量。如果你上班,你公司的口号是组织全球的信息,你会更努力工作一点吗?或者是像微软,你会不会感觉你的工作是在改变世界。如果你的口号只是诚信,以客户为本,以用户为中心,当然这些话没有错,但是不够细腻、不够真诚。





一家好公司的领导,要真心地相信自己公司的使命和文化,要不然还不如不要。我们举例,如果你上班每天看到老板跟自己说,我们公司的文化就是用我们的知识创造自己价值,最大化股东价值,你会相信吗?你会激励吗?你会相信对自己的工作有指引的效果吗?还是你觉得骗谁呀。




所以一个好的文化和使命,不但可以让每个员工上班的时候可以自我激励,而且对他衡量每个工作是有非常直接、细腻、客观、可评估的一个引导力量。




比如说我们在Google工作,Google的价值观是组织全球的信息,让人人能享用。那么我要做Gmail,我应该收费还是让每个人能用呢?我想你的答案就变得很简单了;如果你是在80年代的福特公司工作,你当时的使命是让美国人人买得起一辆车,能够看美国的景色有多么美好。而当你面临一个重要抉择的时候,到底是要做一个非常高档的十万美元的车,还是做一个人人都买得起的车呢?使命就能帮你找到答案。所以使命不仅仅只是对一个人的激励。这是我们在硅谷学到的非常重要的一点。




一个好公司文化还可以用来做什么呢?就是招揽人才。在1998年我曾经提过,我们进入了信息社会,这个社会跟工业社会不一样的就是,顶尖人才和普通人才的差异化不再是20%、30%了,而是五倍、十倍甚至一百倍的差距。




那么要找到这么棒的人才,你自己肯定先要有很好的文化。因为这么顶尖、这么厉害的人才,不会被两三句话忽悠的,他要看你是不是真的相信自己说的使命,他自己是不是可以在这家公司实现自己的愿望。




那么顶尖的人才到底有多厉害呢?这次去硅谷我们见了很多顶尖人才。




第一位顶尖人才是马克·安德森(Marc Andreessen),他做了第一个浏览器,后来他在没有云计算的时候,就率先做了云计算,此外还做了第三件牛的事情,他开创了现在硅谷最火的VC公司。很多人问我们创新工场的模式像谁?是不是YC,我觉得我们更多的像他,因为他对科技有更多的掌控和趋势的了解,还有他对投资的项目有非常深的投后服务和帮助。




但是这样的一个人,如果能挖到你的公司去,你是给他0.1%的股份,还是给他30%的股份,所以我们可能要好好想想人才有多么的重要。




第二个人才的案例是Avie,看过《乔布斯》的电影人可能记得,乔布斯说过一句话,这句话是当他被苹果赶出去之后,他说:“等Avie写好了操作系统,苹果就必须把我买回去了。”这句话表示什么呢?Avie这个人有多牛,乔布斯这个人很牛,但是他能写操作系统吗?他不能。




但是Avie可以。之后Avie是乔布斯旗下两个最重要的人物,基本苹果的崛起,今天你们用的苹果电脑,里面的软件是Avie一个人带着团队重组、重写的,他对苹果的价值是多少呢?给他5%的股份多吗?给他20%合理吗?我想我们的答案是肯定的。




所以如果我们能找到这样的顶尖人才,我们一定要给出巨大的奖励,用最伟大的文化,给他放权,最高的经济利益,让这种牛人能够加入。




假如你今天的公司能有这么一批人才,会不会成就伟大的事业?你还会坚持一定要拥有90%的股份吗,还是会给出1%、5%、10%的股份给这些奇才加入公司。你有80%的股份,公司只值两块钱没有太大意义。
你为什么无法留住一流人才





离开硅谷,我自己在微软的团队,也看到非常多顶尖的奇才,微软研究院或者Google工程师做的好,很大程度上是来自于汇集了这一批超级厉害的能人。那么怎么样做好人才的管理呢?我在这里分享五个我个人的经验。




作为创业公司的CEO,你30%的时间应该花在人才上,其他你该花的时间是树立公司的文化、让自己更强大,这三件事情应该占到你80%、90%的时间。




对这些人才基本是财散人聚,对这些人才一定要慷慨,要把公司的股份、要把很好的利益让给他们。如果你公司只值100万美元,你占80%,重要吗?还是公司值100亿美元,你占20%,哪一个比较多,我们心里都应该很清楚。




随着公司的壮大,你一定要非常清晰地找到那10%的核心员工。在国外有一个说法,就是如果你的公司碰到了问题,大船可能要沉了,但是你还有很少的资金,只能交给整个公司中10%或者5%的人让他们去探明方向,这个时候你就必须要清楚这10%的人他们是谁,要对他们要有相当程度的认可,要给他们很好的待遇,要了解他们想要什么,放权给他们。




像Google、微软、苹果等伟大的公司,基本都相信这个道理,一流公司雇的是一流的人,所以当一个二流的人进入你的公司,就意味着你的公司就开始往三流走了。因为一流的人是有自信的,觉得你这方面比我强,我别的方面可能比你强。但是二流的人是没有自信的,他要找一些软弱、管得住、不敢挑战他权威的人,所以三流的人再进公司,基本就没戏了。




一个老板对于员工做了好的事情,光是发钱奖励是不够的,空空的说good job也是不够的。你作为老板一定要了解你的员工牛在什么地方,或者是他有什么东西是别人不具备的,你花点时间去理解员工,会比给员工任何的激励比重要。




另外,对员工的放权也很重要。一个伟大的CEO要对公司方向有非常清晰的掌舵和把控,但是他对于一些如何去执行技术、产品、售后、销售、市场,也能让每个能人在他的领域里有非常大的发展空间。所以一个什么都要管得很细腻的老板,是没有办法留住一流人才的。




再下一步就是,这批人才如果足够强大,他会反向增强你公司的文化。大家想到文化,不要想到一个人很厉害,比如我们想到新东方文化,是俞敏洪、王强、徐小平三个人都很厉害,公司才很厉害。但如果俞敏洪找了两个很平庸的人,恐怕就难让公司的文化达到扩散了。
 
独角兽创始人都是偏执的




一家公司能不能成为百亿级的公司,最关键的就是公司的CEO,如果CEO不行自然也招不到明星团队制造伟大的产品。




Facebook投资人Yuri,他是投资过扎克伯格、刘强东、雷军等百亿美金的公司,而他总结这些人的特点,就是偏执、强大。他们绝不是四平八稳的,你找一个超级职业经理人,某某公司的总经理、VP,又会管理,又带了大团队,又懂得产品,又懂得文化管理,什么都懂,刚才讲的都能做好。但是他如果不够偏执、自信和强大,他做不成百亿级美元公司的。




扎克伯格真的是愿意挑战艰难问题,有自信挑战别人不敢做的事情。扎克伯格每年给自己的任务相当困难,要吃肉就自己杀,这个我们在座有多少人能做到?可能你会觉得他偏执也有点怪,所以我觉得偏执跟怪也是相似的。这就是为什么他能做成Facebook,可能我们其他人未必能做成。




他学中文,每年来用中文做演讲,他请领导参观他的房间,还去阅读并且展示他读过很多中国和有特色的社会主义等等的书,虽然Facebook入华的阻力很大,但是他很努力,他坚定的往这个方向走。




一个偏执的人是非常敢想的,而且是敢All in的。之前有一家互联网独角兽的公司,最后一轮融了两亿美金,他告诉VC要做各种伟大的事情,他也认识了扎克伯格,但他当年做了一件非常让人跌破眼镜的事情,他把融的两亿美金全部投给了Facebook。你不敢想象一家创业公司怎么可以把融的钱全部投给别人呢?




但是他说服了VC,他说如果我们投了Facebook,我们整个俄罗斯的全球连接保证有所改变,后来他收获了25倍的回报,成为了全球追捧的神话。当时他是什么心态呢?是All in的心态。现在我们反问一下自己有没有这样的魄力呢?




我们还遇到了尤里·米尔纳(Yuri Milner)(俄罗斯著名投资大鳄,是国际著名投资机构DST的CEO,因投资社交网络Facebook以及社交游戏开发商Zynga等互联网公司而成名。),他给了我们讲了很多的故事,包括他的偏执投资者的定义,还有他把两亿美金投给Facebook的奇葩事迹。但是我们在他家中感受到了,这么一个成功的投资者,但是他并没有满于现状,他不再和他的朋友们比较财富,也不乐于对外讲一些特别大的大话,他总是在想下一个阶段还能做什么更伟大的事情。




我们创业者往往认为说上市就是目标,但是到了尤利家,和他吃了早餐之后,创业者走出来,深深的感触不是说我也要像他一样,有一亿美金的豪宅,有美女做老婆,他们深深的感触是,他们达到了这么宏伟的目标,做了独角兽,投了Facebook,成了世界顶尖富豪之后,还在想有没有更大的事情可以做。所以,创业者绝对不能把上市当作目标,未来还有更多的路,更伟大的路可以走。 查看全部
一家公司能不能成为百亿级的公司,最关键的就是公司的CEO,如果他如果不够偏执、自信和强大,他根本做不成百亿级美元公司的。
 
我们曾在硅谷参观了各个伟大的公司,包括Google、特斯拉、Facebook等等。但最让大家惊讶的公司倒不是这几家公司,反而是看起来貌似只是做了一个网站的公司,但估值很高的公司,这家公司就是Airbnb。
 
情怀是驱动发展的法宝







我们之前并没有想到要去Airbnb,Airbnb虽然是一个伟大公司,但在很多人看来它不就是做了一个网站,赶上了合适的时间,我要是那个时候也能做一个Airbnb出来。但当我们这次从Airbnb参观出来,有一位创始人是这么说的,他说任何认为自己可以做Airbnb的公司,只要去Airbnb参观过一次,就再也不会有任何的念头敢跟Airbnb这家公司来竞争了。





那为什么会有这样的结论呢?Airbnb技术很牛吗?并没有。他们的产品特别牛吗?好象也没有。那么他们是市场推广做得很好,变现做得很好?好像也未必。大数据运营很好?也不是。




总结一句话,去Airbnb学到了什么,我们真的是学到了一个当头棒喝的文化。




Airbnb的文化基本上就是三个字,「be a host」,无论走到哪里,都希望给你归属感。所以在Airbnb的网站、每一张照片,包括你去住宿的每一家房东,都不是说我要多赚点外快,而是精心的把自己的爱、自己的心注入到了产品,无论是Airbnb的产品,还是你住的每一个房间。




我记得,当我们35个人到了Airbnb参观的时候,引导我们参观的有4位导游,而这4位都是公司的员工,他们放下了自己的工作,来引导我们参观。为什么会有4个导游?试想如果只有一个导游,后面的个人可能听不清楚,他们是这么重视每一个人的体验。他们为我们介绍了公司上市的途径、融资困难,创始人如何把自己的房子卖了,去租别的房子,不断的布置,去尝试等等。




我们从他们的眼中里看到了,他们对公司及公司文化的认可,还有对我们每一个访客发自内心的主人翁心态。我们相信如果一家公司能将公司的文化贯彻在公司的每一个角落,那这家公司最后一定会做得很好。




当他们在解释自己做产品的时候,是希望每一个访客留言提建议的,一定要让房东知道哪里做得好,哪里做得不好。所以在Airbnb每年有一万个访客,每一人都成为了他们的粉丝。




我们发现原来情怀是驱动发展的法宝,这体现在公司的产品服务上,让房东、租客同样享受到这种文化,并且参与到其中,这一切都是让我们深深理解到了这家公司的成功不是靠产品运营赚钱,而是它的文化贯彻在整个公司日常运营当中。这是Airbnb的文化。




之后我们去了苹果公司,感受到的是什么文化?基本就是进入了一个飞碟,封闭、隐秘的文化,进去就出不来的。这可能不是特别正面的评估,但是苹果的伟大也在于这一点。苹果的办公室是那么封闭式的飞碟,我们下了班车,迎接我的是他们的警卫,跟我讲的第一句话是“请勿拍照”,一直到我走进了他们的会议室,可以拍照了,但是里面什么都没有,只有乔布斯的照片在右上角。




其实他们不是不尊敬人,而是他们认为我们是世界上最顶尖的以设计为主的公司,所以我们的东西很容易被copy,因此必须要打造一个隐秘的文化。




之后我们从苹果出来又到了Facebook、Google去问,你们跟苹果的人打交道吗,他们说自己不认识苹果的人,进了苹果就像被它吸进去了,真的就像飞碟一样。我不是评估它好和坏,但是这就是苹果的文化,就是乔布斯的文化。




而到了特斯拉之后,我们看到的基本就是一个科技愿景成就美国梦的真实写照,这也是我们一位CEO的总结。我们看到了一个以机器人来操作的工厂,这个工厂里人似乎是点缀的,工场是以机器造车为主的,里面少数的人基本都是码农,他们做的事情就是在协调这一切的机器,这似乎让我们看到了未来的愿景,机器人在做事情,人只是在编程。这样的未来其实就是科技的愿景,是非常强大的不可比拟的科技文化。




到了Facebook我们看到的又是什么呢?Facebook这家公司是希望通过分享,让世界更为开放、更为紧密的连接。我们看到的是非常开放的像是一个非常美丽的downtown,里面有咖啡厅,有游乐厅,大家可以留言,好像代表了地图,把全世界每一个世界公民都联结在一起的梦想。所以走进一家公司,如果它是一家有文化的公司,它就会很直接传递出公司的文化。




我们再回头想想中关村的公司,大部分公司是不是一进去就看到一大堆椅子,一大堆码农,可能客气的或者点缀的放了一些画,让大家感觉好像是很温馨,放了几盆树。所以,这里你就可以想想自己到底有没有用心打造出一种企业文化。




透过这四家公司我们看到的硅谷不是只有一种文化,实际上硅谷是一片非常好的土壤,它基于开放、科技、分享,产生了很多不同的苗子、不同的种子,发展出了很多伟大的公司。而任何一家伟大的公司,都是与众不同且有情怀的公司,这是我们的最后的结论,这一点是和我们去硅谷前感觉很不一样的。




如果我们观察一下,其实每家伟大的公司,都是有着非常清晰的使命和自己的文化。




讲到的Airbnb,它的使命就是让人能够天下为家,他的文化就是「be a host」,友善、好客;Google的使命是组织全球的信息,它的文化是自由、民主、精英;特斯拉的文化,汽车如自来水一样,它的文化是技术优势和没有不可能。




所以你可以对照自己的公司,你的公司文化是什么?使命是什么?有没有可能说不出来??有没有可能你的使命基本只是套话或者废话。我看过太多的公司,尤其是大型公司、官僚公司,他们会拿出冠冕堂皇的一些文化和使命,挂在公司的入口,但是大家经过的时候,笑着看,因为领导在附近,但是走过了以后,自己在私密的空间,大家都会对墙上的大字摇着头,聪明的人眼睛是雪亮的,不会被老板们的那些话所骗的。




所以如果你要打造一家百亿美元的公司,你一定要知道自己的使命和文化是什么,因为这样的一个使命是公司的灵魂,是有情怀价值的,这样优秀的员工才会考虑加入你,而公司的文化和使命一定是要能够解决真的问题,而不是一句套话、废话。
 
 
招揽人才能靠文化吗?




好的文化和使命,对员工既是激励也是引导力量。如果你上班,你公司的口号是组织全球的信息,你会更努力工作一点吗?或者是像微软,你会不会感觉你的工作是在改变世界。如果你的口号只是诚信,以客户为本,以用户为中心,当然这些话没有错,但是不够细腻、不够真诚。





一家好公司的领导,要真心地相信自己公司的使命和文化,要不然还不如不要。我们举例,如果你上班每天看到老板跟自己说,我们公司的文化就是用我们的知识创造自己价值,最大化股东价值,你会相信吗?你会激励吗?你会相信对自己的工作有指引的效果吗?还是你觉得骗谁呀。




所以一个好的文化和使命,不但可以让每个员工上班的时候可以自我激励,而且对他衡量每个工作是有非常直接、细腻、客观、可评估的一个引导力量。




比如说我们在Google工作,Google的价值观是组织全球的信息,让人人能享用。那么我要做Gmail,我应该收费还是让每个人能用呢?我想你的答案就变得很简单了;如果你是在80年代的福特公司工作,你当时的使命是让美国人人买得起一辆车,能够看美国的景色有多么美好。而当你面临一个重要抉择的时候,到底是要做一个非常高档的十万美元的车,还是做一个人人都买得起的车呢?使命就能帮你找到答案。所以使命不仅仅只是对一个人的激励。这是我们在硅谷学到的非常重要的一点。




一个好公司文化还可以用来做什么呢?就是招揽人才。在1998年我曾经提过,我们进入了信息社会,这个社会跟工业社会不一样的就是,顶尖人才和普通人才的差异化不再是20%、30%了,而是五倍、十倍甚至一百倍的差距。




那么要找到这么棒的人才,你自己肯定先要有很好的文化。因为这么顶尖、这么厉害的人才,不会被两三句话忽悠的,他要看你是不是真的相信自己说的使命,他自己是不是可以在这家公司实现自己的愿望。




那么顶尖的人才到底有多厉害呢?这次去硅谷我们见了很多顶尖人才。




第一位顶尖人才是马克·安德森(Marc Andreessen),他做了第一个浏览器,后来他在没有云计算的时候,就率先做了云计算,此外还做了第三件牛的事情,他开创了现在硅谷最火的VC公司。很多人问我们创新工场的模式像谁?是不是YC,我觉得我们更多的像他,因为他对科技有更多的掌控和趋势的了解,还有他对投资的项目有非常深的投后服务和帮助。




但是这样的一个人,如果能挖到你的公司去,你是给他0.1%的股份,还是给他30%的股份,所以我们可能要好好想想人才有多么的重要。




第二个人才的案例是Avie,看过《乔布斯》的电影人可能记得,乔布斯说过一句话,这句话是当他被苹果赶出去之后,他说:“等Avie写好了操作系统,苹果就必须把我买回去了。”这句话表示什么呢?Avie这个人有多牛,乔布斯这个人很牛,但是他能写操作系统吗?他不能。




但是Avie可以。之后Avie是乔布斯旗下两个最重要的人物,基本苹果的崛起,今天你们用的苹果电脑,里面的软件是Avie一个人带着团队重组、重写的,他对苹果的价值是多少呢?给他5%的股份多吗?给他20%合理吗?我想我们的答案是肯定的。




所以如果我们能找到这样的顶尖人才,我们一定要给出巨大的奖励,用最伟大的文化,给他放权,最高的经济利益,让这种牛人能够加入。




假如你今天的公司能有这么一批人才,会不会成就伟大的事业?你还会坚持一定要拥有90%的股份吗,还是会给出1%、5%、10%的股份给这些奇才加入公司。你有80%的股份,公司只值两块钱没有太大意义。
你为什么无法留住一流人才





离开硅谷,我自己在微软的团队,也看到非常多顶尖的奇才,微软研究院或者Google工程师做的好,很大程度上是来自于汇集了这一批超级厉害的能人。那么怎么样做好人才的管理呢?我在这里分享五个我个人的经验。




作为创业公司的CEO,你30%的时间应该花在人才上,其他你该花的时间是树立公司的文化、让自己更强大,这三件事情应该占到你80%、90%的时间。




对这些人才基本是财散人聚,对这些人才一定要慷慨,要把公司的股份、要把很好的利益让给他们。如果你公司只值100万美元,你占80%,重要吗?还是公司值100亿美元,你占20%,哪一个比较多,我们心里都应该很清楚。




随着公司的壮大,你一定要非常清晰地找到那10%的核心员工。在国外有一个说法,就是如果你的公司碰到了问题,大船可能要沉了,但是你还有很少的资金,只能交给整个公司中10%或者5%的人让他们去探明方向,这个时候你就必须要清楚这10%的人他们是谁,要对他们要有相当程度的认可,要给他们很好的待遇,要了解他们想要什么,放权给他们。




像Google、微软、苹果等伟大的公司,基本都相信这个道理,一流公司雇的是一流的人,所以当一个二流的人进入你的公司,就意味着你的公司就开始往三流走了。因为一流的人是有自信的,觉得你这方面比我强,我别的方面可能比你强。但是二流的人是没有自信的,他要找一些软弱、管得住、不敢挑战他权威的人,所以三流的人再进公司,基本就没戏了。




一个老板对于员工做了好的事情,光是发钱奖励是不够的,空空的说good job也是不够的。你作为老板一定要了解你的员工牛在什么地方,或者是他有什么东西是别人不具备的,你花点时间去理解员工,会比给员工任何的激励比重要。




另外,对员工的放权也很重要。一个伟大的CEO要对公司方向有非常清晰的掌舵和把控,但是他对于一些如何去执行技术、产品、售后、销售、市场,也能让每个能人在他的领域里有非常大的发展空间。所以一个什么都要管得很细腻的老板,是没有办法留住一流人才的。




再下一步就是,这批人才如果足够强大,他会反向增强你公司的文化。大家想到文化,不要想到一个人很厉害,比如我们想到新东方文化,是俞敏洪、王强、徐小平三个人都很厉害,公司才很厉害。但如果俞敏洪找了两个很平庸的人,恐怕就难让公司的文化达到扩散了。
 
独角兽创始人都是偏执的




一家公司能不能成为百亿级的公司,最关键的就是公司的CEO,如果CEO不行自然也招不到明星团队制造伟大的产品。




Facebook投资人Yuri,他是投资过扎克伯格、刘强东、雷军等百亿美金的公司,而他总结这些人的特点,就是偏执、强大。他们绝不是四平八稳的,你找一个超级职业经理人,某某公司的总经理、VP,又会管理,又带了大团队,又懂得产品,又懂得文化管理,什么都懂,刚才讲的都能做好。但是他如果不够偏执、自信和强大,他做不成百亿级美元公司的。




扎克伯格真的是愿意挑战艰难问题,有自信挑战别人不敢做的事情。扎克伯格每年给自己的任务相当困难,要吃肉就自己杀,这个我们在座有多少人能做到?可能你会觉得他偏执也有点怪,所以我觉得偏执跟怪也是相似的。这就是为什么他能做成Facebook,可能我们其他人未必能做成。




他学中文,每年来用中文做演讲,他请领导参观他的房间,还去阅读并且展示他读过很多中国和有特色的社会主义等等的书,虽然Facebook入华的阻力很大,但是他很努力,他坚定的往这个方向走。




一个偏执的人是非常敢想的,而且是敢All in的。之前有一家互联网独角兽的公司,最后一轮融了两亿美金,他告诉VC要做各种伟大的事情,他也认识了扎克伯格,但他当年做了一件非常让人跌破眼镜的事情,他把融的两亿美金全部投给了Facebook。你不敢想象一家创业公司怎么可以把融的钱全部投给别人呢?




但是他说服了VC,他说如果我们投了Facebook,我们整个俄罗斯的全球连接保证有所改变,后来他收获了25倍的回报,成为了全球追捧的神话。当时他是什么心态呢?是All in的心态。现在我们反问一下自己有没有这样的魄力呢?




我们还遇到了尤里·米尔纳(Yuri Milner)(俄罗斯著名投资大鳄,是国际著名投资机构DST的CEO,因投资社交网络Facebook以及社交游戏开发商Zynga等互联网公司而成名。),他给了我们讲了很多的故事,包括他的偏执投资者的定义,还有他把两亿美金投给Facebook的奇葩事迹。但是我们在他家中感受到了,这么一个成功的投资者,但是他并没有满于现状,他不再和他的朋友们比较财富,也不乐于对外讲一些特别大的大话,他总是在想下一个阶段还能做什么更伟大的事情。




我们创业者往往认为说上市就是目标,但是到了尤利家,和他吃了早餐之后,创业者走出来,深深的感触不是说我也要像他一样,有一亿美金的豪宅,有美女做老婆,他们深深的感触是,他们达到了这么宏伟的目标,做了独角兽,投了Facebook,成了世界顶尖富豪之后,还在想有没有更大的事情可以做。所以,创业者绝对不能把上市当作目标,未来还有更多的路,更伟大的路可以走。

马云示弱!阿里巴巴危机了?一个人能驾驭多大的成功,取决于格局和胸怀!

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 76 次浏览 • 2017-11-17 14:55 • 来自相关话题

企业做大了,钱赚多了,如果不能放大格局、开阔胸怀,有的也会失去!
 
“双十一”曾是马云率领阿里巴巴一个公司的狂欢!而2010年后随着京东和苏宁为代表的所有电商的参与,“三国杀”的竞争越来越激烈,火药味越来越浓。
 
刘强东毫不掩饰在“双十一”挑战马云的热情,尤其是今年,小强斗志盎然,京东的销售额也越来越逼近阿里。

最新战报:

1682亿,   阿里“双十一”当天。

1271亿元   京东累计数据
 
 
马云是一个不服输的人,尤其是嘴上从来也不会输给竞争对手半个字,面对京东和苏宁的强势杀入,狠狠回应本应该是他性格的一部分。

 

但是,今年双十一直播晚会上马云的压轴大戏是他和李连杰、甄子丹、吴京上演的功夫大戏“功守道”登场时,大屏幕打出的一句大大的“心中无敌,天下无敌”。此刻的马云心中已经没有了敌人,眼中看到的都已经是朋友。
 
很明显,马云在示弱!

 

不仅仅向国内竞争对手示弱,马云也在向以亚马逊为代表的国外电商示弱。其实,在此之前,阿里巴巴的市值曾阶段性超越亚马逊,有人问马云,阿里巴巴能不能干掉亚马逊了,成为电商的世界第一?

 

但是,马云却说,成为第一没有意义,如果电商是万米长跑,现在仅仅是跑了1000米这个时候争谁是第一没有意义。而且他也认为亚马逊是一家伟大的公司,他很感恩一直有亚马逊在前面的引领,给了他追赶的方向。
 
争强好胜的马云,面对国内外的竞争对手,这次似乎弱爆了!

 

俗话说江山易改本性难移,一向争强好胜的马云,为什么示弱了?又是什么让马云必须示弱呢?
 
如果你还记得下面这两个例子,你就会知道马云的这种转变有多难:2012年度 王健林和马云因为电商和传统零售谁会发展的快争的面红耳赤,最后逼得王建林和马云形成一个对赌:10年后,如果电商在中国零售市场份额占50%,给他一个亿,如果没到他还我一个亿。
 
=12pt更狠的话是:“你不电子商务将无商可务=12pt!=12pt”
=12pt 
=12pt格局决定一切 迟忠波:马云为什么示弱了呢?背后的原因是马云对未来商业趋势的新判断;是对阿里巴巴战略的新定位;是对新零售最新的定义;最重要的是一个男人放大格局之后的成长、进化和升级,一句话:老大就要有老大的样子。\
 
=12pt从好斗嘴上从不=12pt认=12pt输,到心中无敌,这是马云一种人生格局放大的结果,是一种胸怀,而这种胸怀和此刻马云的江湖地位相匹配。
=12pt 
=12pt今年=12pt,=12pt阿里巴巴=12pt的市值=12pt在=12pt个别=12pt时间节点上超越了贝索斯创办的亚马逊,要知道贝索斯是电子商务的鼻祖,它比阿里巴巴早了近10年。=12pt但=12pt毋庸置疑,未来阿里巴巴的市值一定会超越亚马逊成为老大。
=12pt 
=12pt既然成为了老大,就要有老大的样子,老大应该是什么样子,必须要有足够大的胸怀,不是为一个公司的输赢而存在,要为整个电子商务的生态建设而存在,而这个生态不仅仅是在中国,而是全世界。
=12pt 
 
=12pt马云和自己员工描述的愿景:阿里巴巴正在打造惠及全球的“新经济体”,未来,全世界的年轻人和中小企业都能全球买、全球卖、全球付、全球运和全球邮。马云正在向服务全球20亿消费者迈进。
 
 
=12pt“心中无敌,天下无敌”,表面上看是一种示弱,深层次是马云的进化升级。
 
=12pt之前马云的口头语是“心中无敌,则无敌天下”是一种战斗的霸气。
 
=12pt而现在改为“心中无敌,天下无敌”不仅仅是文字顺序的改变,是一个男人格局放大之后的大胸怀。
 
=12pt格局决定一切 迟忠波:要特别提醒一句,“心中无敌,天下无敌”这句话和马云的身份匹配,也就是说普通创业者和普通人千万不要模仿,否则后果严重。
=12pt 
=12pt对于创业者和普通人来说,赚钱有四个阶段,分别是:挣钱、来钱、生钱、赚钱。第一个阶段“挣钱”提手旁加一个“争”字=12pt。=12pt这个阶段是金字塔的底层,人数众多,竞争激烈,=12pt要=12pt去“争”去“抢”。此时,你的眼中心中必须都是敌人,稍微放松就有可能被绞杀。此时是群雄逐鹿的混战,没有章法,更缺少规则,你只能思考一件事情,活下来。
=12pt 
=12pt任何伟大的企业=12pt都=12pt有最弱小的时候,在原始资本积累这个阶段,在“挣钱”这个阶段的时候,必须好斗,所以,那个时候你看到的是好斗的、能言善辩的、绝对不会吃亏的马云。
=12pt 
=12pt阿里巴巴的对手8848、慧聪、易趣=12pt这些最早的电子商务公司被马云干掉,随后,=12pt马云高举着电子商务的的金箍棒=12pt对国内大小零售行业的商家进行=12pt绞杀,因为马云,中国的零售行业被重新洗牌。
=12pt 
=12pt而如果创业初期马云就“心中无敌,天下无敌”,那么,也就没有现在的阿里巴巴了。
=12pt 
=12pt但是,此时的阿里巴巴=12pt作为电子商务的武林盟主,=12pt已经进入到“赚钱”阶段,这个阶段的创业者,必须要放大格局,对竞争的认识必须升级。马云已经率领阿里巴巴站在了金字塔的顶层,这个时候,如果你的眼里还是敌人和竞争对手,你的企业和创始人一定会被鄙视。
=12pt 
=12pt老大就要有老大的样子,就要去制造生态,这就是马云为什么会提出“心中无敌,天下无敌”的原因了。
=12pt 
=12pt格局决定一切 迟忠波:创业者在公司不同的阶段要有不同的格局,公司成长了,你的格局和胸怀必须放大,否则就会=12pt因为不进化升级而=12pt被淘汰。几乎所有国内外卓越的公司和公司的创始人都遵循了这一原则。
=12pt 
 
=12pt腾讯从优秀走向卓越的转折点,正是马化腾提出的“连接一切”由“封闭”基因走向“开放”让马化腾开始赢得尊重。
 
=12pt遗憾的是百度,以中文搜索起家,曾经是中国互联网的老大,首提“BAT”的时候“B”排在最前面。可是,从“搜索引擎”到“竞价排名”,=12pt百度=12pt收入高了,但是格局却一直没有放大,这就是现在“BAT”被“ATM”取代的原因。=12pt 
=12pt 
 
=12pt乔布斯在苹果公司从优秀走向卓越的时候,才提出苹果公司的愿景:是改变世界。
=12pt格局决定一切  迟忠波:=12pt挣钱阶段一定要紧盯竞争对手,但是到赚钱阶段,你要忘记竞争对手,心里只有用户。因为到这个阶段,竞争对手的存在只和你形成一个生态=12pt,=12pt你灭了=12pt他,你就没有生态。马云发现,如果灭掉所有的线下零售商,电子商务就成为无源之水无本之木。
=12pt 
 
=12pt事实也是如此,当年滴滴干掉快递,美团干掉大众点评、58干掉赶集网,这小消灭竞争对手之后,并没有1+1大于2。
 
=12pt所以,当你成为老大之后,就要做好老大要做的事情,要建设生态。尤其不要关注竞争对手,商场的教训让我们惊醒,颠覆绝对不是来自竞争对手,而是来自似乎不相关的人和企业。
 
=12pt为什么有些企业做了5年或者10年后就倒闭了,这就是格局没有放大,导致公司的战略没有升级而倒闭。
=12pt 
=12pt为什么有的人的收入一直到了5位数就停止了,为什么有的人拿到几十万上百万的年薪。其实,不是能力不行,是你挣钱的能力没有进化升级。
=12pt 
=12pt格局决定一切  迟忠波:=12pt“挣钱、来钱、生钱、赚钱”四个阶段的顺序适合创业者,而对于普通打工者来说顺序恰恰相反,进入公司你千万不要和任何人去挣,一定要表现出人畜无害,这样你才会生存下来。但是,当你在公司站稳脚跟以后,如果不去“挣”,那你的收入和职业前途永远不会亮丽。
=12pt 
 
=12pt杜拉拉没有背景,受过较好的教育,在外企的经历跨度八年,从一个朴实的=12pt、=12pt人畜无害的=12pt行政助理,成长为一个专业干练的HR总监,见识了各种职场变迁,也历经了各种职场磨练。
 
=12pt你看过“杜拉拉升职记”,你就明白,一个人畜无害的小姑娘成为职场一个老辣的猎人=12pt必须遵守的职场残酷的规则。人的心一开始都是柔软的,只是在后来渐渐硬了起来。
=12pt 
 
=12pt你要是在认知格局上不升级,你就会永远是一直菜鸟。=12pt不要天真的认为职场是一片和谐,“物竞天择、优胜劣汰”是自然法则!
 
=12pt在一些电子商务网站还在追赶阿里巴巴销售数字的时候,马云已经在搭建阿里巴巴的新格局了。
=12pt 
=12pt今年是马云提出“新零售”元年,什么是“新零售”,一直争论不断。这个双十一马云给出了答案:“我觉得新零售是“线上线下的结合”,“人、货、仓、配”的结合,我觉得电商在前面十年发展得非常快。但是我觉得电商就像空军,它必须要有地面配合,如果电商发展很好,实体商场发展不是很好,对大家都不好。我觉得虚和实之间的结合,线上和线下的结合可能是未来。
=12pt 
=12pt当年,是马云的电子商务让实体店纷纷倒闭,马云那句话我们依然还记得“不电子商务就无商可务”!
=12pt 
=12pt但是,电子商务的发展已经遇到了瓶颈或者是平台期,虽然马云并不承认这一点,虽然他认为电子商务如果是万里长跑,电子商务仅仅跑了一千米。
=12pt 
=12pt虽然马云说:“在阳光灿烂的时候修理屋顶,在阿里最好的时候进行变革。”
=12pt 
=12pt虽然,马云说,一开始的时候是无意识的,现在是有意识推动社会的变革,经济的转型升级,有意识的推动新的零售的建设。
=12pt 
=12pt但是,我认为这些都是冠冕堂皇的烟雾弹!
=12pt 
=12pt作为中国电子商务的开山鼻祖,马云比任何人都能先感受到了线下实体店在经受住电子商务最强烈的攻击后反击的能力。
=12pt 
 
=12pt典型的代表是张近东带领的苏宁。本来作为实体连锁经营的苏宁是受电子商务冲击最大的,应该是元气大伤,短期很难翻身。但是,谁也没有想到,在今年苏宁竟然首次进入世界五百强!
 
=12pt当然马云和张近东是战略合作伙伴,但是实体店的反击超过了所有人的意料,马云更早发现了这个苗头和趋势。马云说:未来纯电商的日子越来越不好过,纯线上模式日子也不好过。所以,马云说,阿里巴巴已经不在是一家电子商务公司。
=12pt 
=12pt格局决定一切  迟忠波:我们不会因为新技术而死亡,是因为我们拒绝使用新技术死亡。当这些传统零售开始掌握使用新技术的时候,他们开始对阿里巴巴这样的纯粹电商产生了冲击,虽然还没有=12pt造成=12pt危机时刻,但那只是时间问题。
=12pt 
=12pt所以,在这个双十一的时候,马云会提出“心中无敌,天下无敌”,此时的马云把实体店已经视为朋友,马云希望通过新零售来实现一种线上和线下融合的新业态。马云更希望拥抱这些原来的实体店“化敌为友”。
=12pt 
=12pt马云说:=12pt“破坏谁、打败谁、挑战谁”都不是我们的目的,其实我们在十年以前就跟所有零售行业讲“零售行业会发生翻天覆地的变化”,但是大家并不以为然,也没有人听我们,也没有人跟我们合作。
=12pt 
=12pt所以过去十年阿里所有的精力就是把线上零售做好,给世界看、给社会看、给同行业看,零售会面临巨大的冲击。 今天大家已经接受了,那么我们就应该在一起去做。我们现在跟苏宁的合作、银泰的合作、百联的合作,我们就是希望能够带动线下,通过我们的技术、数据、创新方法,跟实体的优势结合起来。
=12pt 
=12pt当然,马云知道这并不容易,所以他迅速的行动了。
=12pt 
=12pt马云=12pt开了=12pt无人商店,马云=12pt开了生鲜=12pt盒马店,这是马云对于实体店拥抱电子商务迅速发展的防御战也更是一种引领,是一个样本=12pt。
 
 
=12pt马云说:“这个样板,不仅仅给阿里巴巴,也是给很多传统零售行业的,我自己认为零售是可以做好的,很多人说零售受到冲击,零售做不好。我说零售做得好,但是大家要想更多创新的方法,用新的技术,怎么让消费者有更好的体验,怎么样更加有效的提升整个供给侧、整个管理,使得更加快速适应消费者。
 
=12pt盒马对我们来讲,我们从线上走到线下,通过技术、通过创新、通过所有的方法,拉近消费者距离,这是一个尝试。
=12pt 
=12pt现在盒马每一个平方米的产出是传统商场的3.8倍,所以这个是非常好的。我们希望能够多做一些这样的尝试,然后把这些经验能够跟所有传统零售、新零售分享。”
=12pt 
 
=12pt格局决定一切  迟忠波:普通的创业者来说,因为格局的原因,我们感受未来的趋势总是要慢一些,但是,我们=12pt对于马云这样大佬的动作=12pt一定要敏感,迅速作出反应。千万不要为=12pt阿里巴巴=12pt今年双十一创造的历史新高所迷惑,=12pt我相信明年这个数字还会攀升,但是=12pt那只是一个数字,一个表象。你要看到马云和阿里巴巴在转型升级,你必须尽快调整战略。
=12pt=12pt当然=12pt“知易行难”,知道这个道理很容易,但是如何实现很难=12pt。“=12pt知行合一=12pt”=12pt难就难在没有人告诉你什么时间=12pt应该进化=12pt升级,什么时间要从“挣钱”阶段升级到“赚钱”阶段。长按下面二维码,关注我们,《格局决定一切》来帮你放大格局,找到升级的时间窗口。 查看全部
企业做大了,钱赚多了,如果不能放大格局、开阔胸怀,有的也会失去!
 
“双十一”曾是马云率领阿里巴巴一个公司的狂欢!而2010年后随着京东和苏宁为代表的所有电商的参与,“三国杀”的竞争越来越激烈,火药味越来越浓。
 
刘强东毫不掩饰在“双十一”挑战马云的热情,尤其是今年,小强斗志盎然,京东的销售额也越来越逼近阿里。

最新战报:

1682亿,   阿里“双十一”当天。

1271亿元   京东累计数据
 
 
马云是一个不服输的人,尤其是嘴上从来也不会输给竞争对手半个字,面对京东和苏宁的强势杀入,狠狠回应本应该是他性格的一部分。

 

但是,今年双十一直播晚会上马云的压轴大戏是他和李连杰、甄子丹、吴京上演的功夫大戏“功守道”登场时,大屏幕打出的一句大大的“心中无敌,天下无敌”。此刻的马云心中已经没有了敌人,眼中看到的都已经是朋友。
 
很明显,马云在示弱!

 

不仅仅向国内竞争对手示弱,马云也在向以亚马逊为代表的国外电商示弱。其实,在此之前,阿里巴巴的市值曾阶段性超越亚马逊,有人问马云,阿里巴巴能不能干掉亚马逊了,成为电商的世界第一?

 

但是,马云却说,成为第一没有意义,如果电商是万米长跑,现在仅仅是跑了1000米这个时候争谁是第一没有意义。而且他也认为亚马逊是一家伟大的公司,他很感恩一直有亚马逊在前面的引领,给了他追赶的方向。
 
争强好胜的马云,面对国内外的竞争对手,这次似乎弱爆了!

 

俗话说江山易改本性难移,一向争强好胜的马云,为什么示弱了?又是什么让马云必须示弱呢?
 
如果你还记得下面这两个例子,你就会知道马云的这种转变有多难:2012年度 王健林和马云因为电商和传统零售谁会发展的快争的面红耳赤,最后逼得王建林和马云形成一个对赌:10年后,如果电商在中国零售市场份额占50%,给他一个亿,如果没到他还我一个亿。
 
=12pt更狠的话是:“你不电子商务将无商可务=12pt!=12pt”
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=12pt既然成为了老大,就要有老大的样子,老大应该是什么样子,必须要有足够大的胸怀,不是为一个公司的输赢而存在,要为整个电子商务的生态建设而存在,而这个生态不仅仅是在中国,而是全世界。
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=12pt马云和自己员工描述的愿景:阿里巴巴正在打造惠及全球的“新经济体”,未来,全世界的年轻人和中小企业都能全球买、全球卖、全球付、全球运和全球邮。马云正在向服务全球20亿消费者迈进。
 
 
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=12pt但是,此时的阿里巴巴=12pt作为电子商务的武林盟主,=12pt已经进入到“赚钱”阶段,这个阶段的创业者,必须要放大格局,对竞争的认识必须升级。马云已经率领阿里巴巴站在了金字塔的顶层,这个时候,如果你的眼里还是敌人和竞争对手,你的企业和创始人一定会被鄙视。
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=12pt老大就要有老大的样子,就要去制造生态,这就是马云为什么会提出“心中无敌,天下无敌”的原因了。
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=12pt格局决定一切 迟忠波:创业者在公司不同的阶段要有不同的格局,公司成长了,你的格局和胸怀必须放大,否则就会=12pt因为不进化升级而=12pt被淘汰。几乎所有国内外卓越的公司和公司的创始人都遵循了这一原则。
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=12pt腾讯从优秀走向卓越的转折点,正是马化腾提出的“连接一切”由“封闭”基因走向“开放”让马化腾开始赢得尊重。
 
=12pt遗憾的是百度,以中文搜索起家,曾经是中国互联网的老大,首提“BAT”的时候“B”排在最前面。可是,从“搜索引擎”到“竞价排名”,=12pt百度=12pt收入高了,但是格局却一直没有放大,这就是现在“BAT”被“ATM”取代的原因。=12pt 
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=12pt乔布斯在苹果公司从优秀走向卓越的时候,才提出苹果公司的愿景:是改变世界。
=12pt格局决定一切  迟忠波:=12pt挣钱阶段一定要紧盯竞争对手,但是到赚钱阶段,你要忘记竞争对手,心里只有用户。因为到这个阶段,竞争对手的存在只和你形成一个生态=12pt,=12pt你灭了=12pt他,你就没有生态。马云发现,如果灭掉所有的线下零售商,电子商务就成为无源之水无本之木。
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=12pt事实也是如此,当年滴滴干掉快递,美团干掉大众点评、58干掉赶集网,这小消灭竞争对手之后,并没有1+1大于2。
 
=12pt所以,当你成为老大之后,就要做好老大要做的事情,要建设生态。尤其不要关注竞争对手,商场的教训让我们惊醒,颠覆绝对不是来自竞争对手,而是来自似乎不相关的人和企业。
 
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=12pt为什么有的人的收入一直到了5位数就停止了,为什么有的人拿到几十万上百万的年薪。其实,不是能力不行,是你挣钱的能力没有进化升级。
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=12pt你看过“杜拉拉升职记”,你就明白,一个人畜无害的小姑娘成为职场一个老辣的猎人=12pt必须遵守的职场残酷的规则。人的心一开始都是柔软的,只是在后来渐渐硬了起来。
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=12pt你要是在认知格局上不升级,你就会永远是一直菜鸟。=12pt不要天真的认为职场是一片和谐,“物竞天择、优胜劣汰”是自然法则!
 
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=12pt今年是马云提出“新零售”元年,什么是“新零售”,一直争论不断。这个双十一马云给出了答案:“我觉得新零售是“线上线下的结合”,“人、货、仓、配”的结合,我觉得电商在前面十年发展得非常快。但是我觉得电商就像空军,它必须要有地面配合,如果电商发展很好,实体商场发展不是很好,对大家都不好。我觉得虚和实之间的结合,线上和线下的结合可能是未来。
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=12pt所以,在这个双十一的时候,马云会提出“心中无敌,天下无敌”,此时的马云把实体店已经视为朋友,马云希望通过新零售来实现一种线上和线下融合的新业态。马云更希望拥抱这些原来的实体店“化敌为友”。
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=12pt所以过去十年阿里所有的精力就是把线上零售做好,给世界看、给社会看、给同行业看,零售会面临巨大的冲击。 今天大家已经接受了,那么我们就应该在一起去做。我们现在跟苏宁的合作、银泰的合作、百联的合作,我们就是希望能够带动线下,通过我们的技术、数据、创新方法,跟实体的优势结合起来。
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=12pt当然,马云知道这并不容易,所以他迅速的行动了。
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=12pt马云说:“这个样板,不仅仅给阿里巴巴,也是给很多传统零售行业的,我自己认为零售是可以做好的,很多人说零售受到冲击,零售做不好。我说零售做得好,但是大家要想更多创新的方法,用新的技术,怎么让消费者有更好的体验,怎么样更加有效的提升整个供给侧、整个管理,使得更加快速适应消费者。
 
=12pt盒马对我们来讲,我们从线上走到线下,通过技术、通过创新、通过所有的方法,拉近消费者距离,这是一个尝试。
=12pt 
=12pt现在盒马每一个平方米的产出是传统商场的3.8倍,所以这个是非常好的。我们希望能够多做一些这样的尝试,然后把这些经验能够跟所有传统零售、新零售分享。”
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=12pt格局决定一切  迟忠波:普通的创业者来说,因为格局的原因,我们感受未来的趋势总是要慢一些,但是,我们=12pt对于马云这样大佬的动作=12pt一定要敏感,迅速作出反应。千万不要为=12pt阿里巴巴=12pt今年双十一创造的历史新高所迷惑,=12pt我相信明年这个数字还会攀升,但是=12pt那只是一个数字,一个表象。你要看到马云和阿里巴巴在转型升级,你必须尽快调整战略。
=12pt=12pt当然=12pt“知易行难”,知道这个道理很容易,但是如何实现很难=12pt。“=12pt知行合一=12pt”=12pt难就难在没有人告诉你什么时间=12pt应该进化=12pt升级,什么时间要从“挣钱”阶段升级到“赚钱”阶段。长按下面二维码,关注我们,《格局决定一切》来帮你放大格局,找到升级的时间窗口。

叔本华: 幸福最主要的品质

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 59 次浏览 • 2017-11-17 14:27 • 来自相关话题

幸福意味着自我满足,因此所有脱离本身的向外求索的过程往往与幸福背道而驰。而在一切幸福中,人的健康又胜过其他幸福,身体是心灵的神殿,唯有将觉察放回身体,方能给心灵一方空间。

在一切幸福中,人的健康胜过任何其他幸福。

一种平静欢愉的气质,快快乐乐地享受非常健全的体格,理智清明,生命活泼,洞彻事理,意欲温和,心地善良,这些都不是身份与财富所能促成或代替的。因为人最重要的在于他自己是什么,当我们独处的时候,也还是自己伴随自己。

上面这些美好的性质既没有人能给你,也没有人能拿走,这些性质比我们所能占有任何其他事物重要,甚至比别人看我们如何来得重要。

幸福总是有限的。我们的幸福与我们的视域,与我们的工作范围,与我们同世界的视点协调相称,并受其制约和界定。这些限定的范围越广,我们的担忧和焦虑越甚;因为这意味着我们的烦恼、欲望和恐惧不断增长和强化。这便是为什么愚昧无知者并非如我们想象的那样不幸的原因,否则,他们脸上的表情就不会如此温顺安祥了。

幸福之所以是有限的另一个原因,是人的后半生要比其前半生更为凄凉冷寂。

随着年华的流逝,我们的视域不断扩展,我们与世界的触点不断延伸。童年时代,我们的视界囿于周围狭小的范围;青年时代,便有了引人注目的拓展;到了中年,我们的视野已包容我们活动的所有范围,甚至伸向遥远的界域--例如,对国家和民族大事的操劳忧烦;而人至老年,还包括对子孙后裔的牵挂。

即使在理智活动中,我们对幸福的追求也必然是有限的。因为,意志越是不易激动,我们遭受的痛苦也就越少。

我们明白,痛苦是某种肯定的东西,而幸福则是一种否定的状态。对外部活动范围的限定是为了突出意志的内驱作用,而对理智能力的限定则突出了意志作为内驱动源泉的作用。这后一种限定常常会遇到麻烦,即它为那些令人厌恶的事物敞开了方便之门;为了摆脱这些烦扰,一个人将利用种种便利的方法--诸如闲荡、社交、挥霍,娱乐、饮酒等等,这类方法将导致灾难、堕落和不幸。

一个人若无所事事,则很难保持其心灵的宁静。那种对外部活动范围的限制有助于幸福的获得,甚至可以说是人类幸福的必然条件。

人们也许留意到一个事实:描写人们生活幸福、心境安宁的诗--我指的是那种质朴宜人的田园诗--所表达的常常是在单纯狭小的生活环境中的人,而这一点恰是田园诗意境中的本质核心。同时它也是一种情感,即我们在欣赏所谓风俗画时所体验到的那种愉悦的本质。

因此,生活方式的简单质朴,乃至单一不变,倘若它并不使我们感到厌烦乏味,那么,还是有益于幸福的。因为正是在这种景况中,生活,连同其不可避免的重负,至少可使人感受到:它像一涓涓细流的小溪,悄然无声地流逝,它是那样地平静,甚至没有一丝波纹或旋涡流。

一个人是幸福的还是痛苦的,取决于他倾注全力的是什么事物。

这方面,纯然的脑力工作--这是精神自身能力的发挥--一般来说,要比其他任何形式的生活实践享受到更多的幸福,因为后者往往沉陷于成功与失败的无休止的更迭,以及由此产生的种种不安宁和痛苦的折磨。需要指出的是,从事这种脑力工作必须具备杰出的理智能力。

自给自足,自己就是一切,无所欲求,才能够说"余只占有自身之一切"。毫无疑问,这就是幸福最主要的品质。

因此,我们毋须过多地重复亚里士多德的名言:"幸福意味着自我满足。"事实上,在商福特那极为巧妙的话语中也出现过同样的思想:"幸福决非轻易获得的东西,在别处不可能找到它,只有在我们自身中才可能发现它。"

追名逐利,饮酒狂欢,生活奢侈,所有这些,都是通往幸福之路的最大障碍:虽然它们会改变我们悲惨的生活,使我们享受到种种乐趣、欢快和愉悦,但是这也同样是一个危险的过程--一个不可能不导致期望和幻想的过程;在这方面,不断变幻的谎言同样是不可避免的附属物。

本文节选自《人生的智慧》,叔本华著,韦启昌译,上海人民出版社出版返回搜狐,查看更多

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幸福意味着自我满足,因此所有脱离本身的向外求索的过程往往与幸福背道而驰。而在一切幸福中,人的健康又胜过其他幸福,身体是心灵的神殿,唯有将觉察放回身体,方能给心灵一方空间。

在一切幸福中,人的健康胜过任何其他幸福。

一种平静欢愉的气质,快快乐乐地享受非常健全的体格,理智清明,生命活泼,洞彻事理,意欲温和,心地善良,这些都不是身份与财富所能促成或代替的。因为人最重要的在于他自己是什么,当我们独处的时候,也还是自己伴随自己。

上面这些美好的性质既没有人能给你,也没有人能拿走,这些性质比我们所能占有任何其他事物重要,甚至比别人看我们如何来得重要。

幸福总是有限的。我们的幸福与我们的视域,与我们的工作范围,与我们同世界的视点协调相称,并受其制约和界定。这些限定的范围越广,我们的担忧和焦虑越甚;因为这意味着我们的烦恼、欲望和恐惧不断增长和强化。这便是为什么愚昧无知者并非如我们想象的那样不幸的原因,否则,他们脸上的表情就不会如此温顺安祥了。

幸福之所以是有限的另一个原因,是人的后半生要比其前半生更为凄凉冷寂。

随着年华的流逝,我们的视域不断扩展,我们与世界的触点不断延伸。童年时代,我们的视界囿于周围狭小的范围;青年时代,便有了引人注目的拓展;到了中年,我们的视野已包容我们活动的所有范围,甚至伸向遥远的界域--例如,对国家和民族大事的操劳忧烦;而人至老年,还包括对子孙后裔的牵挂。

即使在理智活动中,我们对幸福的追求也必然是有限的。因为,意志越是不易激动,我们遭受的痛苦也就越少。

我们明白,痛苦是某种肯定的东西,而幸福则是一种否定的状态。对外部活动范围的限定是为了突出意志的内驱作用,而对理智能力的限定则突出了意志作为内驱动源泉的作用。这后一种限定常常会遇到麻烦,即它为那些令人厌恶的事物敞开了方便之门;为了摆脱这些烦扰,一个人将利用种种便利的方法--诸如闲荡、社交、挥霍,娱乐、饮酒等等,这类方法将导致灾难、堕落和不幸。

一个人若无所事事,则很难保持其心灵的宁静。那种对外部活动范围的限制有助于幸福的获得,甚至可以说是人类幸福的必然条件。

人们也许留意到一个事实:描写人们生活幸福、心境安宁的诗--我指的是那种质朴宜人的田园诗--所表达的常常是在单纯狭小的生活环境中的人,而这一点恰是田园诗意境中的本质核心。同时它也是一种情感,即我们在欣赏所谓风俗画时所体验到的那种愉悦的本质。

因此,生活方式的简单质朴,乃至单一不变,倘若它并不使我们感到厌烦乏味,那么,还是有益于幸福的。因为正是在这种景况中,生活,连同其不可避免的重负,至少可使人感受到:它像一涓涓细流的小溪,悄然无声地流逝,它是那样地平静,甚至没有一丝波纹或旋涡流。

一个人是幸福的还是痛苦的,取决于他倾注全力的是什么事物。

这方面,纯然的脑力工作--这是精神自身能力的发挥--一般来说,要比其他任何形式的生活实践享受到更多的幸福,因为后者往往沉陷于成功与失败的无休止的更迭,以及由此产生的种种不安宁和痛苦的折磨。需要指出的是,从事这种脑力工作必须具备杰出的理智能力。

自给自足,自己就是一切,无所欲求,才能够说"余只占有自身之一切"。毫无疑问,这就是幸福最主要的品质。

因此,我们毋须过多地重复亚里士多德的名言:"幸福意味着自我满足。"事实上,在商福特那极为巧妙的话语中也出现过同样的思想:"幸福决非轻易获得的东西,在别处不可能找到它,只有在我们自身中才可能发现它。"

追名逐利,饮酒狂欢,生活奢侈,所有这些,都是通往幸福之路的最大障碍:虽然它们会改变我们悲惨的生活,使我们享受到种种乐趣、欢快和愉悦,但是这也同样是一个危险的过程--一个不可能不导致期望和幻想的过程;在这方面,不断变幻的谎言同样是不可避免的附属物。

本文节选自《人生的智慧》,叔本华著,韦启昌译,上海人民出版社出版返回搜狐,查看更多

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孙陶然:创业者应该多看看《国务卿夫人》

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 65 次浏览 • 2017-11-17 14:26 • 来自相关话题

很多创业者都会经常有一种疲惫感,因为每天总是有处理不完的事情要面对,在《创业36条军规》中我写道,总经理不是人干的活,因为总经理是公司最高的和最后的问题承担者,永远要面临数不尽的问题,所有人解决不了的问题都会推到你这里,并且很多的问题是同时而来:产品问题、销售问题、生产问题、售后服务问题、融资问题、管理问题、甚至是家庭问题都会“祸不单行”的一起涌到你面前,这个时候,如何去面对?如何处理?   

我相信每个创业者都有自己的办法在坚持。在这里,我给大家推荐一部美剧《国务卿夫人》,剧情很精彩,是很好的消遣工具,可以帮助大家放松一下被工作紧绷着的神经。更重要的是,我认为这部剧可以激发起大家作为领军人物的使命感,以及坦然地面对问题、积极地去解决问题的豪情和斗志,而这是每个领导者必须要有的工作状态。一个创业者,如果没有这种能力,一定会被问题所压垮,更别谈创业了。

伊丽莎白·麦考德是一位大学教授,她在中情局工作时的老上司道尔顿当选美国总统后邀请她担任国务卿,故事以国务卿每天的工作为背景展开,目前一共推出了三季,六十多集。

全剧看下来最大的感受就是,美国国务卿真忙啊,简直就是一个事儿篓子,剧情中,以色列和伊朗的冲突、安哥拉发生瘟疫、委内瑞拉发生地震、美国人被劫持为人质、签署国际合作协议、甚至智利的美国工厂被停工、美国公司要争取尼日利亚的合同……都需要她去处理,刚回到家就被叫回白宫的剧情比比皆是。

而每一个危机都涉及多方,每一方的利益都不一致甚至相互冲突,不仅要协调危机中涉及的各国,还要协调美国内部国会两院、相关政府部门,还要兼顾盟国媒体的反应,大选的需要……国务卿还有三个青春期的孩子,孩子的教育、孩子的恋爱甚至孩子学校对家长的要求,都要国务卿夫人面对和解决……故事就是在这样的背景下展开。

永远是一个问题接着一个问题,甚至很多问题一起到来,必须同时兼顾快速处理……当然,国务卿夫人最终都处理好了。

我体会这种状态的核心在于三个:

第一个是要有一个好的心态。

把遇到问题以及解决问题当做工作的常态,不是怨天尤人地抱怨,或者虱子多了不痒、债多了不愁地逃避,也不是走到哪儿是哪儿地听天由命,更不是在焦虑中战战兢兢地应对,而是把存在问题当作常态,把解决问题当作自己存在的意义,聪明工作,以把5%的希望变成100%的现实之心去解决问题,并且享受这个过程,同时还兼顾到自己的生活质量……

就如同爬山,在确定了方向之后,最重要的就是两件事,迈开腿不断地向目标前进以及随时随地欣赏路上的美景。迈开腿,遇到坎儿要么跨过去要么绕过去,总之向前走是最重要的,不向前走永远也到不了目的地;其次就是要随时随地欣赏沿途的风景,不能只是低头走路而忘了欣赏沿途的风景,也不能说先顾着赶路等成功了再欣赏美景,路上的美景只能在路上才能欣赏得到。

作为创业者,要有“创业就是一个问题接着一个问题,每解决一个问题就可以前进一步”的心态,一边解决创业路上的各种问题,一边享受和欣赏创业过程,这是非常重要的心态,否则就会被问题所焦虑,除了徒增烦恼并无助于问题的解决。

第二个是要掌握解决问题的方法。

每个问题都是很多因素纠缠在一起的,能否找出其中的关键点解开他们之间的耦合,一个一个解决;能否分清问题的轻重缓急,一个一个去处理是解决问题的关键。

解决问题最核心的方法是分阶段的解决问题,如果想一下子兼顾所有目标解决所有问题,其结果很可能是找不到解决问题的方法。应该把复杂问题简单化,先解决有没有的问题,再解决好不好的问题,最后解决贵不贵的问题,一个复杂的设想,先抓住其本质,从最简单的地方做起来,在做的过程中不断完善,这是把事情做成的正确方法,如果想等到所有条件具备所有目标都能够兼顾到再出发,永远也出发不了。

第三个是所有问题的解决都是一个妥协的结果。

涉及的各方都有自己的需求,你先解决了别人的问题,别人才能帮你解决你的问题,大国之间如此、小国之间如此、人和人之间也是如此。如果凡事只考虑自己不考虑对方的需求很难达成一致,相互让步,尊重对方的核心需求,找到彼此的最大公约数是解决问题的唯一路径。

一个善于解决问题的人,一定是一个善于沟通的人,善于倾听对方并且善于说服对方,当然前提是能够换位思考,能够站在对方的角度思考,找到对方的痛点和需求所在,先帮对方解决问题,然后对方才可能帮我们解决问题。不要觉得这是交易,世界本身就是如此,别人支持你帮助你解决你的某个问题可能是因为友情,但绝大多数情况下,只能是基于合作对对方也有利或者你在其它方面给予了对方帮助,如果只是有利于单方不可能达成一致。在《国务卿夫人》剧中,你可以看到,每一个一致的达成都是找到了对方想要的东西并给予对方,才换得了对方的让步。

我是一个很推崇“生活禅”的人,任何生活中的事物都可以作为我们领悟世界领悟人生的道具,一部好的作品往往是最好的道具,因为编剧会把各种矛盾冲突浓缩到很短的时间很少的人身上,从而让我们对人世间的悲欢离合爱恨情愁有更深刻的领悟。《国务卿夫人》就是这样一部好的作品,让那些担负重任的人深刻地共鸣解决问题的使命感,鼓舞他们鼓足干劲投身到自己责无旁贷的使命之中去。  查看全部
很多创业者都会经常有一种疲惫感,因为每天总是有处理不完的事情要面对,在《创业36条军规》中我写道,总经理不是人干的活,因为总经理是公司最高的和最后的问题承担者,永远要面临数不尽的问题,所有人解决不了的问题都会推到你这里,并且很多的问题是同时而来:产品问题、销售问题、生产问题、售后服务问题、融资问题、管理问题、甚至是家庭问题都会“祸不单行”的一起涌到你面前,这个时候,如何去面对?如何处理?   

我相信每个创业者都有自己的办法在坚持。在这里,我给大家推荐一部美剧《国务卿夫人》,剧情很精彩,是很好的消遣工具,可以帮助大家放松一下被工作紧绷着的神经。更重要的是,我认为这部剧可以激发起大家作为领军人物的使命感,以及坦然地面对问题、积极地去解决问题的豪情和斗志,而这是每个领导者必须要有的工作状态。一个创业者,如果没有这种能力,一定会被问题所压垮,更别谈创业了。

伊丽莎白·麦考德是一位大学教授,她在中情局工作时的老上司道尔顿当选美国总统后邀请她担任国务卿,故事以国务卿每天的工作为背景展开,目前一共推出了三季,六十多集。

全剧看下来最大的感受就是,美国国务卿真忙啊,简直就是一个事儿篓子,剧情中,以色列和伊朗的冲突、安哥拉发生瘟疫、委内瑞拉发生地震、美国人被劫持为人质、签署国际合作协议、甚至智利的美国工厂被停工、美国公司要争取尼日利亚的合同……都需要她去处理,刚回到家就被叫回白宫的剧情比比皆是。

而每一个危机都涉及多方,每一方的利益都不一致甚至相互冲突,不仅要协调危机中涉及的各国,还要协调美国内部国会两院、相关政府部门,还要兼顾盟国媒体的反应,大选的需要……国务卿还有三个青春期的孩子,孩子的教育、孩子的恋爱甚至孩子学校对家长的要求,都要国务卿夫人面对和解决……故事就是在这样的背景下展开。

永远是一个问题接着一个问题,甚至很多问题一起到来,必须同时兼顾快速处理……当然,国务卿夫人最终都处理好了。

我体会这种状态的核心在于三个:

第一个是要有一个好的心态。

把遇到问题以及解决问题当做工作的常态,不是怨天尤人地抱怨,或者虱子多了不痒、债多了不愁地逃避,也不是走到哪儿是哪儿地听天由命,更不是在焦虑中战战兢兢地应对,而是把存在问题当作常态,把解决问题当作自己存在的意义,聪明工作,以把5%的希望变成100%的现实之心去解决问题,并且享受这个过程,同时还兼顾到自己的生活质量……

就如同爬山,在确定了方向之后,最重要的就是两件事,迈开腿不断地向目标前进以及随时随地欣赏路上的美景。迈开腿,遇到坎儿要么跨过去要么绕过去,总之向前走是最重要的,不向前走永远也到不了目的地;其次就是要随时随地欣赏沿途的风景,不能只是低头走路而忘了欣赏沿途的风景,也不能说先顾着赶路等成功了再欣赏美景,路上的美景只能在路上才能欣赏得到。

作为创业者,要有“创业就是一个问题接着一个问题,每解决一个问题就可以前进一步”的心态,一边解决创业路上的各种问题,一边享受和欣赏创业过程,这是非常重要的心态,否则就会被问题所焦虑,除了徒增烦恼并无助于问题的解决。

第二个是要掌握解决问题的方法。

每个问题都是很多因素纠缠在一起的,能否找出其中的关键点解开他们之间的耦合,一个一个解决;能否分清问题的轻重缓急,一个一个去处理是解决问题的关键。

解决问题最核心的方法是分阶段的解决问题,如果想一下子兼顾所有目标解决所有问题,其结果很可能是找不到解决问题的方法。应该把复杂问题简单化,先解决有没有的问题,再解决好不好的问题,最后解决贵不贵的问题,一个复杂的设想,先抓住其本质,从最简单的地方做起来,在做的过程中不断完善,这是把事情做成的正确方法,如果想等到所有条件具备所有目标都能够兼顾到再出发,永远也出发不了。

第三个是所有问题的解决都是一个妥协的结果。

涉及的各方都有自己的需求,你先解决了别人的问题,别人才能帮你解决你的问题,大国之间如此、小国之间如此、人和人之间也是如此。如果凡事只考虑自己不考虑对方的需求很难达成一致,相互让步,尊重对方的核心需求,找到彼此的最大公约数是解决问题的唯一路径。

一个善于解决问题的人,一定是一个善于沟通的人,善于倾听对方并且善于说服对方,当然前提是能够换位思考,能够站在对方的角度思考,找到对方的痛点和需求所在,先帮对方解决问题,然后对方才可能帮我们解决问题。不要觉得这是交易,世界本身就是如此,别人支持你帮助你解决你的某个问题可能是因为友情,但绝大多数情况下,只能是基于合作对对方也有利或者你在其它方面给予了对方帮助,如果只是有利于单方不可能达成一致。在《国务卿夫人》剧中,你可以看到,每一个一致的达成都是找到了对方想要的东西并给予对方,才换得了对方的让步。

我是一个很推崇“生活禅”的人,任何生活中的事物都可以作为我们领悟世界领悟人生的道具,一部好的作品往往是最好的道具,因为编剧会把各种矛盾冲突浓缩到很短的时间很少的人身上,从而让我们对人世间的悲欢离合爱恨情愁有更深刻的领悟。《国务卿夫人》就是这样一部好的作品,让那些担负重任的人深刻地共鸣解决问题的使命感,鼓舞他们鼓足干劲投身到自己责无旁贷的使命之中去。 

亚瑟·叔本华:如何成为一个真正独立思考的人?

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 56 次浏览 • 2017-11-17 14:26 • 来自相关话题

真正独立思考的人,在精神上是君主。

哪怕是再大的图书馆,如果它藏书丰富但却杂乱无章,其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。

同样如果一个人拥有大量的知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收,那么这些学识就远不如那些虽所知不多但却经过认真思考的知识有价值。

因为,只有当一个人把他的所知结合各方面来考察,把每一真知相互比照之后,他才能真正理解、掌握这些知识,并使其为己所用。一个人只能对自己知道的事情加以仔细思考,因此他必须要学习新东西;但是,也只有那些经过深思熟虑的东西才能成为他的真知。

一个人可以随意地阅读和学习,却不能随意地思考。

思考与阅读会对人的精神产生不同的影响,其差别之大令人难以置信。因此,这就愈发加大了人们之间本来就存在的思想差异--因为天性的不同,导致有的人热爱思考,有的人喜欢阅读。

阅读是把某些外来、异质的思想强加于我们的头脑,这些思想与我们的精神是不相吻合的,就像印章强行在石蜡上留下印记一样。因此,我们的头脑就承受了完全来自外在的压力,一会儿思考这个,一会儿考虑那个,既非出于本能,亦非因为喜欢。

大量的单纯的阅读会使我们的精神丧失灵敏性,就像是一根弹簧连续不断地受到重压就会降低弹性。如果一个人不想动脑思考,最保险的办法就是一旦空闲了就拿起一本书。这就解释了何以博学多识常使很多人变得比原来更加愚蠢麻木,并阻碍他们的作品获得成功。

正如蒲柏所说,他们始终是:不停地阅读别人,却从来不会被别人阅读。

学者是成天阅读、研究书本的人。而思想家、天才,以及那些照亮世界、推动人类发展的人,则是直接运用世界这本大书的人。

实际上

只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。因为,只有这些才是一个人能真正、完全理解的。阅读别人的思想,如同吃别人的残羹剩饭,或穿陌生人丢弃的旧衣。

通过阅读获得的思想与自己心中萌发的思想相比,正如史前植物的化石遗迹与春天里蓬勃茂盛的植物相比一样。

阅读只是独自思考的代替物。阅读时,一个人本身的思想是在被别人的思想牵引管束。

此外,很多书籍都无甚益处,除了向我们表明错误的路径如此之多,如果一个人听从这类书的引导,就会误入岐途。但是,受天赋指引的人,亦即独立、自发、正确思考的人,却拥有能够找到正确方向的罗盘。因此,一个人应当只有在自己的思想源泉干涸的时候才去读书--即使是最优秀的头脑也会经常发生思维停滞不前的情况。

因手拿书本阅读而赶跑自己的原创思想,不啻是冒犯神灵的罪过。

只有通过自己独立思考获得的知识,才能融入我们的思想体系,成为整个思维体系的一个鲜活部分,并与整体保持一种完整、坚实的联系。

独自思考的人只是在形成自己的见解之后才知道与权威暗合,此时的权威也同时增强了他们二者的力量。

阅读是在用别人的、而非自己的头脑来思考。自己的独立思考是要努力形成一个连贯的整体、一个系统,即使它不是严密、完备的。没有什么比孜孜不倦地不断阅读,让别人的思想源源不断地进入自己脑中更为有害的事了。

那些将一生的时光都花在了阅读中并从书籍中获取智慧的人,就像是从旅行者的描述中了解一个国家的详细状况的人。这些人可以提供关于这个国家的很多信息,但实际上他们对此地的真实情况并没有连贯、清晰、透彻的了解。而那些一生致力于深思的人,则像是亲自到过某个国家的人。只有他们才真正知道自己所谈的事情,他们对此地的状况完全了解,说起来如数家珍。

但是这里有一个小小的困难需要克服:思考这种事并不能取决于我们自己的意志。一个人只要愿意就可以随时坐下读书,却不能随时坐下思考。思想如同客人,我们不能随自己高兴去召唤他们,而只能耐心等待他们的到来。

我们必须要等待恰当的时机,即使最伟大的天才也不能每时每刻都在独自思索。因此,把思考之外的空余时间用来阅读是可取的做法。正如我说过的,阅读是对独自思考的替代物,它可以借别人的思考为我们提供精神材料--虽然常以一种与我们自己的思维完全不同的方式。

出此原因,一个人也不应该读书太多。这样,我们的头脑才不会习惯于思考的替代物,因此而忘却了认识事物的能力;才不会习惯于踏上别人已经走过的道路,遵循别人的思路而忘记自己的思维。当然,更不应该仅仅为了读书而完全放弃对现实世界的关注。

单纯的经验和阅读一样,并不能取代思考。纯粹的经验与思考的关系,犹如进食之于消化吸收的关系。当经验吹嘘说只有通过它的发现,才推动了人类知识的进步时,就像是嘴巴扬言整个身体的生存只是它的功劳。

有思想之人的作品与其他庸人作品的区别,就在于它主题鲜明、内容明确的特点,及由此而来的清晰、流畅。因为这些人明确、清楚地知道自己想要表达的是什么,不管是以散文、诗歌或者音乐的形式。而普通之人却没有这种果断、清晰,因此二者之间就很容易区分开来。

具有最高思想能力的人的特征是,他们对事物的判断都是直接、明确的。他们说的任何东西都是自己思考的结果,其表达见解的方式中也完全显示出这一点。因此,这些人像精神王国的王侯一般,拥有无可辩驳的权威。而其他人只是处在从属的地位,这从他们那缺乏自己特色的表达风格中就可看出。

因此,每个真正独立思考的人,在精神领域内全然是位君主。相比之下,那些头脑庸俗的普通大众,随波逐流于各种各样的流行观点、权威说法与世俗偏见之间,使自己的思维受到限制,就像是那些默默服从法律和命令的平民。 查看全部
真正独立思考的人,在精神上是君主。

哪怕是再大的图书馆,如果它藏书丰富但却杂乱无章,其实际用处就反不如那些规模虽小却条理井然的图书馆。

同样如果一个人拥有大量的知识,却未经过自己头脑的独立思考而加以吸收,那么这些学识就远不如那些虽所知不多但却经过认真思考的知识有价值。

因为,只有当一个人把他的所知结合各方面来考察,把每一真知相互比照之后,他才能真正理解、掌握这些知识,并使其为己所用。一个人只能对自己知道的事情加以仔细思考,因此他必须要学习新东西;但是,也只有那些经过深思熟虑的东西才能成为他的真知。

一个人可以随意地阅读和学习,却不能随意地思考。

思考与阅读会对人的精神产生不同的影响,其差别之大令人难以置信。因此,这就愈发加大了人们之间本来就存在的思想差异--因为天性的不同,导致有的人热爱思考,有的人喜欢阅读。

阅读是把某些外来、异质的思想强加于我们的头脑,这些思想与我们的精神是不相吻合的,就像印章强行在石蜡上留下印记一样。因此,我们的头脑就承受了完全来自外在的压力,一会儿思考这个,一会儿考虑那个,既非出于本能,亦非因为喜欢。

大量的单纯的阅读会使我们的精神丧失灵敏性,就像是一根弹簧连续不断地受到重压就会降低弹性。如果一个人不想动脑思考,最保险的办法就是一旦空闲了就拿起一本书。这就解释了何以博学多识常使很多人变得比原来更加愚蠢麻木,并阻碍他们的作品获得成功。

正如蒲柏所说,他们始终是:不停地阅读别人,却从来不会被别人阅读。

学者是成天阅读、研究书本的人。而思想家、天才,以及那些照亮世界、推动人类发展的人,则是直接运用世界这本大书的人。

实际上

只有自己本身的根本思想才具有真理和生命力。因为,只有这些才是一个人能真正、完全理解的。阅读别人的思想,如同吃别人的残羹剩饭,或穿陌生人丢弃的旧衣。

通过阅读获得的思想与自己心中萌发的思想相比,正如史前植物的化石遗迹与春天里蓬勃茂盛的植物相比一样。

阅读只是独自思考的代替物。阅读时,一个人本身的思想是在被别人的思想牵引管束。

此外,很多书籍都无甚益处,除了向我们表明错误的路径如此之多,如果一个人听从这类书的引导,就会误入岐途。但是,受天赋指引的人,亦即独立、自发、正确思考的人,却拥有能够找到正确方向的罗盘。因此,一个人应当只有在自己的思想源泉干涸的时候才去读书--即使是最优秀的头脑也会经常发生思维停滞不前的情况。

因手拿书本阅读而赶跑自己的原创思想,不啻是冒犯神灵的罪过。

只有通过自己独立思考获得的知识,才能融入我们的思想体系,成为整个思维体系的一个鲜活部分,并与整体保持一种完整、坚实的联系。

独自思考的人只是在形成自己的见解之后才知道与权威暗合,此时的权威也同时增强了他们二者的力量。

阅读是在用别人的、而非自己的头脑来思考。自己的独立思考是要努力形成一个连贯的整体、一个系统,即使它不是严密、完备的。没有什么比孜孜不倦地不断阅读,让别人的思想源源不断地进入自己脑中更为有害的事了。

那些将一生的时光都花在了阅读中并从书籍中获取智慧的人,就像是从旅行者的描述中了解一个国家的详细状况的人。这些人可以提供关于这个国家的很多信息,但实际上他们对此地的真实情况并没有连贯、清晰、透彻的了解。而那些一生致力于深思的人,则像是亲自到过某个国家的人。只有他们才真正知道自己所谈的事情,他们对此地的状况完全了解,说起来如数家珍。

但是这里有一个小小的困难需要克服:思考这种事并不能取决于我们自己的意志。一个人只要愿意就可以随时坐下读书,却不能随时坐下思考。思想如同客人,我们不能随自己高兴去召唤他们,而只能耐心等待他们的到来。

我们必须要等待恰当的时机,即使最伟大的天才也不能每时每刻都在独自思索。因此,把思考之外的空余时间用来阅读是可取的做法。正如我说过的,阅读是对独自思考的替代物,它可以借别人的思考为我们提供精神材料--虽然常以一种与我们自己的思维完全不同的方式。

出此原因,一个人也不应该读书太多。这样,我们的头脑才不会习惯于思考的替代物,因此而忘却了认识事物的能力;才不会习惯于踏上别人已经走过的道路,遵循别人的思路而忘记自己的思维。当然,更不应该仅仅为了读书而完全放弃对现实世界的关注。

单纯的经验和阅读一样,并不能取代思考。纯粹的经验与思考的关系,犹如进食之于消化吸收的关系。当经验吹嘘说只有通过它的发现,才推动了人类知识的进步时,就像是嘴巴扬言整个身体的生存只是它的功劳。

有思想之人的作品与其他庸人作品的区别,就在于它主题鲜明、内容明确的特点,及由此而来的清晰、流畅。因为这些人明确、清楚地知道自己想要表达的是什么,不管是以散文、诗歌或者音乐的形式。而普通之人却没有这种果断、清晰,因此二者之间就很容易区分开来。

具有最高思想能力的人的特征是,他们对事物的判断都是直接、明确的。他们说的任何东西都是自己思考的结果,其表达见解的方式中也完全显示出这一点。因此,这些人像精神王国的王侯一般,拥有无可辩驳的权威。而其他人只是处在从属的地位,这从他们那缺乏自己特色的表达风格中就可看出。

因此,每个真正独立思考的人,在精神领域内全然是位君主。相比之下,那些头脑庸俗的普通大众,随波逐流于各种各样的流行观点、权威说法与世俗偏见之间,使自己的思维受到限制,就像是那些默默服从法律和命令的平民。

俞敏洪对话马东:家长对孩子所谓的规划是把孩子塞进“罐子”里

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 51 次浏览 • 2017-11-17 14:25 • 来自相关话题

整理自第十届新东方家庭教育高峰论坛圆桌对话《让家庭教育回归生活》




嘉宾主持:

张晓楠  中央电视台新闻主播

对话嘉宾:

俞敏洪  新东方教育科技集团董事长

马东  北京米未传媒有限公司创始人




孩子的未来是可以被规划的吗?在这个过程中家长扮演什么角色?


马东:我觉得所有的规划都是徒劳的

我觉得不可被规划,我觉得所有的规划都是徒劳的。我父亲给我规划了好多东西,我觉得没有一件能够实现,他没有规划的东西或者严格禁止我做的事情,到最后因为遗传的力量是巨大的,或者其他的什么原因,我又干上这行,所以我觉得没有什么东西是可被规划的。

人的一生很漫长,比我们预期寿命要漫长很多,所以在今天无论是成年人还是孩子,去奢谈长远的规划,我觉得都不如保留一些不确定性,让他自己去寻找和发现,这个更重要。

另外,我觉得现在的小孩都够聪明,因为刚才那位教授在视频里面讲到,他说人的大脑神经的关联和人与人的接触相关。毫无疑问,古代的人能够活动的范围比如在150公里范围之内,终其一生,能接触的人只有大概三五百人。

而今天我们通过通讯和其他各种手段,能够接触到的人事是完全不一样的。所以一个小孩在今天这个时代里面这么聪明,而他又有更加漫长的一生,有什么东西可以被规划,或者规划是不是徒劳的?我不知道,但是我只觉得还不如不规划。

俞敏洪:家长对孩子所谓的规划是把孩子塞进“罐子”里

我觉得最好的表达方式应该是父母有责任给孩子创造健康成长的环境。其实我们也非常喜欢你父亲,你父亲给你创造了一个非常宽松的自由成长的环境。即使他对你更高的规划尽管没有成功,但是他给你提供的成长环境是非常成功的,他自己本身对于生活、生命的信心和乐观在你身上得到了充分的体现。

我个人认为,中国家长对孩子所谓的规划不是一种规划,是一种强制,就像把人塞到一个大罐子里边,你给造出这个罐子的形状。中国古代的时候,为了训练一种小丑把孩子出生以后放到一个罐子里面,就让他在罐子里面长,长成一个团,再把罐子打碎以后他跳出来,从此以后这个人就是一个罐子的形状,然后到处的表演。

那我觉得很多中国家长其实是非常残忍的把孩子塞到了一个罐子里面,按照家长的要求来成长。

这反映了中国家长的心态,就是因为你是我的孩子,我有资格来规划你的幸福,规划你的行动,规划你的未来,我所做的一切都是为了让你变得更好,有了这么一个非常堂皇的理由告诉我们的孩子,你要听我的。

恰恰忘记了一件事情,那就是给人以自由,根据他自己的成长要素来发展他空间,让他释放自己的创造力、想象力和爱好,其实比什么都要更加重要。

马东:“我这是为你好”,成了很多父母的借口

俞老师刚才提到一个点:家长总是有一个心态,就是我是为你好。《奇葩说》也有一期话题叫做“我这是为你好”。其实这是很多家长对孩子,或者老师对学生,或者老板对员工,总之是上位对下位的一种特别直接的思维模式,我这是为你好,但这是真的吗?

这句话成为了很多人的借口,但这句话背后的心理因素到底是为你好,还是因为我体现了为你好,才能够让我自己满足成为我自己好?我觉得更多是后者,其实是一种自我满足。

我团队平均年龄25岁,我特别警惕这一点,每一个小朋友在公司里边都可以跟我撕的很厉害,我每天提醒自己,千万不要跟大家说你的经验是对他好,这句话反正我自己不信。
 
我们说要给孩子宽松的空间,有些家长的理解可能说宽松的空间难道就是我不管了吗,他爱干嘛干嘛吗?作为一个家长,我该给孩子自由的度在哪儿?


马东:接受不意味着无边界

我觉得核心的东西是接受。即便是孩子、同事、晚辈、朋友,其实他所要的全部都是你能够接受,无论他做什么,你都首先是接受。

但是这并不意味着没有边界,边界不是主观的,不是我想让你怎么样,而边界是客观的。

比如说我们要一起开会,大家不要迟到,迟到的人发微信红包,这件事情不是我要求你做的,既然咱们定了规矩,就大家都接受这种规矩,你被惩罚,即便是一个孩子,因为犯了错被惩罚,如果我是家长我也很难受,但我一定跟他说,那没办法,因为这是规矩,所以我也不愿意这样惩罚你,但是规矩是第三方的东西,咱们两个都接受。

但是你的沮丧,因为被惩罚的挫败感,和你对此表现出的愤怒或者所有的东西的反应我都接受。

我觉得接受是家长与孩子,人与人之间最重要的一个连接点。当然这特别考验家长,就是你到底能不能够做到从心里面接受这件事。

俞敏洪:父母最应该做的3件事

给孩子成长空间,也并不意味着家长什么都不做了。我觉得家长有几件事情特别重要:

第一个在孩子成长过程中间,关注孩子的性格和脾气。不是去告诉孩子你的脾气和性格怎么变化,而是家长本身脾气性格好不好的问题。

因为如果家长反复无常,孩子就会产生恐惧感和逃避感。如果家长通情达理,所有的行为都是可以预料的,孩子就不会产生稀奇古怪的脾气。

第二个是行为规范。行为规范,不是家长告诉孩子你必须天天学习,而是在日常生活中接人待物到底怎么做。我觉得首先家长必须做到位,能够以身示范。

我曾经碰上一个妈妈带着自己的小孩,那小孩才两岁多,刚好快递员把东西送上来,妈妈跟孩子说谢谢叔叔,这孩子就是不说。这个妈妈就跟孩子说:“不说是不行的,因为人家给我们做了服务以后,你不谢谢人家,以后人家就不把东西给送过来。”

这孩子其实是能听懂的,再重新返回去,大声喊:“谢谢叔叔!”这个就是行为规范。

你告诉他这种小事,看上去特别小的事情,但是一件两件三件五件十件加起来,这个孩子变成很懂礼貌,很容易被周边的人所接纳。一旦被周边人接纳,他会产生强大的安全感,他的性格、人品就会变得更加的健全。其实很多小事会变成大事。

第三个兴趣引导对孩子很重要。兴趣引导不是家长给孩子强加一个兴趣,告诉你必须干这个事情,而是根据孩子的天性,让它变成自己生命中的某个强项。一旦碰到这件事情的时候他就会成就感,有存在感。

家长不要去说,孩子这个不如别人,那个不如别人。每个人都有很多不如别人的事情,但是不要强化,而是帮着孩子在某些方面建立自信。

这种自信一定不是说他这门课要学的多好,而是让孩子深刻的相信,不管自己处在什么位置,其实自己都是被别人接纳的。
 
俞老师说过,如果孩子不成功的话,那你父母做再大的事业也是很失败的。但是,我们怎么界定孩子或者下一代是成功的?


马东:我父亲希望我是一个普通人

我没有界定。因为我自己都不知道什么是成功。我们平时会谈论很多成功的条件、边界,大众媒体会说各种成功学,这个没办法,我觉得大家需要这种东西去衡量自己在社会上相对位置和价值。但是这些在我心里不重要。

我父亲其实不像俞老师所说的他希望我上名牌大学或者怎么样很成功,我父亲很早的时候就跟我说,我希望你是一个普通人。其实,孩子的未来会怎么样跟我们的愿望其实不相干。所以与其你给孩子设定那么多你自己心里的成功标准,不如你潜移默化的去影响他。

其实,孩子就是跟家长一模一样,你是什么样,他就什么样。

你谢谢送外卖的,他就会谢谢,你的生活里面不给别人添麻烦,他就不会给别人添麻烦。我们现在去日本旅游会发现,日本人有一个非常非常值得学习的传统,就是在他们的骨子里面有一种精神叫做不给别人添麻烦,永远站在别人的角度去想,我在地铁里要不要打电话?我在街上要不要吃东西?我会不会因为我吃了东西不好看给别人造成不舒服的感受?当然可能他们过于紧致、闭塞和谨小慎微了,中国是一个泱泱大国,中国人其实不会有,但不意味着那些东西不应该被我们学习。

如果一个家长,一个成年人在家里面、公司里面,永远把这些东西散发出来,就是不论大事小事,不给别人添麻烦,我觉得你的孩子在你身边就一定会变成这样的人,他变成这样的人,他今后的生活,人际关系、工作关系就会是成功的。

我觉得成功是一个很广义的东西,孩子内心的平和,他最终的愉悦,他找到了他自己的兴趣,他很松驰,这些在我心里面才是成功的。

俞敏洪:成功,是有一份喜欢的工作,一个喜欢的人

成功在我心目中比较简单。

第一是让自己生存下去的方式。

不是说你变成大富翁,也不是变成大官,而是说有自己觉得能够接受的,最好是自己喜欢的生存方式。比如,巴菲特自己赚了那么多的钱,他的儿子背着吉他一天到晚在全世界浪荡,他很快乐,我觉得这目的就达到了。巴菲特也说了从来不干涉他的儿子,我的钱跟你没关系,这就是很好的状态。

所以我们培养孩子,中国的父母焦虑在什么地方,焦虑在我们培养孩子上名牌大学也好,都是希望孩子的生存条件好一点。但他忘了孩子的生存条件好与不好,其实跟他自己的爱好是结合在一起的。一个人哪怕赚了很多钱,但是天天做的是像被奴役一样的工作,给你很多钱,你也不一定愿意干。如果说你拿的钱少一点,但是自己很喜欢这件事情,我觉得也很好,钱的多少跟个人的工作好坏没有关系。

所以我常常说人生一辈子两个喜欢做到了就好,找一个自己喜欢的工作,找一个自己喜欢的人,特别重要。我们常常是工作找的不好,结果找的人也是自己不喜欢的,或者喜欢的是错的,比如男人喜欢女人的美貌,女人喜欢男人的家庭背景,最后结了婚才发现,完蛋了,这个其实不是自己喜欢的人。

第二个标准我觉得是有能感受到快乐、幸福的能力。

或者说积极阳光的心态,哪怕天天扫垃圾也开心的不得了,我在加拿大马路上看到的垃圾工人,就一边开着垃圾车过去,一边哼着歌,拖着垃圾筒走的时候,还跳着欢乐的舞蹈那种感觉,我觉得这个生活状态是我想要的。我觉得人的生存并不那么复杂,我们中国人就是一天到晚想要出人头地,所以把生存搞得复杂化了很多。

马东:最可怕的是我们把自己成长中的焦虑转移给了孩子

马东:我举一个例子,我母亲今年76岁了,她在家里面最大的爱好就是关灯,不管哪个屋的灯亮了她就要关掉。我说:妈,这个灯是节能灯,就是你一开一关其实并不省电,还会损耗灯的寿命。你看它亮着其实是非常低耗电的,反而是节约的。我妈说,好,我懂了。然后又关上了。

她是没有办法的,因为她成长的年代电是非常珍贵的资源,节约用电是她童年的烙印,因为她生长在没有电的环境下面,她成长的过程当中电就是最珍贵的,所以今天你告诉她,她道理全明白的时候,她改变不了自己过去积累下来的行为。

其实我们这一代人,成长的环境都依然没有摆脱贫乏的烙印,这是我们成长的环境,贫乏的烙印会使我们这一代人变得贪婪更多,需求更多。即便你今天所得已经完全超出了你的所需,你依然无法停止,我的意思是说,我们其实都像我妈一样,道理我们全懂,但是我们还是无力改变自己的行为,这是没有办法的事情。

我们不必说因为我们今天说明白了这件事,我们就能改变。我们不一定要改变,但是一定要提醒自己,我们的孩子成长的环境跟我们不一样,他不必如此,我们对于世界,对于索取,对于成功,对于财富的那些需求,跟他的不一样。

只要能记住这一点,可能就会对孩子更多的松驰,让他自己去形成他的人格,而不把我们内心因成长过程当中所积淀下来的焦虑转移到他身上,我觉得那种转移才是最可怕的东西。
 
马东老师说贫困贫乏会在我们心里留下烙印,比如我们习惯了囤集东西,在教育孩子上,就表现在爸爸妈妈特别拼命给孩子赚钱,或者给孩子囤集各种能力,上各种各样的辅导班,请各种各样的老师。这是家长的焦虑。我们的焦虑会影响孩子,他长着长着也开始像当年的大人一样,开始跟同伴竞争比较,继而产生不安全感和焦虑感。在这种情况下,家长怎么办?


马东:孩子的两种教育要趁早

我其实没有很好的办法,但是我觉得孩子有几个教育,是尽早要去干涉的。

第一是财富教育,财富教育不是钱的教育,而是你的是你的,我的是我的,然后尽早让孩子明白:在你成长过程当中有多少是我作为父母的义务,一定要给你的,有多少是我义务之外的需求,这是你自己的事情。

第二个是生命教育,说极端一点,可以叫死亡教育,其实就是我们对于生老病死这件事情,让他更早的接触和理解,我觉得对他是有好处的。

其实“比较”这个心理,是很难被克服的,但我觉得整个社会进步的速度比我们想象的快。最近在朋友圈里看到一种说法,以前男人会说你戴什么表,开什么车,住什么房,但是今天更多的炫耀方式是我在读什么书,我在上什么班,我在受什么样的教育。因为这种教育本身也很昂贵,但是当你去跟别人说我在读什么书,在自己身上做这种投资的时候,虽然也是一种比较,但我觉得至少是有进步的,这是很好的比较。

俞敏洪:我们的问题在于全民焦虑

其实美国孩子的压力也很大,但更多的体现在精英阶层中间,前两天我还跟美国两个教授聊天,他说美国80%以上的孩子们都过得比较轻松愉快,因为他们的家庭对孩子的成绩没有太多的要求,上公立小学、公立中学,最后找一份简单的工作。

但是美国有10%左右的家庭,其实是比中国还要竞争得厉害,他们竞争的目标就是要上哈佛、耶鲁、斯坦福这样美国的强校。

我知道北大清华每年都有同学因为受不了这个压力,最后就跳楼、跳湖等等,其实学生是从高中就开始跳,所以很多高中把栏杆一直装到6楼,像大监狱一样,不让你往下跳。美国这样的情况也不少。我女儿在美国读的大学里,卧轨的、跳河的、跳楼的每年也有。在美国大学压力也很大,是一样的道理。

但是咱们中国的毛病是什么呢?是全民压力和焦虑,最普通的老百姓都给他们孩子施加了非要考北大清华的梦想,大家都互相比。

中国人本身就是一个比较心很重的民族,我们成人也天天比,看谁挣的钱比我更多,谁买的房子比我更大,谁买的车比更好。我们让孩子们成绩好这件事情,其实是父母想要面子的一个表现,跟他想要一辆好车开着感觉是一样的。

这样就影响到了孩子们,孩子们倒过来就互相进行比较,比较之后孩子压力就会很大,不光是比家庭背景,比自己穿的好不好,还要比自己学习成绩到底好不好。孩子也有很大的压力。

这就要看父母什么反应了,如果父母进一步的反应是:“你就必须成绩给我弄好,你不能给我丢面子”,那这个孩子的压力就更大了。

如果父母能告诉孩子说,不管是家庭背景不如人家,还是成绩不如人家,都不能决定你未来终生的命运和终生的幸福,你终生的命运、幸福是建立在什么什么东西之上的,这话是我老给我的孩子说的话,至少可以缓解他们的一些压力。

父母能做到的,是尽最大努力去缓解孩子的压力和情绪,并且还能保持孩子对于生命和未来的热情,这件事情其实大部分人是做不到的,也不容易做到。

二位觉得家长最应该给予孩子的是什么,能够静水深流的影响孩子未来?

马东:父母最重要的是把自己的日子过好

我觉得最重要的是,把自己的日子过好,中国人有孝道,有对老人的、对孩子的各种各样的约定俗成的传统,但是把自己过好是一个非常重要的事。

在你孩子成长到一定年龄之后,你会多大程度上给他添麻烦?今天你寄予在孩子身上希望会多大程度上希望他回报给你?你今天是不是跟孩子说你要好好努力学习,我全部身家都捆在你身上,我今后就指着你了?

这些对孩子的影响可能是终其一生的,这种压力是潜移默化的,这些东西都值得我们反思,当然未必有一个完美的答案。

俞敏洪:父母最重要的是给孩子一个平和安定的成长环境

我觉得家长最重要的责任就是给孩子创造一个平和的、安定的成长环境,就涉及到父母的脾气,父母对孩子的要求是不是合理,父母有没有时间陪伴孩子成长,父母有没有能力用自己的品格去影响孩子。

所以我觉得其实家庭教育说起来,好像表面看上去也不是什么大话题,不就是带着孩子一起成长吗?

但是现在的问题至少我个人感觉到,大部分出问题的家庭的孩子之所以出问题,后来我发现百分之七八十的问题都在父母身上,所以这也是为什么新东方要办家庭教育的初衷,我一直有一个简单的观点,你做好了父母,孩子一定会好的,真的是这样。所以我希望我们在座的先把自己打造成合格的父母,尽管我自己也不合格,至少我们应该付出努力,我觉得那就好了。 查看全部
整理自第十届新东方家庭教育高峰论坛圆桌对话《让家庭教育回归生活》




嘉宾主持:

张晓楠  中央电视台新闻主播

对话嘉宾:

俞敏洪  新东方教育科技集团董事长

马东  北京米未传媒有限公司创始人




孩子的未来是可以被规划的吗?在这个过程中家长扮演什么角色?


马东:我觉得所有的规划都是徒劳的

我觉得不可被规划,我觉得所有的规划都是徒劳的。我父亲给我规划了好多东西,我觉得没有一件能够实现,他没有规划的东西或者严格禁止我做的事情,到最后因为遗传的力量是巨大的,或者其他的什么原因,我又干上这行,所以我觉得没有什么东西是可被规划的。

人的一生很漫长,比我们预期寿命要漫长很多,所以在今天无论是成年人还是孩子,去奢谈长远的规划,我觉得都不如保留一些不确定性,让他自己去寻找和发现,这个更重要。

另外,我觉得现在的小孩都够聪明,因为刚才那位教授在视频里面讲到,他说人的大脑神经的关联和人与人的接触相关。毫无疑问,古代的人能够活动的范围比如在150公里范围之内,终其一生,能接触的人只有大概三五百人。

而今天我们通过通讯和其他各种手段,能够接触到的人事是完全不一样的。所以一个小孩在今天这个时代里面这么聪明,而他又有更加漫长的一生,有什么东西可以被规划,或者规划是不是徒劳的?我不知道,但是我只觉得还不如不规划。

俞敏洪:家长对孩子所谓的规划是把孩子塞进“罐子”里

我觉得最好的表达方式应该是父母有责任给孩子创造健康成长的环境。其实我们也非常喜欢你父亲,你父亲给你创造了一个非常宽松的自由成长的环境。即使他对你更高的规划尽管没有成功,但是他给你提供的成长环境是非常成功的,他自己本身对于生活、生命的信心和乐观在你身上得到了充分的体现。

我个人认为,中国家长对孩子所谓的规划不是一种规划,是一种强制,就像把人塞到一个大罐子里边,你给造出这个罐子的形状。中国古代的时候,为了训练一种小丑把孩子出生以后放到一个罐子里面,就让他在罐子里面长,长成一个团,再把罐子打碎以后他跳出来,从此以后这个人就是一个罐子的形状,然后到处的表演。

那我觉得很多中国家长其实是非常残忍的把孩子塞到了一个罐子里面,按照家长的要求来成长。

这反映了中国家长的心态,就是因为你是我的孩子,我有资格来规划你的幸福,规划你的行动,规划你的未来,我所做的一切都是为了让你变得更好,有了这么一个非常堂皇的理由告诉我们的孩子,你要听我的。

恰恰忘记了一件事情,那就是给人以自由,根据他自己的成长要素来发展他空间,让他释放自己的创造力、想象力和爱好,其实比什么都要更加重要。

马东:“我这是为你好”,成了很多父母的借口

俞老师刚才提到一个点:家长总是有一个心态,就是我是为你好。《奇葩说》也有一期话题叫做“我这是为你好”。其实这是很多家长对孩子,或者老师对学生,或者老板对员工,总之是上位对下位的一种特别直接的思维模式,我这是为你好,但这是真的吗?

这句话成为了很多人的借口,但这句话背后的心理因素到底是为你好,还是因为我体现了为你好,才能够让我自己满足成为我自己好?我觉得更多是后者,其实是一种自我满足。

我团队平均年龄25岁,我特别警惕这一点,每一个小朋友在公司里边都可以跟我撕的很厉害,我每天提醒自己,千万不要跟大家说你的经验是对他好,这句话反正我自己不信。
 
我们说要给孩子宽松的空间,有些家长的理解可能说宽松的空间难道就是我不管了吗,他爱干嘛干嘛吗?作为一个家长,我该给孩子自由的度在哪儿?


马东:接受不意味着无边界

我觉得核心的东西是接受。即便是孩子、同事、晚辈、朋友,其实他所要的全部都是你能够接受,无论他做什么,你都首先是接受。

但是这并不意味着没有边界,边界不是主观的,不是我想让你怎么样,而边界是客观的。

比如说我们要一起开会,大家不要迟到,迟到的人发微信红包,这件事情不是我要求你做的,既然咱们定了规矩,就大家都接受这种规矩,你被惩罚,即便是一个孩子,因为犯了错被惩罚,如果我是家长我也很难受,但我一定跟他说,那没办法,因为这是规矩,所以我也不愿意这样惩罚你,但是规矩是第三方的东西,咱们两个都接受。

但是你的沮丧,因为被惩罚的挫败感,和你对此表现出的愤怒或者所有的东西的反应我都接受。

我觉得接受是家长与孩子,人与人之间最重要的一个连接点。当然这特别考验家长,就是你到底能不能够做到从心里面接受这件事。

俞敏洪:父母最应该做的3件事

给孩子成长空间,也并不意味着家长什么都不做了。我觉得家长有几件事情特别重要:

第一个在孩子成长过程中间,关注孩子的性格和脾气。不是去告诉孩子你的脾气和性格怎么变化,而是家长本身脾气性格好不好的问题。

因为如果家长反复无常,孩子就会产生恐惧感和逃避感。如果家长通情达理,所有的行为都是可以预料的,孩子就不会产生稀奇古怪的脾气。

第二个是行为规范。行为规范,不是家长告诉孩子你必须天天学习,而是在日常生活中接人待物到底怎么做。我觉得首先家长必须做到位,能够以身示范。

我曾经碰上一个妈妈带着自己的小孩,那小孩才两岁多,刚好快递员把东西送上来,妈妈跟孩子说谢谢叔叔,这孩子就是不说。这个妈妈就跟孩子说:“不说是不行的,因为人家给我们做了服务以后,你不谢谢人家,以后人家就不把东西给送过来。”

这孩子其实是能听懂的,再重新返回去,大声喊:“谢谢叔叔!”这个就是行为规范。

你告诉他这种小事,看上去特别小的事情,但是一件两件三件五件十件加起来,这个孩子变成很懂礼貌,很容易被周边的人所接纳。一旦被周边人接纳,他会产生强大的安全感,他的性格、人品就会变得更加的健全。其实很多小事会变成大事。

第三个兴趣引导对孩子很重要。兴趣引导不是家长给孩子强加一个兴趣,告诉你必须干这个事情,而是根据孩子的天性,让它变成自己生命中的某个强项。一旦碰到这件事情的时候他就会成就感,有存在感。

家长不要去说,孩子这个不如别人,那个不如别人。每个人都有很多不如别人的事情,但是不要强化,而是帮着孩子在某些方面建立自信。

这种自信一定不是说他这门课要学的多好,而是让孩子深刻的相信,不管自己处在什么位置,其实自己都是被别人接纳的。
 
俞老师说过,如果孩子不成功的话,那你父母做再大的事业也是很失败的。但是,我们怎么界定孩子或者下一代是成功的?


马东:我父亲希望我是一个普通人

我没有界定。因为我自己都不知道什么是成功。我们平时会谈论很多成功的条件、边界,大众媒体会说各种成功学,这个没办法,我觉得大家需要这种东西去衡量自己在社会上相对位置和价值。但是这些在我心里不重要。

我父亲其实不像俞老师所说的他希望我上名牌大学或者怎么样很成功,我父亲很早的时候就跟我说,我希望你是一个普通人。其实,孩子的未来会怎么样跟我们的愿望其实不相干。所以与其你给孩子设定那么多你自己心里的成功标准,不如你潜移默化的去影响他。

其实,孩子就是跟家长一模一样,你是什么样,他就什么样。

你谢谢送外卖的,他就会谢谢,你的生活里面不给别人添麻烦,他就不会给别人添麻烦。我们现在去日本旅游会发现,日本人有一个非常非常值得学习的传统,就是在他们的骨子里面有一种精神叫做不给别人添麻烦,永远站在别人的角度去想,我在地铁里要不要打电话?我在街上要不要吃东西?我会不会因为我吃了东西不好看给别人造成不舒服的感受?当然可能他们过于紧致、闭塞和谨小慎微了,中国是一个泱泱大国,中国人其实不会有,但不意味着那些东西不应该被我们学习。

如果一个家长,一个成年人在家里面、公司里面,永远把这些东西散发出来,就是不论大事小事,不给别人添麻烦,我觉得你的孩子在你身边就一定会变成这样的人,他变成这样的人,他今后的生活,人际关系、工作关系就会是成功的。

我觉得成功是一个很广义的东西,孩子内心的平和,他最终的愉悦,他找到了他自己的兴趣,他很松驰,这些在我心里面才是成功的。

俞敏洪:成功,是有一份喜欢的工作,一个喜欢的人

成功在我心目中比较简单。

第一是让自己生存下去的方式。

不是说你变成大富翁,也不是变成大官,而是说有自己觉得能够接受的,最好是自己喜欢的生存方式。比如,巴菲特自己赚了那么多的钱,他的儿子背着吉他一天到晚在全世界浪荡,他很快乐,我觉得这目的就达到了。巴菲特也说了从来不干涉他的儿子,我的钱跟你没关系,这就是很好的状态。

所以我们培养孩子,中国的父母焦虑在什么地方,焦虑在我们培养孩子上名牌大学也好,都是希望孩子的生存条件好一点。但他忘了孩子的生存条件好与不好,其实跟他自己的爱好是结合在一起的。一个人哪怕赚了很多钱,但是天天做的是像被奴役一样的工作,给你很多钱,你也不一定愿意干。如果说你拿的钱少一点,但是自己很喜欢这件事情,我觉得也很好,钱的多少跟个人的工作好坏没有关系。

所以我常常说人生一辈子两个喜欢做到了就好,找一个自己喜欢的工作,找一个自己喜欢的人,特别重要。我们常常是工作找的不好,结果找的人也是自己不喜欢的,或者喜欢的是错的,比如男人喜欢女人的美貌,女人喜欢男人的家庭背景,最后结了婚才发现,完蛋了,这个其实不是自己喜欢的人。

第二个标准我觉得是有能感受到快乐、幸福的能力。

或者说积极阳光的心态,哪怕天天扫垃圾也开心的不得了,我在加拿大马路上看到的垃圾工人,就一边开着垃圾车过去,一边哼着歌,拖着垃圾筒走的时候,还跳着欢乐的舞蹈那种感觉,我觉得这个生活状态是我想要的。我觉得人的生存并不那么复杂,我们中国人就是一天到晚想要出人头地,所以把生存搞得复杂化了很多。

马东:最可怕的是我们把自己成长中的焦虑转移给了孩子

马东:我举一个例子,我母亲今年76岁了,她在家里面最大的爱好就是关灯,不管哪个屋的灯亮了她就要关掉。我说:妈,这个灯是节能灯,就是你一开一关其实并不省电,还会损耗灯的寿命。你看它亮着其实是非常低耗电的,反而是节约的。我妈说,好,我懂了。然后又关上了。

她是没有办法的,因为她成长的年代电是非常珍贵的资源,节约用电是她童年的烙印,因为她生长在没有电的环境下面,她成长的过程当中电就是最珍贵的,所以今天你告诉她,她道理全明白的时候,她改变不了自己过去积累下来的行为。

其实我们这一代人,成长的环境都依然没有摆脱贫乏的烙印,这是我们成长的环境,贫乏的烙印会使我们这一代人变得贪婪更多,需求更多。即便你今天所得已经完全超出了你的所需,你依然无法停止,我的意思是说,我们其实都像我妈一样,道理我们全懂,但是我们还是无力改变自己的行为,这是没有办法的事情。

我们不必说因为我们今天说明白了这件事,我们就能改变。我们不一定要改变,但是一定要提醒自己,我们的孩子成长的环境跟我们不一样,他不必如此,我们对于世界,对于索取,对于成功,对于财富的那些需求,跟他的不一样。

只要能记住这一点,可能就会对孩子更多的松驰,让他自己去形成他的人格,而不把我们内心因成长过程当中所积淀下来的焦虑转移到他身上,我觉得那种转移才是最可怕的东西。
 
马东老师说贫困贫乏会在我们心里留下烙印,比如我们习惯了囤集东西,在教育孩子上,就表现在爸爸妈妈特别拼命给孩子赚钱,或者给孩子囤集各种能力,上各种各样的辅导班,请各种各样的老师。这是家长的焦虑。我们的焦虑会影响孩子,他长着长着也开始像当年的大人一样,开始跟同伴竞争比较,继而产生不安全感和焦虑感。在这种情况下,家长怎么办?


马东:孩子的两种教育要趁早

我其实没有很好的办法,但是我觉得孩子有几个教育,是尽早要去干涉的。

第一是财富教育,财富教育不是钱的教育,而是你的是你的,我的是我的,然后尽早让孩子明白:在你成长过程当中有多少是我作为父母的义务,一定要给你的,有多少是我义务之外的需求,这是你自己的事情。

第二个是生命教育,说极端一点,可以叫死亡教育,其实就是我们对于生老病死这件事情,让他更早的接触和理解,我觉得对他是有好处的。

其实“比较”这个心理,是很难被克服的,但我觉得整个社会进步的速度比我们想象的快。最近在朋友圈里看到一种说法,以前男人会说你戴什么表,开什么车,住什么房,但是今天更多的炫耀方式是我在读什么书,我在上什么班,我在受什么样的教育。因为这种教育本身也很昂贵,但是当你去跟别人说我在读什么书,在自己身上做这种投资的时候,虽然也是一种比较,但我觉得至少是有进步的,这是很好的比较。

俞敏洪:我们的问题在于全民焦虑

其实美国孩子的压力也很大,但更多的体现在精英阶层中间,前两天我还跟美国两个教授聊天,他说美国80%以上的孩子们都过得比较轻松愉快,因为他们的家庭对孩子的成绩没有太多的要求,上公立小学、公立中学,最后找一份简单的工作。

但是美国有10%左右的家庭,其实是比中国还要竞争得厉害,他们竞争的目标就是要上哈佛、耶鲁、斯坦福这样美国的强校。

我知道北大清华每年都有同学因为受不了这个压力,最后就跳楼、跳湖等等,其实学生是从高中就开始跳,所以很多高中把栏杆一直装到6楼,像大监狱一样,不让你往下跳。美国这样的情况也不少。我女儿在美国读的大学里,卧轨的、跳河的、跳楼的每年也有。在美国大学压力也很大,是一样的道理。

但是咱们中国的毛病是什么呢?是全民压力和焦虑,最普通的老百姓都给他们孩子施加了非要考北大清华的梦想,大家都互相比。

中国人本身就是一个比较心很重的民族,我们成人也天天比,看谁挣的钱比我更多,谁买的房子比我更大,谁买的车比更好。我们让孩子们成绩好这件事情,其实是父母想要面子的一个表现,跟他想要一辆好车开着感觉是一样的。

这样就影响到了孩子们,孩子们倒过来就互相进行比较,比较之后孩子压力就会很大,不光是比家庭背景,比自己穿的好不好,还要比自己学习成绩到底好不好。孩子也有很大的压力。

这就要看父母什么反应了,如果父母进一步的反应是:“你就必须成绩给我弄好,你不能给我丢面子”,那这个孩子的压力就更大了。

如果父母能告诉孩子说,不管是家庭背景不如人家,还是成绩不如人家,都不能决定你未来终生的命运和终生的幸福,你终生的命运、幸福是建立在什么什么东西之上的,这话是我老给我的孩子说的话,至少可以缓解他们的一些压力。

父母能做到的,是尽最大努力去缓解孩子的压力和情绪,并且还能保持孩子对于生命和未来的热情,这件事情其实大部分人是做不到的,也不容易做到。

二位觉得家长最应该给予孩子的是什么,能够静水深流的影响孩子未来?

马东:父母最重要的是把自己的日子过好

我觉得最重要的是,把自己的日子过好,中国人有孝道,有对老人的、对孩子的各种各样的约定俗成的传统,但是把自己过好是一个非常重要的事。

在你孩子成长到一定年龄之后,你会多大程度上给他添麻烦?今天你寄予在孩子身上希望会多大程度上希望他回报给你?你今天是不是跟孩子说你要好好努力学习,我全部身家都捆在你身上,我今后就指着你了?

这些对孩子的影响可能是终其一生的,这种压力是潜移默化的,这些东西都值得我们反思,当然未必有一个完美的答案。

俞敏洪:父母最重要的是给孩子一个平和安定的成长环境

我觉得家长最重要的责任就是给孩子创造一个平和的、安定的成长环境,就涉及到父母的脾气,父母对孩子的要求是不是合理,父母有没有时间陪伴孩子成长,父母有没有能力用自己的品格去影响孩子。

所以我觉得其实家庭教育说起来,好像表面看上去也不是什么大话题,不就是带着孩子一起成长吗?

但是现在的问题至少我个人感觉到,大部分出问题的家庭的孩子之所以出问题,后来我发现百分之七八十的问题都在父母身上,所以这也是为什么新东方要办家庭教育的初衷,我一直有一个简单的观点,你做好了父母,孩子一定会好的,真的是这样。所以我希望我们在座的先把自己打造成合格的父母,尽管我自己也不合格,至少我们应该付出努力,我觉得那就好了。

冯仑:当你老了,不要惧怕

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 63 次浏览 • 2017-11-17 14:24 • 来自相关话题

这两年我有很多奇怪的问题,其中一个就是「什么是老」。我是 77 年上的大学,现在已经 30 年了,到了退休的「黄金时期」。周围同学一批批地退休,聚会的时候,也在谈论退休的话题。




在谈论「什么是老」这个话题时,意外听到一首歌《当你老了》,这歌唱得特别悠扬。有人说这是一首特别温情的歌,让老年人感到温暖;也有人认为,这歌有点凄凉,有点哀怨,有点无奈,有点难受。
当你老了,头发白了,手也没劲了,腿脚不便了,反正离死不远了,一堆人过来可怜你、照顾你、哄你、逗你高兴......我特别不喜欢这种状态。老,不是衰老。







■ 老年,是选择新生活的开始

 




上个月在我们「第三期美国房地产特训营」中讨论房地产的话题,其中一个环节是关于养老。有家养老机构,12 年来对不同年龄的人群,做了关于「老」的调查。调查显示:过了 50 岁的人,认为「老」就是衰老,觉得自己将离开舞台中心,逐渐由演员变成观众,意味着远离、衰退、放弃、死亡。
 
而 80 后、90 后对「老」,却是另一种看法:「改变」,人上了岁数可以改变感兴趣的领域。比如我前段时间碰到一位公务人员,他说:「我在位的时候,这不许去,那不许去,很无奈。那么多年才从科员熬到司局长,有人管过快乐吗?其实内心并不快乐,很多是被动地选择。上班时候不开心,退休变开心了;上班时候被摧残,退休反倒解放了。」




如何改变?于是就有了选择,选择新生活的开始,毕竟人生可以有很多次。




婴儿是人生的开始,不过是被动的,父母没和你商量就把你造出来了,而你只能选择吃奶,选择哭,竞争的起点似乎不在小学,而是在子宫里。从这之后,上学、上班、娶媳妇、巴结领导,这都是选择。
 
人生虽然在不断选择,但退休之后的选择,更有意义,因为这个时候你可以按照自己的意愿选择。




第一,懂事了。因为有了经验,可以主动选择自己真正喜欢的。刚刚毕业的年轻人焦虑的原因就在于没经验,也不知道自己要做什么。人生的导师那么多,自己完全不知道该喝哪口心灵鸡汤。可当你「老」了之后,所选择的都是自己懂的事情,这个过程本身是快乐的。




第二,有钱。贷款还完了,子女又孝顺,有退休金,说不定还有些私房钱可以用。这样一来,选择有了资本。




第三,有时间。很多世俗社会的约束都没有了,选择的空间就大了。

 

前几天在美国和王石聊天,他说人生有三个「三分之一」,现在他开始布局第三个三分之一,开始新的人生。这个阶段的「老」其实也是幸福的。所以,当有人问我,退休之后做什么?我回答:我不退休,我只是改变,重新选择,做我喜欢的事。
 
我对「老」的另一个理解是消费,简单地讲就是花钱呗。年轻时不敢花的钱现在花,给孙子花,给子女花,给自己花都成。做积极的消费人群,把花钱当作快乐的事。





人生有诸多不开心,所谓不敢说错话,不敢做错事,不敢走错道,不敢爱错人。而老了之后,这些都不是事了。比如一天花 5 块钱合理,我花 8 块钱,多花的 3 块钱,买的就是快乐。








■ 和老有关的事:健康







当你「老」了,就更得关注健康,所以先要活得开心。




有个和尚讲过一个故事,一个人把咬过的苹果给他,普通人想不通,但和尚接过了苹果,转身说:「谢谢你,看你还留给我这么一大块!」同样一件事,换个角度看,快乐就来了。

 

再举个例子,有人说结婚是误会,离婚是理解。为什么?结婚是花前月下,相互吹捧,都往好里说,但离婚的时候跟纪委谈话一样,把对方的不好洋洋洒洒都说出来,说清楚后一拍两散,从痛苦里出来进入下一个自由阶段,看上去好像更快乐。
 
我有个老板朋友,他很有意思,在履历表的「婚姻状况」一栏,人家不叫「离异」,填的是「第二次未婚」,这就是乐观的态度。

 

我们公司还有一个员工,做了很多年,因为品质不好被开了。有人告诉我,这人很能干,在公检法司都有关系。我就开始研究这人的简历,果然有在司法部门工作的经历,再深究,原来是坐过牢,在司法局下的监狱「工作」。我想,这恐怕也是一种乐观的态度。

 

在日本见的另一件事,印象也很深刻。有人告诉我,日本的第二大产业是性用品,仅次于汽车工业,我很好奇,专门找了家性用品店,和老板聊天,得知客户主要分两类,一类是刚谈恋爱的年轻人,自用也当礼品送人;还有一类是老年人,叫「管理自己的情趣」。
 
「性」产业在日本市场很大,当然这和日本人的普遍高寿命、社会治安的改善、艾滋病的有效防范均有很大关系。所以,我们既要重视已知的健康方式,还要开发未知的健康方式。







■ 如何对待死亡







再健康的一个人,也会面临死亡。





多年前,我在台湾的书店买过一本关于死亡教育的教材,当时很不理解,人都死了,还教材,太烦人了吧?实际上,我们害怕死亡,是因为不理解,这本书就帮我们了解生命的机理,消除死亡恐惧,还告诉你死之前要做好哪些准备。




想到琼瑶,这是一位靠爱情吃饭的女性。10 多岁就相信爱情,喜欢老师,写了《窗外》,离了婚还是不放弃投稿,写爱情小说,10 多年后和皇冠出版公司的老板平鑫涛坠入爱河。




在平先生的生命最后一段,子女坚持要切开气管抢救的时候,琼瑶制止,认为当人失去知觉、生命没有尊严的时候,硬把他拉回来是不人性的。进入耄耋之年,身体健康的琼瑶,还立下遗嘱,向儿子、儿媳表达美好告别、自然死亡的「尊严死」意愿。
 
还有一段视频,讲的是瑞士一位患了绝症的老人,制订安乐死的计划。他和家人吃了团圆饭后,医生佯装给他吃了药,并和他交流,20 分钟后,发现老人并没有改变主意,才正式实施安乐死。老人走向沙发,和老伴依偎在一起,安详地离开了人世。工作人员送走老人,家人朋友聚在一起追思。这是积极面对死亡的故事,也是老年之后大健康的一部分。




人的一生很有意思,既然来到这个世界,前五六年做不了主,中间也做不了主,最后的几十年才可以做自己的主。所以,当你老了,要把人生过得更精彩,更丰满,同时让周围的朋友感到更加快乐。




这就是我对老年生活的理解。当你老了,不要惧怕。 查看全部
这两年我有很多奇怪的问题,其中一个就是「什么是老」。我是 77 年上的大学,现在已经 30 年了,到了退休的「黄金时期」。周围同学一批批地退休,聚会的时候,也在谈论退休的话题。




在谈论「什么是老」这个话题时,意外听到一首歌《当你老了》,这歌唱得特别悠扬。有人说这是一首特别温情的歌,让老年人感到温暖;也有人认为,这歌有点凄凉,有点哀怨,有点无奈,有点难受。
当你老了,头发白了,手也没劲了,腿脚不便了,反正离死不远了,一堆人过来可怜你、照顾你、哄你、逗你高兴......我特别不喜欢这种状态。老,不是衰老。







■ 老年,是选择新生活的开始

 




上个月在我们「第三期美国房地产特训营」中讨论房地产的话题,其中一个环节是关于养老。有家养老机构,12 年来对不同年龄的人群,做了关于「老」的调查。调查显示:过了 50 岁的人,认为「老」就是衰老,觉得自己将离开舞台中心,逐渐由演员变成观众,意味着远离、衰退、放弃、死亡。
 
而 80 后、90 后对「老」,却是另一种看法:「改变」,人上了岁数可以改变感兴趣的领域。比如我前段时间碰到一位公务人员,他说:「我在位的时候,这不许去,那不许去,很无奈。那么多年才从科员熬到司局长,有人管过快乐吗?其实内心并不快乐,很多是被动地选择。上班时候不开心,退休变开心了;上班时候被摧残,退休反倒解放了。」




如何改变?于是就有了选择,选择新生活的开始,毕竟人生可以有很多次。




婴儿是人生的开始,不过是被动的,父母没和你商量就把你造出来了,而你只能选择吃奶,选择哭,竞争的起点似乎不在小学,而是在子宫里。从这之后,上学、上班、娶媳妇、巴结领导,这都是选择。
 
人生虽然在不断选择,但退休之后的选择,更有意义,因为这个时候你可以按照自己的意愿选择。




第一,懂事了。因为有了经验,可以主动选择自己真正喜欢的。刚刚毕业的年轻人焦虑的原因就在于没经验,也不知道自己要做什么。人生的导师那么多,自己完全不知道该喝哪口心灵鸡汤。可当你「老」了之后,所选择的都是自己懂的事情,这个过程本身是快乐的。




第二,有钱。贷款还完了,子女又孝顺,有退休金,说不定还有些私房钱可以用。这样一来,选择有了资本。




第三,有时间。很多世俗社会的约束都没有了,选择的空间就大了。

 

前几天在美国和王石聊天,他说人生有三个「三分之一」,现在他开始布局第三个三分之一,开始新的人生。这个阶段的「老」其实也是幸福的。所以,当有人问我,退休之后做什么?我回答:我不退休,我只是改变,重新选择,做我喜欢的事。
 
我对「老」的另一个理解是消费,简单地讲就是花钱呗。年轻时不敢花的钱现在花,给孙子花,给子女花,给自己花都成。做积极的消费人群,把花钱当作快乐的事。





人生有诸多不开心,所谓不敢说错话,不敢做错事,不敢走错道,不敢爱错人。而老了之后,这些都不是事了。比如一天花 5 块钱合理,我花 8 块钱,多花的 3 块钱,买的就是快乐。








■ 和老有关的事:健康







当你「老」了,就更得关注健康,所以先要活得开心。




有个和尚讲过一个故事,一个人把咬过的苹果给他,普通人想不通,但和尚接过了苹果,转身说:「谢谢你,看你还留给我这么一大块!」同样一件事,换个角度看,快乐就来了。

 

再举个例子,有人说结婚是误会,离婚是理解。为什么?结婚是花前月下,相互吹捧,都往好里说,但离婚的时候跟纪委谈话一样,把对方的不好洋洋洒洒都说出来,说清楚后一拍两散,从痛苦里出来进入下一个自由阶段,看上去好像更快乐。
 
我有个老板朋友,他很有意思,在履历表的「婚姻状况」一栏,人家不叫「离异」,填的是「第二次未婚」,这就是乐观的态度。

 

我们公司还有一个员工,做了很多年,因为品质不好被开了。有人告诉我,这人很能干,在公检法司都有关系。我就开始研究这人的简历,果然有在司法部门工作的经历,再深究,原来是坐过牢,在司法局下的监狱「工作」。我想,这恐怕也是一种乐观的态度。

 

在日本见的另一件事,印象也很深刻。有人告诉我,日本的第二大产业是性用品,仅次于汽车工业,我很好奇,专门找了家性用品店,和老板聊天,得知客户主要分两类,一类是刚谈恋爱的年轻人,自用也当礼品送人;还有一类是老年人,叫「管理自己的情趣」。
 
「性」产业在日本市场很大,当然这和日本人的普遍高寿命、社会治安的改善、艾滋病的有效防范均有很大关系。所以,我们既要重视已知的健康方式,还要开发未知的健康方式。







■ 如何对待死亡







再健康的一个人,也会面临死亡。





多年前,我在台湾的书店买过一本关于死亡教育的教材,当时很不理解,人都死了,还教材,太烦人了吧?实际上,我们害怕死亡,是因为不理解,这本书就帮我们了解生命的机理,消除死亡恐惧,还告诉你死之前要做好哪些准备。




想到琼瑶,这是一位靠爱情吃饭的女性。10 多岁就相信爱情,喜欢老师,写了《窗外》,离了婚还是不放弃投稿,写爱情小说,10 多年后和皇冠出版公司的老板平鑫涛坠入爱河。




在平先生的生命最后一段,子女坚持要切开气管抢救的时候,琼瑶制止,认为当人失去知觉、生命没有尊严的时候,硬把他拉回来是不人性的。进入耄耋之年,身体健康的琼瑶,还立下遗嘱,向儿子、儿媳表达美好告别、自然死亡的「尊严死」意愿。
 
还有一段视频,讲的是瑞士一位患了绝症的老人,制订安乐死的计划。他和家人吃了团圆饭后,医生佯装给他吃了药,并和他交流,20 分钟后,发现老人并没有改变主意,才正式实施安乐死。老人走向沙发,和老伴依偎在一起,安详地离开了人世。工作人员送走老人,家人朋友聚在一起追思。这是积极面对死亡的故事,也是老年之后大健康的一部分。




人的一生很有意思,既然来到这个世界,前五六年做不了主,中间也做不了主,最后的几十年才可以做自己的主。所以,当你老了,要把人生过得更精彩,更丰满,同时让周围的朋友感到更加快乐。




这就是我对老年生活的理解。当你老了,不要惧怕。

人生的最高境界,就这两个字

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 55 次浏览 • 2017-11-17 14:19 • 来自相关话题

第一个字:“度”

胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船,大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量,心胸要宽广。

山不言自高,水不言自深。凡事不必斤斤计较,往后一步,海阔天空。不要过分计较个人得失,大度的对待伤害过你的人或事吧。

说话要适度。

有些人觉得,做人要真,所以说话要直。其实大错。

中国人写“真”字,是“直”下面两点。也就是说,一些实话、直话,也要保留两点。实话实说是真,但实话全说就是蠢。

了解别人,你是智慧;了解自己,这是高明。当你渐渐克制,朴素,不怨不问不记,就能体会生命盛大。

读书有厚度。

读书有厚度,这里的厚度不只是尺量的高度,也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书,你就要知道,你已经堕落了。不是说书本有多了不起,而是读书意味着你没有完全认同现实,你还有追求,还在奋斗,还在寻找另一种可能性。
视野有宽度。

站得高,看得远。想得多,看不远。所谓视野,就是在你的视角里应该是广袤的田野,不管做事还是做人,都应向远处看,都不应光看到点,而没有看见面。

人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,要学会放宽视野,做智者、仁者。

理论有深度。

理论,就是说话,有深度,才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》,知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧,都让你更有深度。

工作有力度。

在工作中一定要有力度,开拓进取,大开大合。

人都有目标,或大或小,而实现目标的办法就是工作,工作力度加大了,业绩提高了,也就有了实现目标的可能。

事业有高度。

人们都希望在人生中有所成就,事业有高度。

生命在前行中顿悟,岁月在积累中生香。无论何种事业,都要日积月累,平凡的工作也要努力做,每天不断提高。

寿命有长度。

我们选择不了命运,但我们可以选择走过生命的方式。

做人选择宽容厚德,几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意,做事要有几分从容,俯仰之间,依然洒脱。

不刻意,不虚伪,感受简单岁月的朴素,能养生的,最是宠辱不惊的坦然。
第二个字:“给”

给掌声:

有些人一生都没给过别人掌声。

1. 每个人都需要来自他人的掌声;

2. 为他人喝彩是每个人的责任;

3. 不懂鼓掌的人生太狭隘;

4. 一赞值千金。
给面子:

不给面子是最大的无礼。

1. 中国人最讲究的是面子;

2. 给对方一个体面的台阶;

3. 看破别说破,面子上好过;

4. 伤什么,别伤人面子;

5. 千万不要揭人老底。
给信任:

生性多疑的人不可能有真朋友。

1. 被人信任是一种幸福;

2. 有多少信任,就有多少成功的机会。
给方便:

与人方便,自己方便。

1. 在他人最需要的时候轻轻扶一把;

2. 为对方着想,替自己打算。
 
给礼节:

有“礼”走遍天下。

1. 彬彬有礼,方能魅力四射;

2. 礼多人不怪。
给谦让:

锋芒毕露者处处树敌。

1. 放下身段,降低自己;

2. 勿在失意者面前谈论你的得意;

3. 人前勿张狂,待人应低调。
 
给理解:

人人都渴望他人的认可。

1. 理解,就是给人方便;

2. 先理解一般人不理解的事。
 
给尊重:

把对别人的尊重放在第一位。

1. 努力使人感到他的尊严;

2. 给弱者的尊重更可贵;

3. 地位越高越不能轻视别人;

4. 把别人放在心上。
 
给帮助:

关键时刻,谁不希望有人拉一把。

1. 无私胜有私;

2. 你的好,别人是会记住。
 
给诚信:

无信不立,狡诈者无朋友。

1. 诚信为本,重诺守信;

2. 诚信深入人心,成功接踵而至;

3. 失去诚信,百事不可为。
给实惠:

空头支票,万万开不得。

1. 许之以利,晓之以理;

2. 不以利益大小亲疏朋友。
 
给虚心:

让人显得高人一等。

1. 多一点含蓄,多一点谦逊;

2. 虚心万事能成,自满十事九空;

3. 虚心求教,成就大业。
 
给欣赏:

使人拥有优越感。

1. 渴望被欣赏之心,人皆有之;

2. “高帽子”的成本最低;

3. 及时肯定别人的长处。
 
给感激:

不感恩,就别指望再有下次。

1. 感恩,是一种歌唱生活的方式;

2. 及时感激,切莫等到花儿都谢了;

3. 感谢你的对手。
给口德:

得饶人处且饶人。

1. 直话,要转个弯说;

2. 冷冰冰的话,要加热了说;

3. 顾及别人的自尊;

4. 人情留一线,日后好见面。 查看全部
第一个字:“度”

胸怀要大度。

俗话说宰相肚里能撑船,大肚能容天下难容之事。说的就是做人要有有度量,心胸要宽广。

山不言自高,水不言自深。凡事不必斤斤计较,往后一步,海阔天空。不要过分计较个人得失,大度的对待伤害过你的人或事吧。

说话要适度。

有些人觉得,做人要真,所以说话要直。其实大错。

中国人写“真”字,是“直”下面两点。也就是说,一些实话、直话,也要保留两点。实话实说是真,但实话全说就是蠢。

了解别人,你是智慧;了解自己,这是高明。当你渐渐克制,朴素,不怨不问不记,就能体会生命盛大。

读书有厚度。

读书有厚度,这里的厚度不只是尺量的高度,也包括书内容的质量。

如果你发现自己好长时间没读书,你就要知道,你已经堕落了。不是说书本有多了不起,而是读书意味着你没有完全认同现实,你还有追求,还在奋斗,还在寻找另一种可能性。
视野有宽度。

站得高,看得远。想得多,看不远。所谓视野,就是在你的视角里应该是广袤的田野,不管做事还是做人,都应向远处看,都不应光看到点,而没有看见面。

人生注定要受许多委屈。而一个人越是成功,他所遭受的委屈也越多。要使自己的生命获得价值和炫彩,要学会放宽视野,做智者、仁者。

理论有深度。

理论,就是说话,有深度,才可仗义执言。

懂点《道德经》、《孙子兵法》、《易经》,知道点“取势明道优术”、“变易简易不易”。先贤智慧,都让你更有深度。

工作有力度。

在工作中一定要有力度,开拓进取,大开大合。

人都有目标,或大或小,而实现目标的办法就是工作,工作力度加大了,业绩提高了,也就有了实现目标的可能。

事业有高度。

人们都希望在人生中有所成就,事业有高度。

生命在前行中顿悟,岁月在积累中生香。无论何种事业,都要日积月累,平凡的工作也要努力做,每天不断提高。

寿命有长度。

我们选择不了命运,但我们可以选择走过生命的方式。

做人选择宽容厚德,几分淡泊,清风细雨,同样有韵致,有诗意,做事要有几分从容,俯仰之间,依然洒脱。

不刻意,不虚伪,感受简单岁月的朴素,能养生的,最是宠辱不惊的坦然。
第二个字:“给”

给掌声:

有些人一生都没给过别人掌声。

1. 每个人都需要来自他人的掌声;

2. 为他人喝彩是每个人的责任;

3. 不懂鼓掌的人生太狭隘;

4. 一赞值千金。
给面子:

不给面子是最大的无礼。

1. 中国人最讲究的是面子;

2. 给对方一个体面的台阶;

3. 看破别说破,面子上好过;

4. 伤什么,别伤人面子;

5. 千万不要揭人老底。
给信任:

生性多疑的人不可能有真朋友。

1. 被人信任是一种幸福;

2. 有多少信任,就有多少成功的机会。
给方便:

与人方便,自己方便。

1. 在他人最需要的时候轻轻扶一把;

2. 为对方着想,替自己打算。
 
给礼节:

有“礼”走遍天下。

1. 彬彬有礼,方能魅力四射;

2. 礼多人不怪。
给谦让:

锋芒毕露者处处树敌。

1. 放下身段,降低自己;

2. 勿在失意者面前谈论你的得意;

3. 人前勿张狂,待人应低调。
 
给理解:

人人都渴望他人的认可。

1. 理解,就是给人方便;

2. 先理解一般人不理解的事。
 
给尊重:

把对别人的尊重放在第一位。

1. 努力使人感到他的尊严;

2. 给弱者的尊重更可贵;

3. 地位越高越不能轻视别人;

4. 把别人放在心上。
 
给帮助:

关键时刻,谁不希望有人拉一把。

1. 无私胜有私;

2. 你的好,别人是会记住。
 
给诚信:

无信不立,狡诈者无朋友。

1. 诚信为本,重诺守信;

2. 诚信深入人心,成功接踵而至;

3. 失去诚信,百事不可为。
给实惠:

空头支票,万万开不得。

1. 许之以利,晓之以理;

2. 不以利益大小亲疏朋友。
 
给虚心:

让人显得高人一等。

1. 多一点含蓄,多一点谦逊;

2. 虚心万事能成,自满十事九空;

3. 虚心求教,成就大业。
 
给欣赏:

使人拥有优越感。

1. 渴望被欣赏之心,人皆有之;

2. “高帽子”的成本最低;

3. 及时肯定别人的长处。
 
给感激:

不感恩,就别指望再有下次。

1. 感恩,是一种歌唱生活的方式;

2. 及时感激,切莫等到花儿都谢了;

3. 感谢你的对手。
给口德:

得饶人处且饶人。

1. 直话,要转个弯说;

2. 冷冰冰的话,要加热了说;

3. 顾及别人的自尊;

4. 人情留一线,日后好见面。

孙陶然:心在当下活在当下

admin 发表了文章 • 0 个评论 • 81 次浏览 • 2017-11-17 14:17 • 来自相关话题

《七十七天》是一部活在当下的电影。


师傅说人的绝大部分时间都是活在对“过去”的感受以及对“未来”的想法之中,反而没有给“现在”时间,很少活在当下。

的确,人的大部分时间,都被“过去”和“未来”所左右,这也是人不快乐的原因所在。

“过去”的感受,一定是不满意不顺利占大多数,当然肯定也有快乐,但是因为人生不如意事,十常居八九,所以过去带给人的感受,对很多人来讲,可能绝大部分都是不快乐的感受。加之有些人有“进取”之心,即便结果不错,也还是“这山望着那山高”,更让对“过去”的不满意成为常态。

而对“未来”的想法,更是很多人忧虑的原因,极端的如“杞人忧天”,常态的如各种宏大的愿望,特别具化的目标等等,都会让人处于时刻紧张的挑战之中,患得患失,自然让人不快乐……

实际上,“过去”的感受和“未来”的想法都是与“现在”的日子无关的事情,却主导了我们的“现在”,让我们“现在”不快乐……

人生目标有很多维度,仅就自身维度而言,“快乐”应该是人生修行的目标,当然人都是社会人,追求独自一人隐居在深山老林状态下的快乐是一种选择,但对于绝大多数人而言,如何在现实社会中快乐地生活才是要面对的问题。既然是社会人,要解决的就是如何在现有社会道德、法制之下,在不妨碍别人的快乐之下,让自己快乐地生活。

快乐是一种生活状态,是一种自我的感受,快乐在于自己对快乐的定义。若你认为甜是快乐、酸是痛苦,你就会遇到甜很快乐、遇到酸很痛苦,在拥有甜时担心失去甜,所以拥有甜时也变得不那么快乐……若你认为酸甜苦辣都是一种体验,而体验本身是快乐,你就会遇到酸甜苦辣都快乐……

如果你以“结果”作为快乐的定义,就会“得”是快乐、“失”是不快乐,并且“患得患失”本质上不快乐;如果你以“过程”作为快乐的定义,就会“得顾可喜失亦欣然”,永远有一颗快乐的心。

所谓活在当下,就是关注过程本身而非结果,人生的意义在于过程本身,追求的也是过程本身。

人生本质上是一场自己的修行,你的身份、地位、以及所作所为,都是自己修行的道具而已,就如同你在玩一场《Second life》的角色扮演游戏,这一场你为自己选择的身份是医生还是军人?选择的年代是一九八零年代还是二零一零年代?选择的国家是中国还是美国?你的生活会完全不同,你遇到的事也会完全不同,但如果修行到位,哪一种设定都可以活得很快乐……

不要认为在《Second life》游戏之中你可以选择很多东西,而现实中很多东西你不可选择,现实生活其实与《Second life》游戏是一样的,只是我们生活的年代和背景是上一轮游戏中带入的而已,除此之外我们与游戏中一样,拥有全部的选择权利,只不过很多人或者被世俗环境所干扰或者自己浑浑噩噩不自知放弃了选择权利而已。

所以,快乐的方法完全在于自己,首先要自得其乐,明白快乐是自己的感觉,只有自己才能让自己快乐起来;其次是乐在其中,正确地理解快乐,把快乐定义为过程而非结果;最后是知足常乐,让自己活在当下,体验当下的快乐,不要让自己生活在过去的“受”和未来的“想”之中,更不要让现在的生活被过去的“受”和未来的“想”所干扰。 查看全部
《七十七天》是一部活在当下的电影。


师傅说人的绝大部分时间都是活在对“过去”的感受以及对“未来”的想法之中,反而没有给“现在”时间,很少活在当下。

的确,人的大部分时间,都被“过去”和“未来”所左右,这也是人不快乐的原因所在。

“过去”的感受,一定是不满意不顺利占大多数,当然肯定也有快乐,但是因为人生不如意事,十常居八九,所以过去带给人的感受,对很多人来讲,可能绝大部分都是不快乐的感受。加之有些人有“进取”之心,即便结果不错,也还是“这山望着那山高”,更让对“过去”的不满意成为常态。

而对“未来”的想法,更是很多人忧虑的原因,极端的如“杞人忧天”,常态的如各种宏大的愿望,特别具化的目标等等,都会让人处于时刻紧张的挑战之中,患得患失,自然让人不快乐……

实际上,“过去”的感受和“未来”的想法都是与“现在”的日子无关的事情,却主导了我们的“现在”,让我们“现在”不快乐……

人生目标有很多维度,仅就自身维度而言,“快乐”应该是人生修行的目标,当然人都是社会人,追求独自一人隐居在深山老林状态下的快乐是一种选择,但对于绝大多数人而言,如何在现实社会中快乐地生活才是要面对的问题。既然是社会人,要解决的就是如何在现有社会道德、法制之下,在不妨碍别人的快乐之下,让自己快乐地生活。

快乐是一种生活状态,是一种自我的感受,快乐在于自己对快乐的定义。若你认为甜是快乐、酸是痛苦,你就会遇到甜很快乐、遇到酸很痛苦,在拥有甜时担心失去甜,所以拥有甜时也变得不那么快乐……若你认为酸甜苦辣都是一种体验,而体验本身是快乐,你就会遇到酸甜苦辣都快乐……

如果你以“结果”作为快乐的定义,就会“得”是快乐、“失”是不快乐,并且“患得患失”本质上不快乐;如果你以“过程”作为快乐的定义,就会“得顾可喜失亦欣然”,永远有一颗快乐的心。

所谓活在当下,就是关注过程本身而非结果,人生的意义在于过程本身,追求的也是过程本身。

人生本质上是一场自己的修行,你的身份、地位、以及所作所为,都是自己修行的道具而已,就如同你在玩一场《Second life》的角色扮演游戏,这一场你为自己选择的身份是医生还是军人?选择的年代是一九八零年代还是二零一零年代?选择的国家是中国还是美国?你的生活会完全不同,你遇到的事也会完全不同,但如果修行到位,哪一种设定都可以活得很快乐……

不要认为在《Second life》游戏之中你可以选择很多东西,而现实中很多东西你不可选择,现实生活其实与《Second life》游戏是一样的,只是我们生活的年代和背景是上一轮游戏中带入的而已,除此之外我们与游戏中一样,拥有全部的选择权利,只不过很多人或者被世俗环境所干扰或者自己浑浑噩噩不自知放弃了选择权利而已。

所以,快乐的方法完全在于自己,首先要自得其乐,明白快乐是自己的感觉,只有自己才能让自己快乐起来;其次是乐在其中,正确地理解快乐,把快乐定义为过程而非结果;最后是知足常乐,让自己活在当下,体验当下的快乐,不要让自己生活在过去的“受”和未来的“想”之中,更不要让现在的生活被过去的“受”和未来的“想”所干扰。